贞元新定释教目录 - 第 12 页/共 158 页
·般舟三昧经二卷(安云更出般舟三昧经第五出见祐录)
·菩萨十地经一卷(亦云大方广经亦直云十地经初出见祐录)
·萨芸芬陀利经六卷(太始元年译见道祖晋世杂录第二出录云萨昙芸者恐误祐录中无)
·维摩诘所说法门经一卷(太安二年四月一日译第四出见聂道真录直云维摩诘经祐录又有那维摩诘经祐云意谓先出维摩繁重护那出逸偈也)
·闲居经十卷(与悲花经同本异译初出见祐录)
·更出阿阇世王经二卷(第四出见祐录若准安录但有更出阿阇世主王经无普超三昧祐房二录双载二经既梵本同不合载出)
贞元新定释教目录卷第三
贞元新定释教目录卷第四
西京西明寺沙门圆照撰
总集群经录上之四
·弥勒成佛经一卷(初出一名弥勒当来下生经太安二年出见聂道真录及僧祐录)
一十七纸
·十二因缘经一卷(第四出亦云贝多树下思惟十二因缘见祐录)
·温室洗浴众僧经一卷(第二出亦直云温室见真祐二录)
·百佛名经一卷(初出祐无经字见祐录)
·光世音大势至受决经一卷(初出元康年出亦直云观世音受记经见真祐二录)
·勇伏定经二卷(安公云更出首楞严元康元年四月九日出聂承远笔受第六译见真祐二录祐房二录更载首楞严二卷者误也)
·无思议光孩童菩萨经一卷(亦云无思议孩童经亦云无思议光经旧录直云孩童经初出见祐录)
·超日明三昧经二卷(太始七年正月译初出或三卷或直云超日明经见真祐二录)
·照明三昧经一卷(初出见祐录)
·惟明十二偈经一卷(或无经字第三出与吴代支谦出者大同见房录)
·法没尽经一卷(或云空寂菩萨所问经第二出与支谦出者同本或云法灭尽经见祐录)
·诸神咒经三卷(见僧祐录)
·文殊师利菩萨经一卷(见房录)
·小郁伽经一卷(与大郁伽经不同僧祐录或作迦字)
·诸方佛名功德经一卷(祐无功德字见祐房二录)
·十方佛名经一卷(祐无经字见祐房二录)
·慈仁问八十种好经一卷(或直云八十种好经见道安录及房录)
·三十二相因缘经一卷(或云菩萨三十二相经见道安及房录)
·严净定经一卷(一名序世经见僧祐录)
·宝施女经一卷(一名须摩提法律三昧经见祐真二录)
·金益长者子经一卷(见祐录)
·离垢盖经一卷(见祐录)
·惠明经一卷(见祐录)
·众祐经一卷(见祐录)
·三转日明经一卷(祐录云月明见祐录)
·十等藏经一卷(见祐录)
·决道俗经一卷(见祐录)
·殖众德本经一卷(见祐录)
·小法灭尽经一卷(见祐录)
·猛施经一卷(旧录云猛施道地经见祐录)
·目连上净居天经一卷(一本无天字房云出佛本行集经见祐录)
·菩萨斋法经一卷(或无经字或无法字一名菩萨王斋经一名持斋经一名贤首菩萨斋法经初出见祐房二录别载菩萨斋经误也)
·舍利弗悔过经一卷(第二出亦直云悔过经见祐录)
·佛悔过经一卷(见祐录)
·大六向拜经一卷(旧录无大字太安元年译或云尸迦罗越六向拜出长阿含第十一异译见支敏度僧祐宝唱三录)
·六十二见经一卷(亦云梵网六十二见经见道祖祐三录出长阿含第十四异译)
·楼炭经六卷(或五卷或八卷初出是长阿含第四分记世经异译见真祐录安公云出方等部者不然也)
·普法义经一卷(亦云普义经第二出与汉世高出者大同小异见真祐二录)
·舍利弗目连游诸国经一卷(或云舍利弗目揵连游诸四衢经出增一阿含第四十一异译见祐录)
·奈女耆域经一卷(或云奈女经太安年译第二出见真祐录)
·七女本经一卷(第二出与吴代支谦译者大同见房录)
·五盖疑结失行经一卷(永宁二年四月十二日出第一译安公云不似护公出见真祐录)
·佛为菩萨五梦经一卷(太安二年五月译第二出一名佛五梦经一名太子五梦经一名仙人五梦经见旧录及真祐录)
·摩目揵连本经一卷(一名有呵字无揵字见祐录)
·五福施经一卷(见祐录)
·观行不移四事经一卷(见祐录)
·四妇喻经一卷(见祐录)
·庐夷亘经一卷(见祐录)
·廅罗王经一卷(见祐录)
·檀若经一卷(见祐录)
·龙施经一卷(今疑是龙施菩萨本起经见祐录)
·给孤独明德经一卷(旧录云给孤独氏经见祐录)
·龙王兄弟陀达诫王经一卷(见祐录)
·劝化王经一卷(见祐录)
·雁王经一卷(见祐录)
·雁王五百雁俱经一卷(见祐录)
·解无常经一卷(见祐录)
·城喻经一卷(见祐录)
·降龙经一卷(见祐录)
·邪法经一卷(见祐录)
·犯罪经一卷(见祐录)
·苦应经一卷(见祐录)
·三品修行经一卷(亦云三品悔过经安公云近代人合大修行经见祐房二录别存三品悔过经误也)
·夫那罗经一卷(见祐录)
·贾客经一卷(见房录)
·沙门果证经一卷(见祐录今疑与寂志果经同本)
·贫女为国王夫人经一卷(见房录)
·诫王经一卷(见祐录)
·诫具经一卷(见祐录)
·诫罗云经一卷(见祐录)
·比丘尼戒一卷(祐录云比丘尼戒经出十诵律与昙摩持所出稍异初出见祐录)
·迦叶结集传经一卷(或无传字旧录云迦叶结经或云结集戒经祐云迦叶集结经第二出见真祐录)
·耆阇崛山解一卷(见祐录)
·杂譬喻三百五十首经二十五卷(祐云譬喻三百首经见祐录房云见别录)
右一百七十五部三百五十四卷(法观经上九十部二百八卷见在新道行经下八十四部一百四十六卷阙本)。
沙门竺昙摩罗察。晋言法护。其先月氏国人。本姓支氏。世居炖煌郡。年八岁出家。事外国沙门竺高座为师。遂称竺姓(秦晋以前沙门多随师称姓后因弥天道安遂总称释氏)。
诵经日万言过目则能。而天性纯懿操行精苦。笃志好学万里寻师。是以博览六经游心七籍。虽世务毁誉未尝介抱。是时晋武之世。寺庙图像虽崇京邑。而方等深经蕴在葱外。护乃慨然发愤志弘大道。遂随师至西域。历游诸国外国异言三十六种书亦如之。护皆遍学贯综。诂训音义字体无不备晓。遂大赍梵经还归东夏。自炖煌至长安。后到洛阳及往江左。沿路传译写为晋文。起武帝太始二年景戌。至愍帝建兴元年癸酉。出光赞般若等经一百七十五部。清信士聂承远。及子道真。竺法首。陈士伦。孙伯虎。虞世雅等共承护旨执笔详挍。而护孜孜所务唯以弘通为业。终身写译劳不告倦。经法所以广流东夏者护之力也。末隐居深山。山有清涧恒取澡漱。后有采薪者秽其水侧。俄顷而燥。护乃徘徊叹曰。人之无德遂使清泉辍流。水若永竭真无以自给。正当移去耳。言讫而泉流满涧。其幽诚所感皆此类也。故支遁为之像赞云。护公澄寂道德渊美。微吟穷谷枯泉漱水邈矣。护公天挺弘懿。濯足流沙拔领玄致。后立寺于长安青门外精勤行道。于是德化遐布声盖四远。僧徒数千咸共宗事。及晋惠西幸长安。关中萧条百姓流移。护与门徒避地东下。至渑池遘疾而卒。春秋七十有八(护于怀愍之代仍更出经传云惠帝西幸长安。护公避乱东下出至渑池卒者。或未然也。护世居炖煌。而化道周洽。时人咸谓炖煌菩萨也。众录或云月氏菩萨。亦云天竺菩萨者。斯皆重其德称美其号也。然法护者。此土翻名昙摩罗刹。西方梵称。而梁僧祐录及隋法经录内立为二人。云各别出经。小非详审也。今详检群录。护所出经多小不定。长房录中其数弥众。今细寻检名是别生等经有非护公所出。不可足为正译之数。今为实录故。总删之如后所述也)。 ·师子月佛本生经(或无本字房等诸录云护公译详文乃非今为失译编于秦录)
·法社经(世注为疑曾见其本是人所造今编疑录)
·宝女问惠经。梵王变身经(上二经出大集)
·四自在神通经(出自在王经)
·金刚藏菩萨行经(出渐备经)
·光世音经(出正法华经)
·宝日光明菩萨经(亦云宝日光明菩萨问莲华国相貌经出悲华经)