一切经音义 - 第 124 页/共 480 页
亿垓(字林古来反数名也风俗通十千曰万十万曰亿十亿曰兆十兆曰京十京曰垓犹大数也古文作[鄉-郎+亥]奒二体)。
营从(上余琼反苍颉篇营卫也亦部伍也古文作覮)。
城郭(世本鲧作城郭公羊传郭者何也恢廓也有作墎从土者非也鲧音古本反)。
第四卷
五百弟子受记品(受音植酉反玉篇容纳也盛也得也继也说文相付者也从[受-(冗-几)]从舟省也)
·饶益(上如招反玉篇多也礼也厚也益也余也)。
·溪涧(上轻奚反下古晏反玉篇水名也)。
·沟壑(说文沟水渎也广深四尺曰沟下呼各反尔雅水流深则成壑壑亦沟池也玉篇壑谷也深也虚也窟也室也)。
·台观(上徒来反尔雅四方而高曰台又观谓之阙孙炎曰宫门双观也释名云观也者于上观望)。
·迦留陀夷优陀夷(乌陀夷此云出现日初出现时生也)。
·周陀莎伽陀(莎先戈反娑婆揭多此云善来)。
·亲友(于久反说文友同志曰友广雅友亲也礼记僚友称其悌执友称其仁郑云僚友同官执友同志也)。
·艰难(古闲反籀文作艰说文土难治释名艰根也如物根芽惮也人所忌惮云也)。
·[((┐@匚)*(┌@(巨-匚)))/貝]易(上莫候反三苍[(一/(匚*〡*〡*(巨-匚)))/貝]换易也交易物也[(一/(匚*〡*〡*(巨-匚)))/貝]字从贝从酉酉古文酉字也有作贸非此义玉篇加雅反人姓也)。
授学无学人记品
蹈七(上徒到反说文践也履行也释名蹈道也以足践之如道也)。
法师品
肴馔(仕眷反说文具食也饮食也玉篇亦饭食也进也或作[竺-二+(旲/良)]与撰同也)。
穿凿(在各反錾也玉篇穿木也或作凿亦同錾士咸反錾如凿也)。
如来室(说文室实也户外为堂户内为室论语云由也升堂矣未入于室是也)。
句逗(徒[門@(亞*斤)]反字书逗遛也说文逗止也方言逗住也或作窦绎也句能窦绎诸理义也)。
干燥(骚早反说文亦干也易曰火就燥也)。
[口*(寂-又)][口*萛](上情亦反下模博反考声云[口*(寂-又)]嗼无声易曰窥其户阒其无人亦静嘿无人声经从叔作寂俗字也从水作漠是沙漠字也皆非本正也)。
挂碍(胡卦反字书网碍也说文碍止也古作罫)。
见宝塔品
龛室(上苦含反广雅龛盛也取也尚书大传龛克也案龛室者如今之檀龛之类也于大塔四面安其小龛如室故言龛室此小室中有种种形貌如檀龛像也说文从龙含省声)。
网幔(莫半反在旁曰帷在上曰幔若音武安反作鞔幔上网以宝饰之如幰之庄严名宝网幔也)。
宝交露幔(幔以承露以宝交饰又幔或露或覆俱以宝交饰又以宝交杂覆露于幔又显露定幔以宝交饰皆得名宝交露幔也)。
林薮(桑苟反[(林/日)*ㄆ]木为林泽中无水曰薮也)。
各赍(节稽反持财遗人也字从贝齐声古文作赍)。
满掬(弓六反二手掬取也物在手或作匊)。
关钥(余灼反方言关东谓之键关西谓之钥古文作钥同有从竹作籥乐器也非经义)。
旡央(约良反梵云阿僧企耶云无央数央尽也有作鞅于两反说文颈靼非此中义靼音之列反)。
在在所往(在在者所住在处所往者所往至处有作住非也在以住故)。
远掷(程戟反投弃也古作擿)。
手把(罢巴反或作爬爬搔也掊也今从掊义掊音蒲交反并从手也)。
提婆达多品(唐云天授)。
捐舍(上以专反说文捐弃也尔雅废舍也郭璞曰舍放置也)。
委政(国语弃政非任也贾注云政犹职也左传为政事庸力杜预云在君为政在臣为事论语导之以政孔安国政谓法教也)。
椎钟(上直追反说文椎击也说文有从追作槌俗用非正又音直泪反关东谓之蚕槌)。
阿私仙(阿私多唐云无比亦云端正也)。
果蓏(郎果反有作瓜音读避俗玉篇云果谓桃李之属蓏谓爪瓞之类又有核曰果无核曰蓏又木实曰果草实曰蓏又木上曰果地上曰蓏瓞音徒结反)。
仁往(上如邻反周礼六德一曰仁郑注云爱人及物曰仁上下相亲曰仁谥法贵贤亲亲曰仁煞身成人曰仁释名曰仁者忍也好生恶杀善恶忍曰仁说文从二人声言行无二曰仁)。
开阐(昌善反广雅阐开也明也)。
颇有(普多反借音普我反诸书语辞)。
[利-禾+(夕/小)]那(时之极少也俱舍云百二十[利-禾+(ㄆ/小)]那为怛[利-禾+(ㄆ/小)]那量腊缚此六十此三十须臾此三十昼夜三十昼夜月十二月为于中半减夜即计须臾时可知矣玉篇须臾俄顷也经本有作千刹那顷案梵夹本文无千字或后人妄加)。
劝持品
弊恶(上毗袂反困也亦为篇列反上弊同训轻薄易怒貌嫳妜急性也妜音于悦反)。
憍昙弥(正言乔答弥。古云憍昙弥。又言瞿昙。皆讹略。正云憍答摩。释迦为姓。瞿昙是望。释迦帝王历代相承。逆贼中兴篡居国位。贼王恐夺社稷。遂诛释迦之种殄灭近亲令无胤嗣。时有仙人遍观贵族。见有娠孕者后必诞男乃预陈词冀将继统。母允其请。后果生男与仙长至髫年释星还现。贼王恐惧。寻访所居知居山中。伺仙不在密令擒捉。长竿穿之告示国人令息异意。仙人还室不见其子。乘急追访睹其若斯。乃作神通救之。知命不济乃降微雨令少醒觉化现一女劝令交会。必若不从能姓便绝。儿从父诲乃共通交遗体既流随染泥土。仙人收取牛粪里之置甘蔗园中日暖光炙时满十月变成一男。仪冠不群精神绝异。仙人还养复得为王。自此释迦重得继位。故瞿昙者此云甘蔗种。或云日炙种。释迦能姓类极多。瞿昙释迦最为贵族嫡胤相继恒守尊高。若毁之曰牛粪种泥土种故云你瞿昙姓。摩是男声佛之氏望毁云乔答摩。弥者女声。呼佛姨母故曰乔答弥也)。
骂詈(上莫霸反下力智反苍颉篇詈亦骂也今解恶言及之曰骂诽谤咒诅曰詈并从罔形声字)。
阿练若(尔者反闲[寂-又]处也去村一俱卢舍四里有余也)。
诽谤(上非味反亦谤也玉篇甫味反下捕浪反毁诅也广雅恶也国语左史谤之贾逵曰对人道其恶也)。
铠(苦爱反甲也)。
见摈(必刃反[蝷-虫]也)。
安乐行品
卒暴(上村没反正作猝其卒字则没子出二反玉篇等古书仓猝亦为卒下蒲报反古文虎武)。
尼揵子(昵健陀佛多罗此云离系亲子)。
文笔(文谓诗歌之属笔谓铭赋之流)。
经书(周礼六艺五曰六书谓象形会意转注指事形声假借也书者著也依类象形谓之文其后形声相益谓之字字者孳乳而浸多也著于竹帛谓之书书如也所以著明万物纪往知来又书于礼牍缣纸谓之字又书亦籍)。
路伽耶陀(先译云恶答对者)。
逆路伽耶陀(先译云恶征问者初正梵云路迦也底迦言顺世外道执计随顺世间所说之法外道后正梵云缚摩路迦也底迦云左顺外道执计不顺世间所说与前执乖名左顺世外道)。
凶戏(上许容反恶也玉篇盰巩反恐惧今从初有凶得失之象危咎恶也不遇也)。
相叉(敕佳反以拳加人应作[抏-兀+(尸@巾)]字耳案切韵拳加人亦批音侧氏反)。
相扑(蒲角反)。
那罗(文画其身之辈)。
变现之戏(作世幻术)。
旃陀罗(旃茶罗云严炽恶业自持标帜其人若行摇铃自标或杖破头之竹若不然者王与之罪或云杀人谓屠煞者种类之总名也)。
[田*支]猎(徒贤反取禽兽也有作田白虎通为田除害故曰田猎也)。
[敲-高+魚]捕(语居反亦捕也玉篇[敲-高+魚]语去亦捕鱼也有作渔说文亦捕鱼也古作[敲-高+(虎-儿+魚)]切韵应古[敲-高+(虎-儿+魚)]也)。
沙弥(云勤策)。
屠儿(上达胡反说文屠刳分割牲肉)。
魁脍(上切韵苦回反师也[巢-果+(一/自)]也下古外反割也切肉也细切为脍未详所立名有有侩声类合市人非此义也)。
炫卖(上玄面反说文从玄作炫行且卖也詃也切韵自媒)。
屏处(上俾领反礼记左右屏而侍郑玄隐也诗云万邦之蔽切韵若隐僻作偋卑政反尔雅借屏为蒲定反亦得也)。
入里(周礼五家为邻五邻为里二十五家里居也释名五邻为里方居一里之中也)。
怯(去劫反玉篇畏也劣也多畏也)。
怨嫌(上于愿反屈在冤枉作惌屈草自覆作冤其怨字无于袁反下户兼反心不平也)。
澡浴(上祖老反说文澡洒身也)。
新净(有作新染正法花云净洁被服下经复言内外俱净应从新净)。
邪伪(危贵反)。
轻蔑(莫结反说文相轻侮切韵无也经作懱二形同)。
讨伐(上滔老反汉书音义讨除也礼记叛者君讨郑玄讨诛也下房越反切韵征也左传有钟鼓曰伐白虎通伐者何伐败也欲败去之有作罚说文罪之小者曰罚广雅罚折伏也切韵罚非之此义)。
唯髻(古诣反)。
从地涌出品(涌余陇反玉篇涌腾也如水上腾应作涌有作踊跳也非此义)。
问讯(息晋反玉篇讯问也辞言也执问通问曰讯)。
巨身(上其吕反字林巨大也方言齐宋间谓大为巨说文大也作钜)。