开元释教录 - 第 110 页/共 142 页
·如来正教秘要藏经一卷(十纸)
·毗尼藏经一卷(八纸)
·顶盖经一卷(内题云佛说深妙法义论说深义生死道七纸)
·禅门经一卷(五纸)
·嫉妒新妇经一卷(亦云妒妇经)
右一经近代人造。忘其人名。缘妻嫉妒伪造此经以诳之。于中说嫉妒之人受报极重。
·央崛摩罗经二卷(亦直云央崛经与真经名同中有央崛摩罗经二卷疑此经是萧子良抄撰)
·重楼戒经一卷
·清净居士子度人经一卷(亦云清净士经)
·摩登耆经一卷
·譬喻经一卷(宋慧兰译中有譬喻经一卷时闻无本与此名同真伪相滥故两存之)
·目连问经一卷(与真经名同语意全异)
·小法灭尽经一卷(与真经中法灭尽经文意全异)
·鸣钟经一卷
·持戒法经一卷
·金錍决口经一卷
·地狱经一卷(汉代失译有地狱经一卷疑即此是且两存之)
·优钵只王经一卷
·阿难请福报论一卷
·阿难请问毗尼论一卷(或即阿难请问戒律论是)
·沙门论一卷
·独乞辟支迦论一卷
·毗尼请问论一卷
·地狱传一卷
央崛经下。一十八部一十九卷。并义理乖背伪妄昭然。章疏共引靡知虚伪。故载斯录传示后贤。傥悟非真希同革弊。又伪经之类其数寔繁。更待寻求续编此例。
从佛名经下。三十七部五十四卷。承前诸录皆未曾载。今开元新录搜集编上。
·定行三昧经一卷(一名摩诃目揵连所问经或云佛遣定行经)
·真谛比丘慧明经一卷(或云慧明比丘经或云清净真谛经)
·尼吒国王经一卷(或云尼吒黄罗国王经或云黄罗王经)
·胸有万字经一卷(或云胸现万字经)
·萨和菩萨经一卷(旧录云国王萨和菩萨经或云萨和萨经法经录云一名国一切度经)
·善信女经一卷(或云善信经)
·护身主妙经一卷(一名度世护世经有云十二妙者误)
·度护经一卷(或云度护法经法经录云度法护经)
·毗罗三昧经二卷
·善王皇帝经二卷(或云善王皇帝功德尊经或为一卷)
·惟务三昧经一卷(或作惟无三昧)
·阿罗呵公经一卷(或云相国阿罗诃公经)
·慧定普遍神通菩萨经一卷(旧录云慧定普遍国土神通菩萨经)
·阴马藏经一卷(或云阴马藏光明经法经录云一名身土王所问治国经)
·大阿育王经一卷(云佛在波柰者)
·四事解脱经一卷(或云四事解脱度人经)
·大阿那律经一卷(非是八念者)
·贫女人经一卷(名难陀者旧录云贫女难陀经谨按贤愚经第十一卷有贫女难陀缘起若与彼同即非是伪)
·铸金像经一卷
·四身经一卷
·普慧三昧经一卷
·阿秋那经一卷(旧录云阿秋那三昧经)
·两部独证经一卷
·法本斋经一卷(云西凉州来)
·觅历所传大比丘尼戒一卷(周录云异比丘尼戒本尸梨蜜弟子觅历所传)
右定行三昧经下。二十五部二十八卷。苻秦沙门弥天释道安录中伪疑经(安公伪录本有二十六经今以宝如来三昧经翻译有源以曾两译编之正录故此除之)安公云。外国僧法学皆跪而口受。同师所受若十二十转以授后学。若有一字异者。共相推劾得便摈之。僧法无纵也。经至晋土其年未远。而喜事者以沙糅金。斌斌如也而无括正。何以别真伪乎。农者禾草俱存。后稷为之叹息。金匮玉石同缄。卞和为之怀耻。安敢豫学次。见泾渭淆杂龙蛇并进。岂不耻之。今列意谓非佛经者如右。以示将来学士。共知鄙倍焉。
·比丘应供法行经一卷(亦云如来初度五比丘即说应供行经)
僧祐录云。此经前题云罗什出。祐按经卷旧无译名。兼罗什所出又无此经。故入疑录。
·居士请僧福田经一卷(祐云此经前题云昙无谶出按谶所出无此经故入疑录)
·灌顶度星招魂断绝复连经一卷(法经录云此经更有一小本尽是人作)
·无为道经二卷(长房等录云无谶译复云世注为疑隋法经录及仁寿录并云大乘妙经)
右一经余亲见其本。似是汉魏之代此方撰集。非梵本翻。周录之中编之入正。今以名滥真经。依祐编之伪录。
·决定罪福经一卷(法经录云一名慧法经仁寿录云二卷)
·情离有罪经一卷(题云情离有罪经品下)
·烧香咒愿经一卷(一云咒愿经)
·安墓咒经一卷(法经录云安墓神咒经长房录云箫齐道备撰)
·观月光菩萨记一卷(或有经字)
·佛钵记一卷(或云佛钵记甲申年大水及月光菩萨事)
·弥勒下教经一卷(或在钵记后)
·九十六种道经一卷(法经录云九十五种道经仁寿录云二卷具题云除去九十五种邪道杂类神咒经)
右一十二部经记。僧祐录云。或义理乖背。或文偈浅鄙。故入疑录。庶耘芜穬以显法宝(祐录又有灌顶药师经一卷云宋代慧蕳依经抄撰今以此经本出灌顶新旧已经四译所以伪录除之)。
·提谓波利经二卷(宋武时北国比丘昙靖撰旧别有提谓经一卷与此真伪全异)
·宝车经一卷(或云妙好宝车经北国淮州沙门昙辩撰青州比丘道侍改治)
右比丘应供经下。一十四部一十六卷。梁僧祐录中伪经。祐录略云。祐挍阅群经广集同异。约以经律颇见所疑。夫真经体趣融然深远。假托之文辞意浅杂。玉石朱紫无所逃形也今区别所疑注之于录。并近世妄撰亦标干末。并依倚杂经而自制名题。进不闻远适西域。退不见承译西宾。我闻兴于户牖印可出于胸怀。诳误后学良足寒心。既躬所见闻宁敢默已。呜呼来叶慎而察焉(祐录又有菩提福藏法化三昧经一卷众经要览法偈二十一首一卷并云沙门道欢所撰准长房等录道欢更有伪经故从于后一处编上)。
·九伤经一卷(房云见别录)
·菩提福藏法化三昧经一卷(房云武帝世出见三藏记及宝唱录)
·七佛各说偈经一卷(房云见吴录)
·深自知身偈经一卷(房云见吴录祐云失译)
·众经要揽法偈二十一首一卷(梁天监三年撰见三藏记及长房录)
右五部五卷。长房录云。箫齐沙门释道备撰。备后改名道欢。虽见众录。然并注入疑经。今依旧编(长房录中道备更有安墓咒经一卷祐录虽不题造人以显伪录此不重载)。
·净土经七卷 箫齐永元元年出时年九岁
·宝顶经一卷 永元元年出时年九岁
·正顶经一卷 永元元年出时年九岁
·法华经一卷 永元元年出时年九岁
·胜鬘经一卷 永元元年出时年九岁
·药草经一卷 永元二年出时年十岁
·太子经一卷 永元二年出时年十岁
·伽耶波经一卷 永元二年出时年十岁
·波罗奈经一卷 中兴元年出时年十二
·优娄频经一卷 中兴元年出时年十二
·益意经二卷 梁天监元年出时年十三(智远承旨)
·般若得经二卷 天监元年出时年十三(智远承旨)
·华严璎珞经一卷 天监元年出时年十三(智远承旨)
·出乘师子吼经一卷 天监三年出时年十五
·输陀卫经一卷 天监四年台内华光殿出时年十六
·阿那含经二卷 天监四年出时年十六
·妙音师子吼经三卷 天监四年出时年十六
·优昙经一卷
·妙庄严经四卷
·维摩经一卷
·序七世经一卷
右二十一种经凡三十五卷如前所列并得三十四卷 梁僧祐录云。齐末太学博士江泌处女尼子所出。初尼子年在龆龀。有时闭目静坐诵出此经。或说上天。或称神授。发言通利如有宿习。令人写出俄而还止。经历旬朔续复如前。京都道俗咸传其异。今上敕见面问所以。其依事奉答不异常人。然笃信正法少修梵行。父母欲嫁之誓而弗许。后遂出家名僧法。住青园寺。祐既收集正典捡括异闻。事接耳目就求省视。其家秘隐不以见示。唯得妙音师子吼经三卷。以备疑经之录。此尼天监年三月亡。有好事者得其文疏。前后所出定二十余卷厥舅孙质以为真经。行疏劝化收合传写既染毫牍必存于世。昔汉建安末济阴丁氏之妻。忽如中疾便能胡语。又求纸笔自为胡书。复有西域胡人见其此书云是经莂推寻往古不无此事。但义非金口。又无师译取舍兼怀。附之疑例(长房以为熏习有由置之正目仁寿录及内典等录以非梵本翻传编于伪录今依仁寿等定亦编伪中)。
·高王观世音经一卷(亦云小观世音经半纸余)
右一经。昔元魏天平年中。定州募士孙敬德。在防造观世音像。年满将还在家礼事。后为贼所引。不堪考楚遂妄承罪明日将刑。其夜礼忏流泪。忽如梦睡见一沙门教诵救生观世音经。经有诸佛名令诵千遍得免苦难。敬德惊觉如梦所缘了无参错。遂诵一百遍。有司执缚向市。且行且诵临刑满千。刀下斫之折为三段皮肉不伤。易刀又斫。凡经三换刀折如初。监司问之。具陈本末。以状闻承相高欢。乃为表请免死。因此广行于世。所谓高王观世音经也。敬德还设斋迎像。乃见项上有三刀痕。见齐书及辩正论内典录等(撰录者曰此经周录之内编之入藏今则不然此虽冥授不因传译与前僧法所诵何殊何得彼入伪中此编正录例既如此故附此中)。