阅藏知津 - 第 113 页/共 129 页
迦旃延子造
符秦罽宾国沙门僧伽跋澄译
说阿毗昙八犍度第一。鞞婆沙三结处第一。三不善根处第二。三有漏处第三。四流处第四。四受处第五。四缚处第六。五盖处第七。五结处第八。五下结处第九。五上结处第十。五见处第十一。六身爱处第十二。七使处第十三。九结处第十四。九十八使处第十五(小章竟)。解十门大章。二十二根处第十六。十八界处第十七。十二入处第十八。五阴处第十九。五盛阴处第二十(亦名五取阴，亦名五受阴，唯是有漏)。六界处第二十一。色无色法处第二十二。可见不可见法处第二十三。有对无对处第二十四。有漏无漏处第二十五。有为无为法处第二十六。三世处第二十七。善不善无记处第二十八。欲界色界无色界系法处第二十九。学无学非学非无学法处第三十。见断思惟断不断法处第三十一。四圣谛处第三十二。四禅处第三十三。四等处第三十四。四无色处第三十五。八解脱处第三十六。八除入处第三十七(即八胜处也)。十一切入处第三十八。八智处第三十九。三三昧处第四十(广说大章竟)。中阴处第四十一(出阿毗昙结使犍度人品非次)。四生处第四十二。
阿毗达磨俱舍论(三十卷) (南笙升阶北楼观飞)
尊者世亲造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
分别界品第一。分别根品第二。分别世品第三。分别业品第四。分别随眠品第五。分别贤圣品第六。分别智品第七。分别定品第八。破我执品第九。
阿毗达磨俱舍释论(二十二卷) (有慧恺序) (南鼓瑟吹北禽兽画)
陈优禅尼国沙门真谛译
与前本同。
阿毗达磨俱舍论本颂(一卷) (南吹北画)
世亲菩萨造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
即前论本中颂别行。
阿毗达磨顺正理论(八十卷) (亦名说一切有部顺正理论) (南纳至通北背至迳)
尊者众贤造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
辩本事品第一，明蕴、处、界，三种摄法。辩差别品第二，明二十二根差别，及破无因、一因、不平等因、辩心、心所、及不相应行等，及辩六因四缘。辩缘起品第三，明三界、五趣、七识住、九有情居、四生、及辩中有相、十二因缘相、有情世间相、器世间相。辩业品第四。辩随眠品第五。辩贤圣品第六。辩智品第七。辩定品第八。
阿毗达磨藏显宗论(四十卷) (南广内左达北宫殿盘郁)
造者译人皆同上
即顺正理论广文略出，而加序品。
阿毗达磨识身足论(十六卷) (亦名说一切有部识身足论) (南洛浮北设席)
提婆设摩阿罗汉造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
目乾连蕴第一，沙门目连，作如是说，过去未来无，现在无为有，今依诸契经，种种破之。补特伽罗蕴第二，补特伽罗论者，作如是说，定有补特伽罗，性空论者，依诸契经，种种破之。因缘蕴第三，问答诸法互为因缘义。所缘缘蕴第四，问答诸所缘义。杂蕴第五，明起染离染等义。成就蕴第六，广明十二心成就不成就等差别，十二心者，欲界系有四心：一善、二不善、三有覆无记、四无覆无记；色无色界系各有三心；除不善，并学心，无学心为十二。
阿毗达磨界身足论(三卷北作二卷) (亦名说一切有部界身足论) (南浮北席)
尊者世友造 译人同上
本事品第一，明十大地法，十大烦恼，十小烦恼，五烦恼，五见，五触，五受根，五法，六识身，六触，六受，六想，六思，六爱。分别品第二，分别相应不相应等，略说十六门，广有八十八门。后有释基序。
阿毗达磨品类足论(十八卷) (亦名说一切有部品类足论) (南渭据北对楹)
造者译人皆同上
辩五事品第一，一色，二心，三心所，四不相应行，五无为。辩诸智品第二。辩诸处品第三。辩七事品第四。辩随眠品第五。辩摄等品第六。辩千问品第七。举二十门，各为五十问答。辩决择品第八。
众事分阿毗昙论(十二卷) (南据泾北升阶)
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗共菩提耶舍译
即前同本异出，止有七品。
阿毗昙心论(四卷) (南承北瑟)
尊者法胜造
东晋罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆共慧远译
界品第一。行品第二。业品第三。使品第四。贤圣品第五。智品第六。定品第七。契经品第八。杂品第九。论品第十。
法胜阿毗昙心论(六卷) (南承北纳)
大德优婆扇多释
高齐茑苌国沙门那连提黎耶舍译
即释前论，同前十品。
杂阿毗昙心论(十一卷北作十六卷) (南明既北鼓瑟)
刘宋天竺沙门僧伽跋摩等译
尊者法救造(梵称达磨多罗)亦释前论，而加序品，又加第十择品，而以论品为第十一，较优波扇多者为详。
阿毗昙甘露味论(二卷) (南既北楹)
尊者瞿沙造 曹魏代译失三藏名
布施持戒品第一。界道品第二。住食生品第三。业品第四。阴持入品第五(持即界也)。行品第六。因缘种品第七。净根品第八。结使禅智品第九。三十七无漏人品第十。智品第十一。禅定品第十二。杂定品第十三。三十七品第十四。四谛品第十五。杂品第十六。
入阿毗达磨论(二卷) (说一切有部) (南坟北笙)
塞建地罗阿罗汉造
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
略明五蕴，及三无为名义。
五事毗婆沙论(二卷北作一卷) (南杜北席)
尊者法救造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译