大宝积经 - 第 159 页/共 194 页

幻心与虚空　　何有少差别 　　师子菩萨曰。 　　野干未曾闻　　师子所哮吼 　　其心无所惧　　嗥叫林树间 　　适闻师子声　　藏窜而无所 　　幻师亦如是　　不对如来前 　　常于外道中　　自赞超过佛 　　幻师虽造作　　幻术有其边 　　如来所成就　　幻术无穷尽 　　一切诸天魔　　莫能知边际 　　师子慧菩萨曰。 　　了知给侍人　　饮食并食者 　　一切皆幻化　　善施无过上 　　弥勒菩萨曰。 　　如火得苏油　　展转而增盛 　　世尊对幻师　　幻化亦如是 　　文殊师利菩萨曰。 　　此会众善事　　如本未曾为 　　一切法皆然　　常等于前际 　　尔时世尊为欲成熟彼幻师故。化一长者入于会中。谓幻师曰。汝今于此欲何所作。幻师答言。我为供养沙门瞿昙设诸饮食。长者告言。莫作是说。如来今者与诸比丘。在阇王宫受供而食。佛神力故。令彼幻师见于如来与诸比丘在彼而食。又复化作第二长者。谓幻师言。汝何所作。幻师答言。我为供养沙门瞿昙。长者复言。莫作是说。如来今者与诸比丘。在于梵志里巷之中巡行乞食。佛神力故。令彼幻师还见如来与诸圣众在里巷中巡行乞食。又复化作第三长者。告幻师言。如来今者在彼医王耆婆园中。为诸四众宣说妙法。佛神力故。令彼幻师皆见如是。次复化作释提桓因。来诣幻师而复告言。如来今在三十三天为众说法。彼时幻师复见如来。在天众中演诸法要。尔时幻师复于林树花叶之间。及诸一切师子座上。并王舍城里巷垣墙。室宅堂殿及诸胜处。皆见如来具诸相好。亦于一切诸如来所。自见己身悔过发露。彼时幻师。唯见佛身余无所见。欢喜踊跃。而便获于念佛三昧。从三昧起合掌向佛。而说偈言。 　　我昔于阎浮　　幻化无过上 　　今比佛神通　　无能及少分 　　由是方了知　　诸佛难思力 　　随心能变现　　化佛如恒沙 　　所见诸如来　　皆具于相好 　　愿尊为显示　　何者是真佛 　　于此诸如来　　我欲修供养 　　愿尊为我说　　何者为胜果 　　若人于佛所　　不生尊重心 　　如是诸凡夫　　退失于安乐 　　今于世尊前　　发露先所犯 　　妄试如来罪　　永愿灭无余 　　梵释并大众　　愿皆证知我 　　为度诸群生　　今发菩提心 　　以智慧光明　　觉悟于世间 　　施与甘露法　　悉皆令充满 　　若人于佛所　　见如是神变 　　及闻悦意言　　胜行无碍智 　　何有明慧者　　不发菩提心 　　愿示菩提道　　及遍清净行 　　何等为修行　　二乘不能入 　　云何所行处　　尊重而供养 　　云何具威仪　　及离诸疑悔 　　云何于多闻　　无厌修坚实 　　云何为人说　　令乐于正法 　　无希利养心　　及善知恩报 　　云何于众生　　常为不坏友 　　云何近善友　　舍离恶知识 　　云何值诸佛　　供养心无倦 　　云何为学处　　尊重及清净 　　云何定种姓　　成就如理心 　　及舍不如理　　具足正思惟 　　云何无怯弱　　不为魔所摄 　　思惟于义理　　不舍诸众生 　　云何不应舍　　不取而摄取 　　得入于正行　　具足善方便 　　云何修慈悲　　成就诸神通 　　证于无碍辩　　及得陀罗尼 　　云何获法忍　　清净之辩才 　　当舍应舍法　　得入甚深义 　　云何于誓愿　　一切皆圆满 　　于诸波罗蜜　　而得不退转 　　我于如是法　　当愿勤修行 　　唯愿大悲尊　　为我广宣说 　　尔时世尊以偈答曰。 　　若了一切法　　皆同于幻化 　　是人则能现　　百亿诸佛身 　　往于俱胝刹　　度脱诸众生 　　譬如跋陀罗　　无色现众色 　　不生亦不灭　　无住无去来 　　世尊变化身　　及与比丘众 　　亦无有生灭　　乃至于涅槃 　　此皆是如来　　不思议神变 　　亦如幻化者　　现象马军阵 　　迷惑诸众生　　妄见为真实 　　如是象马军　　无性亦无生 　　诸佛无色相　　无去亦无来 　　住于我见人　　妄生于佛想 　　不应以色相　　种族及生处 　　乃至梵音声　　而欲观如来 　　亦难以心识　　分别于诸佛 　　诸佛法性身　　超过于三世 　　自性离诸相　　不堕于法数 　　所现诸如来　　自性无生起 　　亦无蕴界处　　住于无所依 　　如是佛法身　　非五眼能见 　　若谓我见佛　　是则不能见 　　以无见为见　　如空中鸟迹 　　如汝所见佛　　及余未见者 　　平等如虚空　　一相无差别 　　戒定慧解脱　　及解脱知见 　　一切诸如来　　功德无差别 　　皆住于空性　　于法无所著 　　一切皆幻化　　无性亦无生