佛祖统纪 - 第 72 页/共 74 页

神尼异行   晋康帝。比丘尼净检。于本法得戒。有天女下庭。忻然携手。蹑光升天○废帝。洛阳东寺尼道馨说法华维摩。听者如市○简文帝。召乌江寺尼道容授八关斋戒○孝武帝。桓温在姑熟。有异尼来见求浴。以刀破腹断两足。谓温曰。卿若作天子。亦当如是(云云)。   宋文帝。尼道寿诵法华。有宝盖垂覆顶上。明帝。尼净秀感龙王诸天驱使。   梁武帝。剡川尼法宣诵法华。见帐盖覆其上。郡守请为越城母师。   陈武帝。高邮尼诵法华。十爪生华。号华手尼。   隋文帝。始生。般若寺尼智仙视育之。及长密告之曰。汝当大贵。佛法暂废。赖汝而兴。   唐武后。缝州二女亡。旦诣坟号哭。忽生莲花五茎。后闻召一女。亲为落发○德宗。安国寺二尼持法惠忍。同修法华三昧。忽有尼号空姑。来止宿。中夜身光赫然。人谓是普贤。   名山胜迹   阿育王山。晋武帝时。刘萨诃至鄮山求舍利塔。始建精含。因号阿育王山○太白山。晋惠帝。沙门义兴庐于山中。太白化童子给侍。因号天童太白山○唐玄宗。高僧法睿案故迹。立精舍诵法华。太白化童子送供。因号太白禅师。名其山曰天童○天竺山。晋成帝。沙门竺惠理至虎林山(唐时避讳改为武林)惊曰。中天竺灵鹫小岭。何年飞来。因名天竺山飞来峰灵隐寺○石城山。齐武帝。沙门僧护于剡县石城山凿石造弥勒佛。后有僧淑僧祐相继凿成。高十一丈。天神谓宣律师。即护淑祐后身。世称为三生石佛○唐昭宗。吴越王建瑞相寺。以奉石像○罗浮山。唐玄宗。敕罗净山是华首菩萨住处。特立延祥寺○五台山。记云。山形五峙周五百里。中台高四十里。上有文殊弥勒石像。东南有清凉寺。文殊所居(宋太宗太平五年所引)唐高宗。敕沙门会赜诣五台。见金光满殿。空声善哉○罽宾沙门佛陀波利至五台遇老人。令还西土取佛顶尊胜咒。(云云)○代宗。沙门法照谒五台。见金门楼观文殊普贤分座说法。因建竹林寺○宪宗。无著禅师入五台。见山翁牵牛随入一寺。呼均提童子进玳瑁杯。对饮酥酪○穆宗。裴度奏。五台文殊见从者万众○宋太宗。敕内侍往五台。造金铜文殊万菩萨像。重修真容华严十寺○太洪山。唐文宗善信大师断足而化。张武陵父子侍立亦解化。人称大圣二圣云○峨眉山志云。昔蒲翁入山。见普贤大士真相。自兹显迹○宋太祖。敕往峨眉山庄严佛像。因嘉州奏。普贤见相○太宗。敕往成都铸金铜普贤像。安峨眉山白水寺。三峨高出五岳。秀甲九州为震旦第一山○通判王衮往峨眉。见瓦屋山皆变金色中有普贤○敕送宝冠袈裟往峨眉普贤寺。见大士乘紫云行空中○雁荡山。山顶大池相传为雁荡。下二潭为龙湫。诺矩罗尊者所居(见真宗祥符初)○补陀山。唐宣宗。补陀山在大海中。去鄞城东南水道六百里。大悲经所谓补陀落迦山观世音宫殿。山有潮音洞。洞前石桥。瞻礼者或见大士善财净瓶频伽。(云云)(天下名山不止于此。今但取通塞志所引故尔)。   圣教感通   魏正始。康居沙门康僧会入吴。吴主令求舍利。洁斋恳求三七日。铿然有声(云云)。   晋成帝。苏峻乱焚烧宫室。独乐贤堂所画释迦像不坏。   宋文帝。将军王玄谟将刑。梦人教念十句观音经。遂得免。北齐武成。孙敬德有罪当死。梦僧教诵经千遍。临刑刀三折。宋嘉祐龙学梅挚妻失目。梦白衣教诵十句观音经。双目复明(此经前后三验)。   齐武帝。刘霁母疾。诵观音数万。梦僧曰。夫人算尽。当为申延六十日○竟陵王。梦中作维摩一契咏之群鹤飞舞○晋安王七岁母病。请僧行道。铜罂莲花鲜红七日○明帝。滕昙恭五岁母病思瓜。俄有僧遗一瓜。   北魏文成。疏勒国进佛袈裟长二丈帝命焚试。终日不然○孝庄。永宁寺浮图灾。东莱人见在海中。   隋炀帝。为智者设千僧斋。嚫溢一人。咸谓化身来受国供。开视灵塔。唯空床虚帐。   唐高祖。李录事亡往余法师处听法。与人言曰。人头以上便是鬼神诸天充满○高宗。英禅师修设梁武水陆。感秦庄襄王张仪等致谢(云云)○宪宗。法师智辩炊饭散郊外。祝之曰。食吾饭者愿为法侣。后二十年往邺城开讲。座下千众皆年少○官军与吴元济战。邓隐峰振锡飞空。两军仰观叹异○懿宗。禁中设万僧斋。有长眉僧。来应供受嚫毕。陵空而去○昭宗。文矩禅师。谒西院时。五百僧俱染时疾。师以杖点之。随杖而起。   宋太祖。至相国寺见僧醉呕。密令小珰取吐物。则真乳香○上亲征扬州。以固拒欲坑之。有沙门称清范。来乞恩宥。翌日幸龙兴寺。见殿上罗汉手擎草表○真宗。开宝寺金色光见。上幸敬观地上。获舍利五千粒○仁宗。梦龙蟠景德寺地。遣使视之。僧道隆卧门外。召见为建院(云云)相州发塔基得佛发舍利。引之甚长。人从中过往来不断○神宗。雷峰才法师为灵芝元照等授菩萨戒。见观音像放光○朱寿昌刺血书经。求母五十年。得于同州○哲宗。张商英游五台。见文殊在金光中○杨杰诣双林礼大士。轮藏自转○登封令楼异修少林道场。产芝草十二本。雨甘露。夜有光属天○徽宗。杨州奏。泗州大圣见于普慧塔○诏移释迦像至御容殿。像俯首过横梁。又持纸度像足○道法师流道州。郡守梦佛像荷枷入城。守知其异。令善待之○孝宗。魏公史浩。初摄昌国盐监谒补陀山。见大士金色双齿。有长身僧来见。语公历官至太师。   持诵功深   晋安帝。沙门昙翼诵法华。感普贤来试。(云云)○沙门法庄诵法华。房门神兵卫护○沙门昙邃。赴曰坞神祠。请讲法华九十日。   宋孝武。沙门僧瑜。常持法华。是年入柴龛焚身。所居生双桐树○沙门惠益诵法华焚身。帝驾往劝止。不从。诏焚处建药王寺。   梁武帝。庾诜诵法华。举家闻上行先生已生净土。   元帝。琰法师诵般若经获延年。   北魏。博士卢景祐系狱。至心诵经枷锁自脱。   隋文帝。沙门惠盈讲法华。五道大神请授戒法。   唐高祖。书生苟倩。空中书金刚经曰。拟诸天读诵。后大雨。其地丈余不湿。异僧曰。此地空中有经。诸天以宝盖覆之○太宗。岑文本常念普门品。乘舟吴江。舟覆随波至岸。后于家设斋。一僧曰。天下方乱。君幸不预。灾终至富贵。太宗朝为中书令○玄宗。沙门楚金诵法华经。至宝塔品。塔忽现前○遂州任善病亡。同一僧至阎王所。僧曰。常诵金刚经。忽有五色云迎僧升天。冥官谓善曰。汝亦曾诵。即令放还。涟水赵壁路逢亡妻言。今受苦。可取衣装造金刚经。一部将毕。因过墓所。老人云。汝妻已生天○苏圭合家常诵金刚经。姜崔氏以瘦瘁窃食肉。为骨鲠气绝见阎王。责曰。汝夫是肉身菩萨。汝何为食肉。赖有诵经功延寿二十年。遂苏○肃宗。沙门抱玉入京受戒。帝梦吴僧诵法华。口出五色光(云云)○代宗。沙门道遵置法华经院。举高行十四人常持法华。以烛继昼○别驾周伯达常持金刚经。忽见梵僧自称须菩提。谓曰。汝诵经何不断肉。伯达竦惧。即蔬素。祥感屡见○文宗。尚食厨烹鸡子。忽群卵呼观音菩萨。敕不得用鸡子。又一日食蛤蜊。有擘不开者。俄变为大士形。因诏天下寺院皆立观音像。   宋太祖。诏沈义伦以金银字写金刚经。召沙门崇蕴入内讲演○孝宗。四明沃承璋。行雪月大师般若经关(云云)○光宗。都官陆沅日诵法华三部。及殓莲花香气自口鼻而出。   西游乐国   晋庐山东林远法师。与西林永法师刘遗民宗炳雷次宗十八贤。结社念佛。   梁武帝。庾诜家人闻空声云。上行先生已生净土。   北魏太武。缢沙门玄高惠崇杀之。弟子法进号呼。即见高于空中。问和上与崇公当生何所。高曰。我往恶处度生。崇公已归净土。   唐太宗。善导法师至京师造弥陀经十余万卷。画净土变相三百余壁。满长安中并从其化(云云)○德宗。法照法师于并州行五会。教人念佛。帝闻东北方有念佛声。遣使寻至太原。乃迎入禁中。教宫人念佛。亦及五会○沙门少康往新定化郡人念佛。每升座唱佛。众见一佛从口出。连唱十声。则见十佛。后放异光数道而逝○宣宗。白居易画西方净土一部。昼夜供养。一夕念佛而化○懿宗。湘山全真禅师坐亡。世称无量寿佛化现。   宋太祖。吴越王钱氏。请寿禅师居永明。日暮往别峰念佛。后焚香告众加趺而化○仁宗。文彦博在京师。与严禅师结僧俗十万人念佛○哲宗。杨杰绘丈六阿弥陀佛随身观念。感佛来迎○苏轼尝携阿弥陀佛一轴曰。此轼往生西方公据也○高宗。金虏破四明逼湖心肇律师北行。至京口谓人曰。否西归矣。即闻笙歌之声。一时军民咸见师西望念佛而化○侍郎吴秉信被召至萧山驿舍。闻天乐声即曰。金台已至。言讫而化○孝宗。龙舒王日休念佛。日千拜。一夕云。佛来接我也。屹然立化。为净土文行于世(若欲知古今往生事迹。常寻净土立教志四卷观之)。   佛祖统纪卷第五十三(终)   佛祖统纪卷第五十四     宋咸淳四明福泉沙门志磐撰   历代会要志第十九之四   三教出兴  三教厄运  三教訞伪   三教谈论  僧道角法  僧先道后   内律分财  僧制治罚  僧籍免丁   赐谥封塔  褒恤终亡  临终瑞相   君臣慢法  韩欧排佛  化胡伪经   事魔邪党  毁法恶报   三教出兴 释 道 儒   周昭王二十六年(甲寅)四月八日。佛从母夫人右胁而出。自行七步。举右手而言曰。天上天下唯我独尊○四月八日。五色光气入贯紫微。太史苏由曰。有大圣人生于西方(佛生在老子前三百四十五年)○穆王五十三年(壬申)二月十五日。佛在俱尸那城娑罗双树间入般涅槃○二月十五日。西方白虹十二道。南北通贯。山川震动。太史扈多曰。西方圣人终亡之相○穆王时。文殊目连西来化王。于终南山造三会道场。王子造迦叶佛像○襄王三年。秦缪公获石像。由余曰。佛神也。   秦始皇四年。西域沙门室利房等十八人持经至。帝囚之。有丈六金神。破户出之。   汉武帝元狩四年。霍去病讨匈奴。得祭天金人长丈余。帝列于甘泉宫。焚香礼敬○成帝鸿嘉二年。刘向校书天禄阁。往往见有佛经○哀帝元寿元年。景宪使月氏。得浮图经还○汉明帝永平七年。帝梦金人丈六飞行殿庭。傅毅曰。西方圣人。其名曰佛。帝乃遣蔡愔等使西域。于月氏遇摩腾竺法兰。得佛像梵经。载以白马。达于洛阳(此时三宝具足)。   列子著书称。孔子答商太宰曰。西方之人有圣者焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。   文中子。或问佛。曰圣人也。其教如何。曰西方之教也(已上释教出兴)。   周定王三年九月十四日。老子生于楚陈郡(在孔子前五十四年)○简王四年。老子为周守藏吏。十三年为柱下史○敬王元年。入函谷关。为尹令著道德经。西之流沙。汉灵帝光和二年。老君降天台山。以大洞灵宝经并三箓感应篇。授仙人葛玄。北魏太武延和二年。嵩山道士寇谦之遇太上老君。命为天师。又遇老子玄孙李普文。授图箓真经。   唐高宗干封元年。幸毫谒老君。上尊号曰玄元皇帝。圣母曰先天太后○玄宗开元二十九年。上梦玄元皇帝遣使得其像置兴庆宫。命画真容置诸郡开元观。诏诸郡立玄元皇帝庙○天宝元年。老君降丹凤门。令田同秀奏。往尹令旧宅掘取金匮灵符以镇国。改元天宝○二年。上老君号曰大圣祖玄元皇帝○七载。上老君号曰圣祖大道玄元皇帝○十三载。上老君号曰大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝○僖宗。诏成都老君玄中观。改名青羊宫。近宫田地多植葱蒜。臭秽熏蒸。赐钱买归靖庐(已上道教出兴)。   周灵王二十一年十一月庚子。孔子生鲁陬邑○景王十年。孔子朝周。问礼于老子○敬王十九年。为鲁中都宰。二十一年为司空。二十二年为大司寇。诛少正卯堕三都。鲁定公受齐女乐。三日不听政。孔子遂适卫。三十六年自卫反鲁。删诗定书系周易作春秋。以曾参孝为作孝经。三十九年。哀公西狩获麟。孔子伤麟出非时。遂绝笔于春秋。四十一年四月乙丑孔子卒。葬泗水上。弟子三千人。身通六艺者七十二人。汉平帝元始元年追谥孔子褒成宣尼公。   宋孝武孝建元年。诏建孔子庙。   梁武帝天监四年。诏天下立孔子庙。   北魏孝文太和三年。谥孔子为文宣公。   唐太宗正观十一年。旧制释奠。以周公为先圣。孔子为先师。至是房玄龄建议。请以孔子为先圣。颜子为先师陪飨。诏可○高宗幸鲁。祠孔子追封太师○武后。追谥孔子隆道公○玄宗开元二十七年。追谥孔子为文宣王。南向坐。弟子封公侯伯。   宋真宗祥符元年。幸曲阜谒孔子庙。特拜加谥玄圣文宣王。五年避圣祖讳。改至圣文宣王○仁宗敕赐兖州先圣庙飞帛御书殿额祭文○神宗封孟子邹国公。陪飨文宣王庙○哲宗赐先圣庙田百顷。幸国子监。诣文宣王殿行释奠礼。一献再拜○徽宗崇宁三年。以王安石陪飨文宣王庙。五年诏文宣王冕十二旒。服九章。政和元年。敕先圣庙用二十四戟。赐礼器大成新乐○钦宗敕毁王安石陪飨(已上儒教出兴)。   唐玄宗开元十八年。敕两京诸郡立齐太公庙○肃宗上元元年。追封太公为武成王。祭典同文宣王。   宋真宗祥符元年。封太公昭烈武成王○哲宗幸武成王庙肃揖(附于儒教)。   三教厄运 儒 道 释   秦始皇三十四年。丞相李斯请以诗书百家语杂烧之有偶语诗书者弃市。三十五年以诸生诽谤。自除犯禁者四百六十人。坑之咸阳。   汉桓帝延熹八年。宦官告司隶校尉李膺交结生徒。诏捕党人。辞及二百余人。皆天下名贤。久之赦党人禁锢终身。   灵帝建宁元年。宦官杀太傅陈蕃大将军窦武。捕宗亲宾客悉诛之。李膺诣狱。考死党人。死者百余人。天下儒学有行死徙废禁。六七百人。   唐景宗天祐二年。朱全忠入长安。聚宰相裴枢朝士三十余人杀之。投尸于河。   宋哲宗绍圣三年。诏文彦博三十七人。为元祐党人。徽宗崇宁三年。置元祐党籍。司马光三百九人。刻石文德殿门。五年彗出西方。诏毁文德殿党籍(已上儒教)。   汉明帝永平十四年。道士褚善信等。请与西竺摩腾角法不胜。费叔才自感而死。吕惠通等六百二十人。并令出家。   梁武帝天监二年。率群臣士庶发菩提心。永弃道教。十六年。敕废天下道观。道士皆反俗。北齐文宣天保六年。道士请与释角法不胜。诏道士并从剃度。自是齐境并无道士。   北周武帝建德三年。并罢释道二教(已上道教)。   晋安帝隆安二年。桓玄辅政。诏沙汰僧尼。庐山远法师上书力辨遂寝。   陈后主至德三年。朝议令僧尼无业者皆休道。智禅师即停搜简。   北魏太武太平真君七年。帝信司徒崔浩说。案诛天下沙门。焚毁经像。后崔浩以罪腰斩族诛。帝为常侍宗爱所弑。文成即位。大复佛法。   北周武帝建德三年。帝信卫元嵩说。并罢释道二教。并令还俗。宣帝即位。诏复佛法○静帝大定元年。诏复释道二教。杜祈入冥。见周武在铁狱受苦。   隋文帝。诏周朝废寺咸与修营。户口出钱建立经像○炀帝大业五年。诏僧徒无德业者并令罢道。智者弟子大志上表。然臂乞兴三宝。诏竟不行。   唐高祖武德九年。太史令傅奕乞废佛法。凡七上疏。诏僧道戒行亏阙者悉令罢道。月余停前沙汰。奕恶病死。有人入冥。闻已付越州泥黎○玄宗开元二年。宰相姚崇奏。沙汰僧尼伪滥者万二千人。并令还俗。禁度僧建寺铸佛写经○开元十五年。敕天下村坊佛堂小者。并拆除之。功德移入近寺。公私望风。凡大屋大像亦被残毁○文宗太和九年。翰林李训请。沙汰僧尼毁大内灵像。夜大风坏殿屋城门。帝惧敕停沙汰○武宗会昌五年。用道士赵归真宰相李德裕谋。毁拆天下寺院。僧尼归俗者二十六万人。长安人夜见穆王蒙吏云。李炎夺寿去位。宣宗即位。捕赵归真等十三人诛之。李德裕贬死崖州。   周世宗显德七年。敕民间铜像输官铸钱。废寺院三千三百所。不许私度僧尼。有武将周百胜。入冥见世宗卧铁床受罪。本朝太祖。大复佛法。   宋徽宗。诏释氏水陆道场。不当设三清等位。天帝不应与鬼神同列。道法师曰。毁佛之祸兆于此矣○宣和元年。用道士林灵素言。诏改佛服天尊服。僧尼巾冠执简称德士。高僧日华严等不奉诏。开封尹盛章捕七人杖杀之。左街永道法师上书谏。上怒流道州。台臣言。灵素妄议迁都改除释教。上寤放死温州。二年诏大复僧尼○高宗绍兴十二年。詹叔义上表。乞住卖度牒。十五年。敕僧道纳免丁钱侍郎吴秉信请卖度牒被论而出。灵隐道昌禅师乞行度牒不报。侍郎吴子才乞行度牒。罢归田里。二十年。大敛民间铜器寺观佛像钟磬。并令置籍。每斤收算二十。   ○文中子曰。诗书盛而秦世灭非仲尼之罪也。虚玄长而晋室乱非老庄之罪也。斋戒修而梁国亡非释迦之罪也(已上释教)。   三教訞伪 儒 道 释