弥沙塞五分戒本 - 第 4 页/共 4 页

忍辱第一道　　涅盘佛称最 　　出家恼他人　　不名为沙门 　　尸弃如来应正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。 　　譬如明眼人　　能避险恶道 　　世有聪明人　　能远离诸恶 　　比叶婆如来应正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。 　　不恼不说过　　如戒所说行 　　饭食知节量　　常乐在闲处 　　心寂乐精进　　是名诸佛教 　　拘留孙如来应正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。 　　譬如蜂采花　　不坏色与香 　　但取其味去　　比丘入聚落 　　不破坏他事　　不观作不作 　　但自观身行　　谛视善不善 　　拘那含牟尼如来应正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。 　　欲得好心莫放逸　　圣人善法当勤学 　　若有知寂一心人　　尔乃无复忧愁患 　　迦叶如来应正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。 　　一切恶莫作　　当具足善法 　　自净其志意　　是则诸佛教 　　释迦牟尼如来应正遍知。为寂静僧。略说波罗提木叉。 　　护身为善哉　　能护口亦善 　　护意为善哉　　护一切亦善 　　比丘护一切　　便得离众苦 　　比丘守口意　　身不犯众恶 　　是三业道净　　得圣所得道 　　若人打骂不还报　　于嫌恨人心不恨 　　于嗔人中心常静　　见人为恶自不作 　　七佛为世尊　　能救护世间 　　所可说戒经　　我已广说竟 　　诸佛及弟子　　恭敬是戒经 　　恭敬戒经已　　各各相恭敬 　　惭愧得具足　　能得无为道 　　诸大德。已说波罗提木叉竟。僧一心得布萨。 　　　　弥沙塞五分戒本一卷 　　按此戒本国本同于宋本。丹本独异。如何去取。今以本律捡之。此丹本乃正也。彼国宋两本。即此随函中十诵比丘波罗提木叉戒本。鸠摩罗什译者。错重写为五分戒本。而云佛陀什译。其间虽有小不同处。但是写笔之错耳。故今取此丹本入藏。