远庵僼禅师语录 - 第 8 页/共 19 页

冬至秉拂剥尽群阴阳复来衲僧活计一时该檐头石笋和烟长碓嘴琼华带雪开果桌掇时天地转云堂榜出鬼神哀谁知更有新消息露柱生儿颇俊哉复云　是男是女诸兄弟若论此事正如妇人怀胎一般直须　地一声然后方知是男是女面目好丑眉在眼上口在鼻下耳朵两片皮牙齿一具骨方是了当时也只为你不了当到处参寻尊宿如何佛麻三斤如何佛干屎橛体究不去便如妇人交媾之后怀个胞胎肚里上不得上下不得下饮食无味腰疼脚软坐眠行动俱不得自在计较安排别作别为俱用不着直待十月满足之候　地一声生下来也见头见面好个孩儿庆快杀人而今弟兄体究不去胸中有个獦狚疑团耿耿地消不去打不破切忌妄生穿凿巧觅知解东卜西度总无交涉缓缓地工夫纯熟时节到来磕着撞着那时　地一声十方洞照千眼顿开方知本地风光不在别处本来面目固无两般参禅若不恁么一回终是隔靴搔痒有甚痛快处诸兄弟还曾恁么一回也未若也未曾不待久立归堂看取露柱去。 　　秉拂诸兄弟僼上座欲说又恐走作诸兄弟不说又恐孤负诸兄弟不说而说又恐诸兄弟离波觅水说而不说又恐诸兄弟弃海寻潮到者里作么生相为诸兄弟好且道僼上座恁么语话还有相为处也无若道有相为说又不得不说又不得不说而说说而不说总不得若道无相为恁么鼓唇摇舌齿牙敲磕又争得无去诸兄弟还会么良久复云如今顾不得也惜不得眉毛也索性与你葛藤一上不见昔日有僧问马祖离四句绝百非请师直指西来意祖云我今日劳倦不能为汝说问取智藏去师便一喝其僧便问智藏藏云我今日头痛不能为汝说问取海兄去师又一喝其僧便问海海云我到者里却不会师又一喝僧乃举似马祖祖云藏头白海头黑师又一喝诸兄弟你看马师三父子恁么说话且道意在于何还是为者僧不为者僧还是与者僧说不与者僧说还是机用绵密还是别有道理众中尽谓者僧不唧溜错过马师父子殊不知马师父子被者僧一拶纳尽败阙所以僼上座今日下者四喝不是为者僧出气要且救得马师父子当时者僧若下得第一喝不惟马师退身有分免得葛藤遍野当时者僧若下得第二喝不惟截断葛藤免得智藏东扯西拽当时者僧若下得第三喝不惟海祖无处转身直教再参三十年当时者僧若下得第四喝岂止马师不敢口辘辘地说白道黑免得后代儿孙递相钝置诸兄弟僼上座恁么出脱古人还知者四喝落处么若知得者四喝落处说甚么临济大师一喝如金刚王宝剑一喝如踞地狮子一喝如探竿影草一喝不作一喝用是甚热碗鸣声设或未然莫道僼上座无相为好复喝一喝下座。 　　佛成道日秉拂大道绝遮栏其谁趣向虚空无背面何处雕镌昔日释迦老子于正觉山中夜睹明星豁然大悟便云奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着而不证得者个老古锥徐六担板只见一边殊不知一切诸佛皆以妄想执着而有如来智慧德相可证若有如来智慧德相可证则是众生妄想执着若除众生妄想执着则无如来智慧德相可证既无如来智慧德相可证则内无所证既无众生妄想执着可除则外无所修外无所修则无众生可度内无所证则无诸佛可成既无诸佛可成亦无众生可度则一道平等浩然大均现前若僧若俗若男若女若草木若丛林若山河大地若日月星辰无不同一眼见同一耳闻同一心知同一受用长者长法身短者短法身开眼也着合眼也着不必续凫截鹤夷岳盈壑自然在坑满坑在谷满谷岂不见古有僧问一老宿今时人还假悟也无老宿云悟即不无争奈落在第二头敢问众兄弟毕竟如何是第一头良久云彼自无疮休用割不如静处萨婆诃更有一颂奇哉午夜见明星鼻孔依然搭上唇正觉山前华满涧几回错过劫前春。 　　秉拂隔墙见角便知是牛隔山见烟便知是火只如适才和尚将出一本书来因甚十个有五双不知落处且道利害在什么处盖为你一向情存圣量知见未忘逐句寻言巧觅解会所以见人开口动舌便将禅道佛法会却孟八郎汉明明向汝道尚不会何况盖覆将来明明道我有一部书两边俱钉却不展文彩彰请君试斟酌而今还有道得者么众下语皆不契师乃云我有一部书两边俱钉却堪衬打图章余皆用不着。 　　秉拂问百川异流同归于海因甚大海无鱼师云水无异味进云荒田不捡草信手拈来宝因甚大地无土师云金不博鋀进云腰缠十万贯骑鹤上扬州因甚大富无粮师云赚杀几多人进云大彻底人皎日当空因甚大悟无道师云非公境界乃云雪拉霜摧万木枯穷冬境界甚空疏谁知大有生机处月色横窗梅影孤还见么会也无茫茫宇宙人无数几个男儿是丈夫众兄弟既是男儿因甚却不丈夫莫是蹋步向前求觅解会不丈夫么莫是受人处分随人起倒不丈夫么莫是眨上眉毛早已错过不丈夫么莫是语言上咬嚼机境上承当不丈夫么莫是无决烈志少特达怀不向百尺竿头进步万仞崖前撒手不丈夫么莫是退水藏鳞避刀畏剑不解单刀直入夺角冲关不丈夫么呵呵以上论量如斯等辈总是丈夫秉拂上座却不丈夫何故若是丈夫争肯与么忉怛。 　　除夕秉拂北禅分岁宰牛家贫难办素食东村烧钱王老事忙不及草书宝积者里聚千圣于同堂会十方于一室镕今古于一时超佛祖于一刻虽则丰俭随家不可将无作有然要应个时节岂惜破费家财僼上座只得拆东篱补西壁移官路当人情有个四五百年前杨岐老祖传留下来人人有分底一篮栗棘蓬数个金刚圈今夜一齐撒向诸兄弟面前一任吞底自吞跳底自跳恼底自恼笑底自笑各各自作活计不属安排一一自逞神通岂由造作浑仑无罅处好别机宜拈提不及时倍加精彩直得天回地转木鸡啼处无声海晏河清刍狗吠时绝听不特万灵智竭亦乃千圣情枯说甚么年也除月也除心也除境也除贪瞋嫉妒一时除到者里凡也尽圣也尽佛也尽魔也尽真如解脱一时尽三际瞥然顿断十界蓦地全消净裸裸兮无遗赤洒洒兮全露诸人被十二时辰转也不妨顺运阴阳老僧转得十二时也管取逆推甲子翻年头作岁尾当日午打三更促三祇为一念而不短延一念为三祗而不长正恁么时莫说铁面大王那里算他饭钱纵饶黄头老子何处摸他巴鼻固然五眼莫睹二听绝闻拈拄杖云只是莫被拄杖子觑着管教直头不点何故假使神通妙用百匝千重争如息见忘机家堂稳坐还会么还乡尽是儿孙事祖父从来不出门。 　　岁朝秉拂喝一喝云千句万句不出一句千日万日不出一日识得一万事毕透得一无阻隔今日乃三百六十日打头一目不可错过此句是一千七百则最初一句那许颟顸所以道天得一以清地得一以宁君王得一以天下治衲僧得一以剿绝佛祖命根只如新年头有佛法也是老僧失利新年头无佛法也是老僧失利且道是一句非一句是一机非一机若向者里识得透明得彻一任张公吃酒李公醉端的年年是好年南洲踏到北洲头还他日日是好日山门头合掌佛殿里烧香有主有宾有礼有乐钟楼上念赞床脚下种菜无忌无讳无党无偏融万象于目前处处玄机透脱会千差于物表头头至理高明恭惟方丈起居问讯云堂万福一一应时纳祐人人庆无不宜肃肃雍雍皇皇穆穆华铺锦障宝砌瑶台五云散彩干天衢千日舒光于玉宇方信道元旦启祚万物咸亨然虽如是初终不立贯古通今一句又作么生沙村白雪仍含冻江郭红梅已放春。 　　普说 　　开炉普说多说不如少说少说不如不说虽然钟不撞不鸣鼓不打不响当炉不避猛火当言不避截舌近年来参学弟兄者里经冬那里过夏出一丛林入一保社如作等闲草鞋钱则置浆水钱什么人还不见汾阳大师道从上来行脚不为游山玩水看州府奢华片衣口食皆为圣心未通所以驱驰行脚闻一个因缘不明中间直下饮食无味睡卧未安火急决择莫将为小事者个说话曾为浪子偏怜客是他行到者里说到者里岂是而今空开大口你看他参过七十一员善知识末后到首山会下问百丈卷席意旨如何而今禅和家才挟个袱子出来社火中便谓者个因缘是单头公案有甚淆讹所要透底是要紧大禅头如女子出定百丈野狐德山托钵殃崛产难庄上吃油糍牛过窗棂话者一落索谓之末后牢关用出心机意识卜度得去说得相似以为参学事毕安肯虚心与么请问殊不知未曾直下到啐地折嚗地断便是即心是佛也有些子淆讹若但与么卜度得底正是依他作解障自悟门古人决不如是前所云只为道眼未开圣心未通不肯强作主宰但有纤毫疑滞到处火急决择如今法座上老师见他问与么因缘定是不将在意不是喝便是棒趁俊快击石火闪电光盖覆将去有甚巴鼻你看他首山和尚真是临济正传却不用者些恶臭气但缓缓地向他道龙袖拂开全体现直下十日并照何等光明到者里真是师资合处啐啄同时触著者些关捩汾阳又狼忙问道师意如何首山更向金不博金处道一句云鲁王行处绝狐踪此时汾阳忽地桶底脱落如哑子得梦说似人不得只说道万古碧潭空界月再三捞捷始应知者般痛快处岂似你一句来一句去用些闲文野彩计较卜度得来底此所谓临济道出常情便是者个道理你若者里不稳当直饶你说得磨棱合缝盛水不漏总是阎罗王手中换铁棒吃底张本果若是个上根利智不假他力古人教你坐地构去立地构去不待呵气便构去因甚不构去若与么构得去岂不省却人多少心力安用许多忉怛设若没者样俊快底根性索性铲地不会底人倒好受人整顿还打发得撇脱不见当初俱胝道者结茅住庵他那里知得什么麻三斤乾矢橛狗子无佛性庭前柏树子只是胸次中无一个元字脚忽地撞着个恶冤家一拶直得四棱塌地你道如何是恶冤家看他从上风彩岂不惭惶无地而今禅客相逢到处人情世谛者个冤家却是个五漏身躯临晚到俱胝庵中俱胝见他不下笠子便道何不卸下笠子如今名色禅和便打个问讯卸下笠子只图稳便唤作禅和得么你看者个尼僧虽是五漏之躯却是铁橛相似便与俱胝当头一拶道道得卸下笠子倒把个男子汉看一看看有气息无气息俱胝本不知东斗却是实头人难得又道天色渐晚何不且住又被他第二杓恶水一泼道道得即住俱胝口似扁担尼僧竟自去了俱胝不觉触发狂心欲烧庵行脚忽逢天龙竖起一指当下狂心便歇所以道狂心若歇歇即菩提便是者个道理此不是铲地不会底倒好整理所以最忌杂毒入心然古人凡到所在见个村院主也须问过又道若遇草里有个汉便与当头一拶看他知气息布袋盛米供养他是以佛法兴盛良有以也如今佛法下衰到处不肯博问先知一味颟顸过日见说道诸佛法印匪从人得不打在无事甲里便是横生己见强作主宰胡说乱道总是今日老胡绝望你看二祖大师为法忘躯他三乘五教岂不会得只是者些疑情未破不到情枯意竭知见顿忘能所并绝万机寝万缘削争肯立雪齐腰捐身断臂道我心未安乞师安心他又岂不闻诸佛法印匪从人得因甚么如此火急所以黄檗和尚道大事本来如是若不究到无心处自见自肯即埋没人也你看者老臊胡寻常说个直指到者里果然手段各别便就向伊身上割一块子与伊道将心来与汝安此时断臂老子实究到无心处口供是实便道内外觅心了不可得岂不是自见自肯那老臊胡便将无文印子一印印定道与汝安心竟直得无丝毫透漏岂不是皆因激发中来你索性要做个没意智汉三十年二十年口堆白醭也没人唤作你是个哑汉却又做不来却又不甘心既不甘心又做不来便心里想道我在丛林里三二十年不是个老参么某老知识亲近过某职事又做过而今头白齿黄将何立在人前做模做样火急向册子上卜度得一句半句又不知语言之次序说话之反正一般也要向人前放出者般屎臭气熏人反不如三家村里无事汉却无者些颠倒你看古人决不恁么古来有个香严道者他在百丈会里一问十答如瓶沩水岂似你者般草包饭袋寒酸不上眼底垃圾一日没兴撞到沩山水牯牛队里去沩山是个老贼头便唤一声师弟你在百丈会下一问十答是否者孟八郎便道不敢着贼了也沩山道此是汝聪明灵利意解识想生死根本父母未生试道一句看千钧之弩果然不为鼷鼠而发机香严被问直得茫然归寮将平日看过底文字从头要寻一句酬对竟不可得乃自叹云画饼不可克饥一款招成香严被此一拶若不是死尽无始劫来底偷心争肯恁么道所以道死尽偷心方堪学道香严到者个时节始有参学趣向分了毕竟真不掩伪曲不藏直古人是个学道底人如今底人莫说一问能十答才到百丈会下住过几日或当过职事走到沩山来便要摇摇摆摆向方丈里认同参攀弟兄做出许多空腹高心不知惭愧底样子出来设若与伊当头一拶不是喝一喝竖一指装体面架将去便道我来不是亲近你佛法孰肯知非如香严老子恁么道画饼不可克饥者个真是古今师法好样子世衰道降一日不如一日看到古人好不惭惶杀人也当时香严屡乞沩山说破沩山道我若说似汝已后骂我在我说底是我底总不干汝事真是个一千五百人善知识毕竟不同如今据曲录木床底更是不堪若见他肯与么低头便将不中心行出来甜唇美舌多方笼笼络络如何使得他有真正眼开底时节者般宗师拽下床来椎杀他千个万个有什么罪过所以天童门下一任路绝人荒终不作者般不材不净底事黄金自有黄金价何事和沙卖与人香严知是从前错路遂将平昔所有底文字烧却道此生不学佛法了也且作个长行粥饭僧免役心神岂不是以有所得心学无所得法如何学得来然则香严此时却也平帖帖地了乃泣辞沩山沩山更不留可谓白玉琢成西子骨黄金铸就伍员心不妨千古师资风云际会尽在此处当时者两个老古锥若非等是纯钢打就底脊项莫道香严后来闻击竹声悟道便是闻无限微妙梵音声迦陵频伽声也则是个随声逐色底人安有一击忘所知更不假修持之庆快平生也此六祖所谓若能一念自知非自己灵光尝显现便是者个道理所以古人宁使一生不悟不肯半青半黄依俙相似得少为足然古来亦有一个样子唤作南扁头者个扁头道人胸罗三藏学贯五车其实有些子风彩只是打头不遇得个咬猪狗底手脚几乎一生错过亏杀他结得个好道友唤作云峰悦一日同游西山知其不实悦叹云南有道之器也惜其未遇本分钳锤耳也是为他闲事长无明然如今人结道友人情意况或有之求其如此相为者直是万中无一夜卧话及云门法道悦云澄公虽是云门之后法道异矣钩头着饵南诘其所以异一钓便上悦云再加线索云门如九转丹砂点铁成金澄公药汞银徒可玩入煆则流去若药不瞑眩其疾不瘳南怒以枕投之犹更　跳悦明日谢过不是好心又云一不做二不休云门气宇如王甘死语下乎澄公有法授人死语也死语其能活人乎虽是死蛇解弄也活即背去有甚交涉如今底道友家说话不投便发恶背去分利不均便发恶背去争人争我便发恶背去求其如此佛法激励背去者更是万中无一更有一般底在社火中钩群结队互相欺诳或于老师前说一句好话便唤作彻骨相为此正是便辟之友求其直谅如云峰之为道友者其可得哉那时南扁头被他打着心中事便把不住挽之云若如是则谁可汝意果然药汞银悦使见石霜为人须为彻南心里想道悦师翠严使我见石霜于他何干此老者一疑正是命根不断处即造石霜中途闻慈明少丛林不愿见遂登衡岳时来风送滕王阁乃谒福严贤贤卒郡守以慈明补之冤有头债有主既至目其贬剥诸方件件数为邪解南为之气索运退雷轰索靖碑遂造其室天网恢恢明云书记领徒游方借使有疑可坐而商略看者老汉面如夹竹桃华心里参天荆棘者个甜唇美舌却用得好那扁头道人毕竟是个学道底人到者里不敢欺心哀恳愈切明云公学云门禅必善其旨如云放洞山三顿棒是有吃棒分无吃棒分如此发药下刃岂是你如今捏死蛇底老冻侬不审机扣相当不相当一味硬将死法则魔魅人家男女他见道稳实底人自然有一段生机别路活泼泼地煆炼人使得他无地藏窜手脚毕露道有吃棒分果然入煆不得那时慈明捋下面皮来也不是前番底甜唇美舌了面上便露几分恶颜色出来道若然从朝至暮鹊噪鸦鸣皆应吃棒端着坐受其炷香作礼所以道杀人刀活人剑上古之规模今时之枢要明又问道越州云台山婆子我为汝勘破了也且道那里是他勘破处驴事未了马事又到扁头直得通身汗下口似磉盘殊不知勘破婆子处便是放洞山棒处者里不省得那里如何知得次日相见慈明诟骂不已南云骂岂慈悲法施耶明云你作骂会那咄作什么会直饶不作骂会还梦见么南于言下大悟早知灯是火饭熟几多时遂作个颂云杰出丛林老赵州不劳赞叹老婆勘破没来出总使有来由有甚干涉而今四海清如镜平地上死人无数行人莫与路为仇依旧参天荆棘你看他恁么吐露岂不是胸襟流出盖天盖地如今人寻常开大口说驱耕夫之牛夺饥人之食及至临机全无巴鼻你还知云门放洞山三顿棒底因缘么更是峭绝所以慈明举来勘验黄龙直得骨出贼枪贼弄自然条直今日不惜口业索性引来一串穿却者个洞山是襄州洞山问佛答麻三斤底不是新丰洞山一日参云门门问那里来答云查渡来门云夏在何处答云湖南报慈门又问几时离彼答云八月十五门云放汝三顿棒洞山大疑你看大赏之下必有勇夫金刚宝剑劈面一挥者个手脚岂似你教人念死话头起疑情装模作样底瞎宗师如何启发得人底真疑现前者个学人是生铁铸就有决定志底人不是如今卖脚版东走西走底人听见恁么道使一夜睡不去心里想道如此抵对有甚错误放我三顿棒毕竟别有道理与他理会去者个岂不是真疑现前天明便问昨晚蒙和尚放某甲三顿棒过在什么处果然不虚发药云门道饭袋子江西湖南便恁么去也你寻常说许多活泼泼转辘辘解粘去缚处还有者般手脚么此时洞山直下瓦解冰消如今人要参禅不具者般根性如何参得禅来所以道参禅须是铁汉着手心头便判便是者个道理如上所举如上所判不是天童贬剥诸方诃骂兄弟只因明日开炉见你一班辈后生英俊发好心来天童参禅所以直举古人实证实悟自见自肯处拈掇贵图正眼流通宗风不替不惜忉怛以至于此然切不得记持一字又不可随着山僧舌头转唯是把从前所学所得底枝枝叶叶尽情向此无底炉中不烟火内一并烧却与我斩新条令别立生涯忽地冷灰里豆爆一声也不虚到者里受劳受顿久立珍重。 　　远庵僼禅师语录卷第十一 嘉兴大藏经　远庵僼禅师语录 　　远庵僼禅师语录卷第十二 　　嗣法门人元视等编 　　举古 　　举洞山云贪瞋痴太无知赖我今朝识得伊行便打坐便槌分付心王仔细推无量劫来不解脱问汝三人知不知諲禅师道神鼎即不然贪瞋痴实无知十二时中任从伊行即往坐即随分付心王拟何为无量劫来元解脱何须更问知不知。 　　师云语渐也返常合道论顿也不留朕迹若人于諲祖句下明得不历僧祇获法身然自救即得若于洞山句下明得将此深心奉尘刹带水拖泥有分就中较量将来一对无孔铁锤两个生光漆桶何故不见道直饶返其常论其顿也是抑而为之只如两头不涉中道撒开底又作么生吐露良久云既无其人山僧吐露去也贪瞋痴阿谁知识得元来不是伊行不往坐不随分付心王好善为解脱深坑如跳出收放纵横知不知。 　　举僧问长兴如何是古佛道场兴云行便踏着又僧问汾阳如何是古佛道场阳云下脚不得。 　　师云奇怪诸禅德古人一等恁么问为甚畣处不同有等商量道行便踏着岂不是经行及坐卧常在于其中似则似要且认驴鞍桥作阿爷下颔有等见说下脚不得便谓拟向即乖动步即错却似老鼠入牛角大抵识情未破只是意想卜度未免累他古人须眉堕落是汝诸人毕竟作么生要知么点石化为金玉易劝人除却是非难。 　　举僧问云门如何是云门一曲门云腊月二十五。 　　师云云门一曲可谓调高白雪人世稀闻韵出狮弦众音绝响其奈千古之下无人节拍神鼎不惜狗尾续貂贵图要圆此话拍香几云还会么若将耳听终难会眼底闻来始是亲。 　　举千岩长祖云江月照松风吹面面青山展笑眉经有经师论有论师莫怪老僧无法说劳汝诸人立片时。 　　师云千岩老祖大似抱赃叫屈神鼎要且不然细雨下冷风吹青山远近锁愁眉经有经师论有论师山僧不惜拖泥水钝置诸人立片时喝一喝下座。 　　举药山夜参不点灯垂语云我有一句子待牸牛生儿即向你道时有僧云牸牛生儿也只是和尚不道药山云侍者点灯来其僧抽身入众。 　　师云药山与么一场特地大似龙头蛇尾神鼎晚参暗即点灯无甚遮掩有一句子任从沧海变终不为君通何故见之不取思之千里。 　　举南泉道牵牛拟向溪东牧未免食他国王水草牵牛拟向溪西牧亦未免食他国王水草不如随分纳些些总不见得。 　　山僧要问南泉只如随分纳些些还出得他国王水草也无众中有为南泉作主者么良久云但见皇风成一片不知何处是封疆。 　　举盐官国师一日唤侍者将犀牛扇子来者云破也国师云还我犀牛儿来者无语投子代云不辞将出恐头角不全资福代画一圆相中心书牛字石霜代云还和尚即无也保福代云和尚年尊别请人好。 　　师云四大老来风深辨各擅家声简点将来仁义道中则不无若是临济儿孙捋虎须且非分外众中还有捋虎须者么良久众无对师云山僧顺毛捋去也蓦拽一僧鼻孔云者不是。 　　举马祖不安院主问云和尚尊候如何祖云日面佛月面佛。 　　师云奇怪诸禅德马驹踏杀天下人谶不虚言后来诸家拈颂无不着五彩画虚空只有雪窦较些子解道日面佛月面佛五帝三皇是何物虽然也是看锢鏴着生铁山僧近日不安设有人问尊候如何但向他道一回寒一回热还有动弦别曲者么为山僧颂出如无自拈自弄去也一回寒一回热佛法身心俱泯绝枕头　跳笑呵呵憍梵钵提惊吐舌休吐舌春有百华秋有月但无间事挂心头便是人间好时节。 　　举赵州道我在南方行脚火炉头有个无宾主句直至而今无人举着。 　　师云垂钩四海为钓狞龙格外玄谈惟寻知识检点将来赵州老汉掩耳偷铃山僧今日开炉亦有个无宾主句不妨与诸人道破良久便归方丈。 　　举慈明问翠岩真如何是佛法大意真云无云生岭上有月落波心明诃之云头白齿黄作者般见解真问如何是佛法大意明云无云生岭上有月落波心真于言下大悟。 　　师云慈明虽解就窠打劫争奈与贼过梯翠岩悟则不无管教有屈无叫处何故早知灯是火饭熟已多时。 　　举僧问曹山学人通身是病请师医山云不医僧云为甚么不医山云教伊求生不得求死不得。 　　师云者则公案且道曹山还有为人处也无若道有因甚不医若道无参学眼在什么处诸人试检点看检点得出通身是病通身药检点不出总是涅槃堂里客。 　　举世尊因调达谤佛生身入地狱遂令阿难问你在地狱中安否曰我虽在地狱如三禅天乐佛又令阿难问你还求出否曰我待世尊来便出阿难云佛是三界大师岂有入地狱分曰佛既无入地狱分我岂有出地狱分。 　　师云一人肝肠似雪一人意气如云虽然若要作人天榜样须是调达始得。 　　举南阳忠国师因西天大耳三藏到京自谓得他心通肃宗皇帝命国师试验三藏见拜起立于右师问汝得他心通那藏云不敢师曰汝道老僧即今在甚么处藏云和尚是一国之师何得去西川看竞渡师良久又问汝道老僧即今在甚么处藏云和尚是一国之师何得向天津桥上看弄猢狲师良久又问汝道老僧即今在甚么处藏罔知师叱曰者野狐精他心通在什么处藏无对。 　　师云国师良久非但大耳三藏罔测直饶大悲千手眼也摸索不着虽然曙色未分人尽望及乎天晓也寻常。 　　举青原思因荷泽神会参乃问甚处来曰曹溪原曰曹溪意旨如何会振身而立原曰犹带瓦砾在曰和尚此间莫有真金与人么原曰设有汝向甚么处着。 　　师云者则公案透得过瓦砾尽是真金透不过真金还同瓦砾只如道设有向何处着但云滞货不劳拈出何故从门入者不是家珍。 　　举僧问风穴干木奉文侯知心能几人穴云少年曾决龙蛇阵老大还听稚子歌。 　　师云贤君尚良佐圣主贵劳谦采葑之义可谓得矣较诸无为而治何啻万里崖州。 　　举长沙因三圣令秀上座问南泉迁化向甚么处去沙云石头作沙弥时曾见六祖秀云不问石头见六祖南泉迁化向甚处去沙云教伊寻思去秀云和尚虽有千尺寒松且无抽条石笋沙默然秀云谢和尚答话沙亦默然秀回举似三圣圣云若恁么犹胜临济七步然虽如是待我更验看至明日三圣上问承闻和尚昨日答南泉迁化一则话可谓光前绝后今古罕闻沙亦默然。 　　师云长沙虽善舒卷临时若非三圣到来几乎不得圆话三圣固能舍己从人若非长沙放过岂能全璧而归虽然俱不是好心好与二十拄杖。 　　举良遂访麻谷谷一见便去锄草师问众云且道麻谷还有为人处也无良遂连三日敲门至第三日才敲门谷云阿谁遂云和尚莫谩良遂好良遂若不来礼拜和尚洎被经论赚过一生师云良遂见个什么道理便恁么道良遂归谓学人云诸人知处良遂总知良遂知处诸人不知。 　　师云如何是良遂知处众下语不契师代麻谷锄草处云霹雳过头犹瞌睡代敲门省处云苦屈之词最难吐代良遂知处云踏着秤锤硬似铁。 　　举云门道举不顾即差互拟思量何劫悟。 　　师云者个跛脚阿师尽道伊坐断报化佛头元来从朝至暮只在回头转脑处鼓弄人家男女而今丛林撞头磕额尽是动弦别曲叶落知秋底灵利禅和设使要个未举先知未言先会底亦如稻麻竹苇相似打破大唐国正讨个举不顾底不出你道要他何用良久云罔象到时珠灿烂离娄行处浪滔天。