贞元新定释教目录 - 第 83 页/共 158 页

·沙弥十戒法并威仪一卷(亦名沙弥威仪) 失译 今附东晋录   ·沙弥威仪一卷(或有经字与前威仪大同小异)宋罽宾三藏求那跋摩译   ·沙弥尼杂戒文一卷失译 今附东晋录   ·沙弥尼戒经一卷失译 在后汉录 拾遗编入   ·舍利弗问经一卷失译 今附东晋录   单本   上十经十卷同帙。   ·根本说一切有部百一羯磨   十卷   一帙     大唐天后代三藏义净译   新编入录   ·大沙门百一羯磨法一卷(出十诵律)僧祐录中失译经 今附宋录   ·十诵羯磨比丘要用一卷(出十诵律或二卷)宋沙门释僧璩于扬都中兴寺依律撰出   ·优波离问佛经一卷(或云优波离律)失译 在后汉录   单本   ·五分羯磨一卷(题云弥沙塞羯磨)大唐大开业寺沙门释爱同集   新编入录   ·四分杂羯磨一卷(题云昙无德律部杂羯磨以结戒为首)曹魏天竺三藏康僧铠译 拾遗编入   ·昙无德羯磨一卷(以结大界为首或二卷)曹魏安息沙门昙谛译   ·四分比丘尼羯磨法一卷(祐云昙无德羯磨或云杂羯磨)宋罽宾三藏求那跋摩译   上七经七卷同帙。   ·四分律删补随机羯磨一卷大唐崇义寺沙门释道宣集   新编入录   ·四分僧羯磨三卷(题云羯磨卷上出四分律)大唐太原寺沙门怀素依律集出 新编入录   ·四分尼羯磨三卷(题云尼羯磨卷上出四分律)大唐西太原寺沙门释怀素依律集出 新编入录   上三经七卷同帙(上六本羯磨并出四分然文有广略先后异耳)。   ·大爱道比丘尼经二卷(亦云大爱道爱诫经或直云大爱道经失译) 僧祐录云凉土异经 今附北凉录   单本   ·迦叶禁戒经一卷(一名摩诃比丘经亦名真伪沙门经)     宋居士沮渠京声译   第二译 两译一阙(又群录中更有真伪沙门经一卷是宋代沙门慧简所译与迦叶戒同本捡寻文句与禁戒经首末全同既无异文故不双出)   ·犯戒报应轻重经一卷(出目连问毗尼经或云目连问经)后汉安息三藏安世高译 拾遗编入   单本   ·戒销灾经一卷(或名戒伏销灾经)吴月支优婆塞支谦译(单本)   ·优婆塞五戒相一卷(一名优婆塞五戒略论)宋罽宾三藏求那跋摩译 第一译 两译一阙   右已上经律正调伏藏已下论等。为顺前宗故名眷属。其戒心羯磨但依文纂要。无增减故列之于前。其律摄等据其本文。属有增减辄编于后。   ·根本说一切有部毗柰耶颂五卷     尊者毗舍佉造     大唐三藏义净译   新编入录   单本   ·根本说一切有部毗柰耶杂事摄颂一卷     大唐三藏义净译   新编入录   单本   ·根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷     大唐三藏义净译   新编入录   单本   ·五百问事经一卷失译 今附东晋录 拾遗编入   上九经十四卷同帙。   ·根本萨婆多部律摄二十卷(尊者胜友集或十四卷二帙)     大唐天后代三藏义净译   新编入录 单本   ·根本说一切有部毗奈耶药事二十卷   二帙     大唐三藏义净译   ·根本说一切有部毗奈耶破僧事二十卷 二帙(内欠二卷)   ·根本说一切有部毗柰耶出家事五卷(内欠一卷)   ·根本说一切有部毗柰耶安居事一卷   ·根本说一切有部毗奈耶随意事一卷   ·根本说一切有部毗奈耶皮革事二卷   ·根本说一切有部毗奈耶羯耻那事一卷   上五部九卷同帙内欠一卷。   右此上从药事下七部共五十卷。并三藏沙门义净从大周证圣元年至大唐景云二年已来两京翻译。未入开元释教录今搜捡入贞元释教录(上欠三卷访本未获)。   其上律等洛京魏府已来。并收入贞元目阙本中载。   ·毗尼摩得勒伽十卷(一帙)宋天竺三藏僧伽跋摩译(单本)   ·鼻柰耶律十卷(一名戒因缘经一帙)     姚秦凉州沙门竺佛念于符代译   单本   ·善见律毗婆沙十八卷(或云毗婆沙律亦直云善见律)     萧齐外国沙门僧伽跋陀罗译   单本   ·佛阿毗昙经二卷(亦云佛阿毗昙论)陈天竺三藏真谛译   单本   上二经二十卷二帙(其佛阿毗昙论群录并云九卷未详所以今只有二卷旧编在大乘论中今者寻其文理多说度人受戒等事与此相应故移编此)。   ·毗尼母经八卷(亦云毗尼母论)失译 今附秦录   单本   ·大比丘三千威仪经二卷(亦云大僧威仪经或四卷)     后汉安息三藏安世高译   单本   上二经十卷同帙(其毗尼母经大周录云。东晋太安年符兰译出。法上录谨按帝王代于东晋代无太安年。其太安年乃在西晋慧帝代其法上录寻之未获。年代既错未可依准。又捡文中有翻梵语处皆曰秦言。故是秦时译也。今为失凉编于秦录。其三千威仪经。僧祐失译录中分为两部。各二卷。房等诸录并云两本各之成其四卷。今只有二。余二莫存也)。   ·萨婆多毗尼毗婆沙九卷失译 今附秦录   单本   ·律二十二明了论一卷(亦直云明了论)     陈天竺三藏真谛译   单本   上二经十卷同帙(其明了论出正量部波罗提木叉论中。其大论未译凡有六千颂。彼部法师阿那含人厥名觉护依律毗婆沙及足论等造于中与律相应者略成一卷。谓明了论。此论解释律藏中二十二条真实要义。能除正法人迷闇心。通达律义故称明了。隋沙门法经录及长房入藏录中并分为两部律二十二卷编在律中。明了论一卷载于论录。又律二十二乃是明了论半题。彼存二十二卷者误之甚也)。   声闻对法藏   三十六部六百九十八卷七十二帙   此对法藏诸部不同。流布此方比诸为众。今者据其有部。根本身论为初。足论居次。毗沙等支派编末。余部既众难以科条。以俟将来。此无先后。   ·阿毗昙八揵度论三十卷(迦旃延子造或二十卷)   三帙     符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译   第一译   ·阿毗达磨发智论二十卷(迦多衍尼子造)   二帙