远庵僼禅师语录 - 第 6 页/共 19 页

崇亮书记昙彧侍者等请上堂阿难合掌迦叶擎拳松直棘曲鹄白乌玄蟠桃三千岁熟优昙五百年现若也片时圆旷劫之果微尘含法界之量不涉思议之境迥超有无之相便能朝礼檀特暮宿罗浮大唐打鼓新罗作舞直饶竖穷三际横三十虚东涌西没南涌北没也出不得者里何故毕竟水须朝海去到头云定觅山归。 　　了义知藏请上堂唯有一门而复狭小尽谓释迦老子不宽旷据瑞岩看来只者一头也不消得何故不见道十方无壁落四面亦无门尽大地是解脱场遍虚空是清净地红尘闹市头头古佛家风碧落青霄处处道人活计正当霜林似锦寒月如银苍松增岁寒之色幽竹布晚节之阴目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到举拂子云还委悉么十二处亡闲影响三千界放净光明。 　　上堂问前日上来问话和尚不许不得无疑未审今日还许问否师云试乱统看僧拂袖归众云将谓者老汉有多少奇特师云转见不堪乃云教中以莲花为喻随色摩尼珠为喻以莲花为喻者谓清净无染不沾泥不着水此花未开其果先具摩尼珠为喻者东方青色摩尼珠亦青色南方赤色摩尼珠亦赤色西方白色摩尼珠亦白色北方黑色摩尼珠亦黑色中央黄色摩尼珠亦黄色又道佛身无为不堕诸数譬如虚空体非群相不拒诸相发挥恁么曲喻只道得影子边事正体上未曾道着毫毛在毕竟如何是正体良久顾视左右云经有经师论有论师争怪得老僧。 　　觉海续长老请上堂动弦别曲叶落知秋事是恁么事人须恁么人不见杨岐会祖问慈明和尚幽鸟语喃喃辞云入乱峰时如何明云我行荒草里汝又入深村岐云官不容针更借一问明便喝岐云好喝明又喝岐亦喝明连喝两喝岐便礼拜明云此事是个人方能担荷岐拂袖便出大众一挨一拶发明从上真风一唱一酬阐扬个中曲调然而唱教门中足可观光衲僧巴鼻犹亏一半只如道杨岐一头驴只有三只脚潘阆倒骑归颠杀黄番绰又如何烂柯樵子疑无路桂树壶公别有家。 　　上堂问连日宝华座上问似云兴答如瓶泻未审明甚么边事师云疏田不贮水乃云久默斯要不务速说好事不瞒人有智若闻则能信解不可错会无智疑悔则为永失瓮里何曾走却鳖瑞岩连日口劳舌沸倾肠倒腹那管有智无智一任信也好疑也好不信也好不疑也好何故不见道我不敢轻于汝等汝等皆当作佛。 　　法华忏满散贤如都监同范凯承朱启行居士请上堂大喻三千小喻八百一期佛事云周未曾说着一字朝也拈槌暮也竖拂尽日举扬个事何曾动着毫头所以道诸佛出世无风起浪祖师西来唤钟作瓮历劫至今本无昏昧天龙人鬼随类现前只为情存限量意守幽玄未免向外驰求将南作北山僧曲垂方便也是随人颠倒居士助扬发机分明铺花锦上然虽如是毕竟如何合折挥拂云千江有水千江月万里无云万里天。 　　冰轮知藏领姚江众信请上堂大通智胜佛因十六王子请法放光照耀十大梵天宫十大梵天王寻光而至同声劝请尽力而说不过权示化城宝所虽近犹隔天渊瑞岩因余姚善信请法且无放光现瑞不说有不说无四谛因缘六度万行何足挂齿一超直入不历僧祇那堪共语直得诸佛说不到祖师提不起大藏该不着宗师谈不及且道是何章句挥拂子云萎花风扫去香水雨飘来。 　　开炉重韬子坚诸弟子请上堂问五千指放下腰包总向者里觅未审作何方便师云投子道底进云斩钉截铁本分手脚就下平高又作么生师便打乃云三世诸佛向火焰里转大法轮癞马系枯椿火焰为三世诸佛说法三世诸佛立地听黑牛卧死水直饶尘说刹说炽然说昼夜说无间歇说得也只一半何况钉椿摇橹刻舟求剑好肉上剜疮糊饼里讨汁尽是咬人矢橛不是好狗瑞岩今日扑灭火焰捶杀诸佛使诸人赤骨立地自作活计不见道男儿自有通霄路不向他人行处行。 　　腊八说戒电观优婆夷请上堂问未出母胎度人已毕因甚么今日成道师云一番提起一番新进云梵网经云一切有命者不得故杀南泉因甚斩猫师云非公境界进云孝名为戒德山何故呵佛骂祖师云是恁么人使得进云佛子当遵佛行丹霞因甚又烧佛师云渠侬得自由进云三大老还是大用现前还是格外提持师打云相识满天下乃云戒能生定戒非是戒定能生慧慧非是慧戒非是戒理事俱遣慧非是慧体用不立若也认名著相大似求剑刻舟未能越格超宗终是守株待兔不见道大修行人不守毗尼大解脱人不离生死尽大地是眼光遍十方是正体黄面瞿昙不唧溜分明错认一天星灵云老汉没意智桃花依旧笑春风从上古锥无非耳里着水眼里添沙落赚儿孙拨沤觅火向东走西远之远矣毕竟如何长安风月贯今昔那个男儿摸壁行。 　　师六旬诞辰两序请上堂问世尊初生唯吾独尊和尚大诞又作么生师云山僧立在下风进云恁么则一点水墨两处成龙去也师云已迟八刻乃云观河不改若非释迦指出匿王埋没生平耳顺心通不是夫子自知世人那里晓得据瑞岩看来不知错过多少只如上床摸着枕下床踏着鞋昼见日夜见星朝闻钟暮闻鼓还涉迁变也无虽然犹是升子里　跳斗子里转身直饶延刹那为旷劫纳须弥于芥子也是自心之常分须知天不能盖地不能载日月不能照临雨露不能沾濡蓦竖拂子云且道者个从何发生腊月莲华生石上不知何处问荣枯。 　　澹如知藏领上海徐元华潘伯言居士兼为霍星聚剃度请上堂昔日吕纯阳投钟离学仙钟离传其外丹谓之点石成金法纯阳云此金后还变易否钟离云五百年后依旧是石纯阳云是则害五百年后人也弟子不学此法钟离赞云只此一念远胜几百岁修行师云纯阳此念可谓成佛作祖之根本但瑞岩看来则又不然殊不知金即是石石即是金金有何可贵石有何可贱有时黄金用不著有时石头却用得着所以道至道无难惟嫌拣择但莫憎爱洞然明白既莫憎爱又不拣择只如奴郎不辨粟麦不分又作么生还委悉么众生度尽河沙佛诸佛何曾度一人。 　　晚参举僧问云门久雨不晴时如何门云劄师云云门鼓粥饭气即不无要答者僧话未可在瑞岩即不然忽有人问久雨不晴时如何但向伊道础蒸常带润衣焙复生霉。 　　赴白云请晚参文殊三处度夏竿木随身逢场作戏山僧两处过冬如虫御木偶尔成文迦叶欲摈文殊白椎时乃见百亿文殊百亿迦叶椎不能下诸人听山僧出入十里一溪廿里一岭相随者相随居守者居守无有一点疑惑不作一毫异见试问诸人即今山僧且道是瑞岩长老白云长老隐崖云一点水墨两处成龙楚岳云南山起云北山下雨电玥云此心能有几人知师云诸人恁么道不道全无只得一半。 　　住越州平阳兴福禅寺语录 　　康熙十三年五月初三日入院。 　　佛殿有佛处不得住无佛处急走过老赵州八十犹行脚元来未稳当在僼长老即不然无佛处且放过一著有佛处正要当头坐却。 　　伽蓝者一片地有你护持也得无你护持也得何故真不掩伪曲不藏直。 　　祖堂开基创业建规立矩分皮析髓看来鼎足三分今日鼻孔总在僼长老手里拈香云看你无处出气据室佛来插脚不入魔来窥觑无门新长老今日放开一线你有半斤还你八两。 　　山门疏不是钩章辣句全非者也周由总是家里人尽说家里话。 　　法座虚空无有量此座等虚空坐断微尘刹从不陟阶级。 　　拈香祝 圣毕又拈香此一瓣香煦之妪之霜之雪之愈晚愈烈愈出愈奇第四回拈出爇向炉中专诚供养本山堂上弘觉老和尚用酬法乳敛衣趺坐云门和尚白椎云法筵龙象众当观第一义师云言前荐旨格外明机犹属第二头若是别具眼脑便请当阳出手问析要分玄数十春三迁巨刹钓金鳞欲恢祖道酬高厚化鹿云兴令再新云既兴已请师布令师云大施门开无壅塞进云只如少林五叶遍界芬芳因甚临济一枝寰中独秀师云车不横推进云打面还他州土麦唱歌须是帝乡人师云且喜领话乃云建法幢立宗旨竿木随身逢场作戏起家声大门户如虫御木偶尔成文是以从上以来施机施用行棒行喝只贵正眼流通不向别处循转有时斩钉截铁有时合水和泥或乘象王或骑狮子或露半面或示全身或于一毫端上建宝王刹坐微尘里转大法轮阐一切法离一切相唤作父子投机也得唤作君臣道合也得总不作是见非见彼见我见佛见法见一切诸见尽皆泯灭也得何故岛屿分诸国星河共一天复举保宁勇上堂若说佛法供养大众未免眉须堕落若说世法供养大众入地狱如箭射去此二途且道作么生好三寸舌头无用处一双空手不成拳大小保宁一向俊俏元来胆小僼长老则不然若说佛法供养大众锦上铺华若说世法供养大众黄金增色不见道我为法王于法自在复白椎云谛观法王法法王法如是。 　　上堂双林唱灭椁示双趺葱岭归真杖携只履引得后代儿孙递相效学诳惑闾阎便乃坐脱立亡行迁倒化以至水葬火焚踊身高七多罗树造妖捏怪纳尽败▆争似我本师弘觉老人时节到来泊然而逝虽云一味平常其奈六种震动只如者老汉七十九年同佛寿世三十二载大吼狮音十坐道场云蒸霞蔚九重诏对凤翥龙翔大用纵横包天括地神机莫测络古笼今析髓分皮辨魔拣异纤毫不爽余地不留笔糁春花夺天造化刹标茎草蔽日光明天子称师诸王问道神人景仰门海云从若论诸方便谓纵虚空之口假尘刹之舌而称扬不尽罄徂徕之松扫淇渭之竹而书写莫穷因甚却道我事事平常无甚奇特还委悉么水归大海波涛静云到苍梧气象闲过姚江广济寺净因和尚同黄景福居士请上堂问自从太白分灯后居然无处不称尊今日鹤山请升座如何是从上道不得底句师云黄河九曲水出昆仑乃云山僧不是不爱说禅说得底无非是闲言长语老婆舌头与诸仁分中有何利益此来没兴撞着我净因宗长老于此接待方来和盘托出咬底是铁钉饭嚼底是木札羹吞底是栗棘蓬跳底是金刚圈真切相为有十二分底婆心更要山僧矢上加尖升此曲录木床说黄道黑推免不下意欲打点一言半句向诸仁道道及乎三通鼓罢簇簇上来一时计较不成安排不就设若举古举今多方譬喻曲为巧说犹恐钝置诸仁不见道夫说法者当如法说无说而说是为真说其闻法者当如法闻无闻而闻是为真闻既无说又无闻合作么生举拂子顾视左右云二三子以吾为隐乎吾无隐乎尔。 　　上堂举雪峰老人道望州亭与汝相见了乌石岭与汝相见了僧堂前与汝相见了平阳寻常有一句子若耶溪为汝说破也西渡口为汝说破也山门头为汝说破也若能不落意想不守幽玄便乃一超直入迥出常流打破佛祖牢关掀翻衲僧阃奥较诸兴尽而返空手而回者何啻天渊哉如或未然去自一溪流水送来时千嶂白云迎。 　　陈瑞宇居士八旬请上堂问学人自远趋风请师一接师便打进云此犹是德山棒如何是临济喝师云且会者一棒着乃云人间五百岁彼天一昼夜仙家无历日松枯当一年如是较量则人间之寿虽至百年能复几何朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋恁么看来则世间之人自艾而耆自耆而耋自耋而耋久岂易哉虽然论延论促总属局量自封说短说修尽是常情未瞥只如葛洪烹煆药炉俱化希夷高卧岁月浑忘且道其中还有优劣也无良久云更听一颂仙家海外有蓬瀛闲看沧桑几变更除却华山陈处士何人不带是非行。 　　请化主晚参赤脚人趁兔穿靴人吃肉且道亏本不亏本骊龙颔下探珠狮子项下解铃且道是好手不是好手有一人常在途中不离家舍有一人常在家舍不离途中且道那个合受人天供养此三椿公案今晚山门请街坊若众兄弟断得出不妨入廛垂手随缘化导如断不出十字街头大有人会断在。 　　晚参明日中元节世间人家各要追宗荐祖大众须荐目家底祖宗不可错认别家底先灵何故而今参学人不识好恶不自扣己而参做实地工夫一味倞虚好高拾人涕唾以当己有便是认别人家底先灵以当自己祖宗都被近时邪师教坏迷己逐物所谓众生颠倒有甚交涉恁么作为譬如有等七家村里不知东斗好妆体面底人姓张底便道我家底祖宗是张果老张子房张翼德姓李底便道李老君李世民李太白将者一伙人扯体面过目竟把那自己没名没姓底亲祖宗甘自埋没全不体究岂非根本断绝而自家底祖宗却作无主孤魂去也如此扯空头只吓得乡里人不顾傍人掩口若被街上人看见只消冷笑一声则便着忙乱扯愈扯愈远愈笑人饶你扯尽之乎者也只增其一笑决定要认自家底祖宗好你若认自家祖宗傍人谁敢说长道短你道世间没有个晓得你家祖宗底么我向你道了龙生龙凤生凤老鼠养儿沿屋栋。 　　住明州白云延祥禅寺语录 　　师于康熙十八年九月受请十一月十六日入院。 　　据室打断临济腰拶折云门脚尽谓作略超方殊不知犹欠一着且道那一着良久云会么一字不着画法座须弥为座大地为床人人可坐可登个个缩手缩脚何故若无举鼎拔山力千里乌骓不易骑。 　　拈香祝 圣毕又拈香云此一瓣香得来不易用出非轻第五回拈出爇向炉中专诚供养平阳堂上先师弘觉老和尚用酬法乳之恩敛衣趺坐上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云木落寒山万境空相招来到白云中寥寥一段真消息试看何人共此风还有同声相应者么出来互相激扬问答不录乃云泗洲大圣杨州出现事无一向德云比丘别峰相见理长则就山僧又不然物我同途初无二致自他不隔岂有两般况乎白云深处本是象王家绿树丛中由来狮子窟既是家里人当说家里话地涌塔依旧昂霄佛言石犹然拔地诸仁分中不减山僧分中不增但能上无攀仰下绝己躬人人常光现前个个壁立千仞尽大地是沙门一只眼遍十方是衲僧一坐具说甚朝游檀特暮宿罗浮鼓打新罗舞作大唐直得如天普盖似地普擎随处作主建宗立旨然虽如是只如不与万法为侣不与千圣同廛又作么生行到水穷处坐看云起时复举黄檗示众云汝等诸人尽是噇酒糟汉恁么行脚何处有今日还知大唐国里无禅师么时有僧出云诸方说禅浩浩何谓无禅檗云不道无禅只是无师师云黄檗老祖气吞海岳眼盖乾坤则不无简点将来只知其一不知其二而今诸方禅也不少师亦甚多座下行脚之士人人抱骊龙之珠个个怀荆山之璧只是若到白云管教一齐放下毫无所得何故只可自怡悦不堪持赠君复白椎云谛观法王法法王法如是下座。 　　上堂戒之一字诸佛分中用他不着众生分中用他不着何故众生日用无非贪嗔痴妄戒从何用诸佛心地无有贪嗔痴妄用戒作么虽然若有戒可持众生即非众生若无戒可持诸佛即非诸佛所以道戒如渡海浮囊运载众生不着此岸不着彼岸不住中流且道向何处去良久云坐断十方犹点额密移一步见飞龙。 　　退院举眉山眸首座继席上堂天地有代谢四时有消长而我林下人应进退之机宜作人天之瞻仰所以道我若坐时你须立我若立时你须坐若论锅子大小杓柄短长是家里人总瞒不得而今须是拨转关头行逸群之令超宗异日展格外之机人天眼目端的堂中首座踢倒净瓶分明袒肩独荷事是恁么事人须恁么人只如在眼曰见在耳曰闻在眉又作么生挥拂子云八字打开两手分付。 　　晚参山色雨蒙蒙溪声活泼泼隐却清净身鼓弄广长舌昼夜炽然谈好个无生诀诸人将耳听耳中先着楔若将眼底观眼内落金屑六根通不具普请俱成佛六根不具因甚许伊成佛童学云只为老汉无面日师云也是将瓮唤为钟乌龟证作鳖。 　　过瑞岩晚参举古德出外回云去自一溪流水送来时满谷白云迎一身去住非去住二物无情却有情师云先德略露些风彩直得情与无情焕然顿现虽然也是官路当人情山僧又不然来时槲叶鞋边响去则梅花杖底迎岁月催人忙不彻那堪去住动闲情。 　　远庵僼禅师语录卷第八 嘉兴大藏经　远庵僼禅师语录 　　远庵僼禅师语录卷第九 　　嗣法门人元视等编 　　小参 　　小参百丈开田说大义神鼎栽秧说小参不是生涯无别路古今至理自条然理既条然事亦如是不见南岳让祖云汝学心地法门如下种子我说法要譬彼天泽汝缘合故方见其道是汝诸人聚首于空山寂寞之中俱云学心地法门既学心地法门则种子下也山僧今夜不惜劳攘[番支]两片唇皮说法要则天泽降也天泽既降种子已下汝诸人缘合也未见道也未出来通个消息看众无语师复云若是恁么顽土山僧不免请出后海龙王更与汝等下一阵黑天大雨去也拈拄杖一齐打散。 　　中元普度小参展拂子云树凋叶落明明体露金风云净天空处处月圆当户好个复妙回途之句归根得旨之时若有个汉向者里转得身吐得气进得步提得去可谓廓清五蕴吞尽十方说甚一十八重地府俱空直得三十三天一时退位乃至若凡若圣若草若木过现未来有情无情同证如来究竟觉寂灭海其或未然更打葛藤去也以拂子打圆相云生佛不二物我同源复以拂子点云悟之则轮回息迷之则生死始盖由情生智隔想变体殊认假成真随声逐色偏向空华梦里生取舍心水月镜中现分别相束龟毛为笔于病眼睫上画出地狱天堂辄生喜惧砺兔角为刀于幻人手中雕成六亲眷属卒起恩情以如是因缘起如是颠倒烦恼海自此而深无明山由兹而峻痴云叆叆多生险道昏迷识浪津津历劫苦芽滋润纠缠四生不觉其妄辘轳三界不知其非所以朝游天宫暮投地狱来为鬼趣去作傍生追逐前尘无有休息于是劳诸大士分身散体于幽暗之中无出日期悲眷圣心开权设教启无遮之会有度空愿而今要得镬汤炉炭永不重然剑树刀山立时摧灭饱餐正命停息苦轮回六识为六神通转三毒为三聚戒不假丝发威光奚用毫芒人力正恁么时且道作何方便掷下拂子云还会么觉路金绳如不羡铁围幽暗悉皆明。 　　除夕小参问新岁未来旧年未去正当不去不来未审如何话会师云涅槃山侧畔香烟满乾坤进云乾坤无改变虚空本自然师云大众齐合掌一时念弥陀僧作礼云礼谢去也师云一送荒郊里千峰永不回乃云腊月三十日一年已过毕个事问如何莫教虚弃掷光阴弹指过俊鹞追不及时节不相饶岁旦且改革一年又一年一日又一日可怜年少郎红颜觉渐失雪霜飞上头春风消不得逗到结交头百事来煎逼为报诸兄弟此夕是何夕未曾了办来岂免生愁戚夙昔负人债一一要偿值此际忙无措闲时不努力若欲得自由了办须从昔门户绝勾追俯仰无所忆风月永忘怀溪山随意适任运日腾腾悠优聊岁卒银台不变迁从他乌兔急寒梅一树香又得春消息喝一喝下座。 　　继远宥侍者入塔小参问怒则一言不纳喜则万语全容只如一口气不来者汉向什么处去也师云常在你面门出入进云一轮孤月现无处不光辉师打云闲言语乃云打破生死关本无出入超脱涅槃岸那有去来大众既无出入向什么处破生死关既无去来向什么处超涅槃岸蓦地一喝云者一喝如金刚王宝剑亦如踞地狮子亦是探竿影草亦是一喝不作一喝用诸佛命根向此而断意地狐疑向此而绝本来面目向此而露妙用神通向此而展生死关涅槃岸是什么碗脱丘更说甚么生而不生镜里之形灭而不灭水中之月直饶十方空荡荡沙界净裸裸全体是个真实人犹未踏着向上关捩子在何故不见道坐断十方犹点额密移一步见飞龙此为继远宥侍者灵骨入塔庄严报土所说之法若论者个兄弟可惜是个真实学道底人其奈尺头短了山僧深痛之者不为其能执劳服役追随瓶锡北齐南楚困苦风霜盖为其穷究己躬虽有个入头处未至大了手耳然则渠亦不负山僧有再来之愿今乃对此人天众前亦不可不存个底案在此山僧昔于甲午年在青州大觉院书记寮渠在堂中坐禅一日进方丈呈伎俩被吾老人痛棒一顿送入涅槃堂将息山僧特去看他他举似山僧山僧道老汉棒折那渠问何故山僧云不见道学道之人不识真只为从前认识神渠自此相信至明春即随山僧归吴途次仪真时桃花盛开山僧指问云昔日灵云一见更不再疑你今作么生渠云某甲不眼花山僧道谛当谛当敢保老兄未彻在你又作么生渠拟议山僧劈面便掌渠自谓于此有个入头处山僧一日又问云你近日如何渠道某甲本分事明了差别智未知山僧道既未明差别智本分事亦未了在令他看个赵州勘婆子话不意八月间一病不起隔日沐浴请山僧道常宥福薄此身不能侍奉和尚了山僧道你往那里去渠云随缘任运山僧道毕竟向甚处安身立命渠云驴胎马腹里山僧道如何是你转身处渠无语山僧道你还去未得在又隔一昼夜闻渠欲去山僧复去看他渠举目山僧云大丈夫洒洒落落要去便去要来便来迟疑作么渠遂掩息复喝一喝云者段因缘渠若于转身处下得者一喝岂惟省了一昼夜辛苦不妨随缘放旷任运逍遥记得破故纸上有则烂葛藤一发引来一串穿却昔日文殊问庵提遮女云生以何为义女云生以不生生为生义殊云如何是生以不生生为生义女云若能明知地水火风四大未尝自得有所和合而能随其所宜是为生义殊云死以何为义女云死以不死死为死义殊云如何是死以不死死为死义女云若能明知地水火风四大未尝自得有所散离而能随其所宜是为死义庵提遮女问文殊云明知生是不生之理为甚么却被生死之所流转殊云其力未克又喝一喝云若不是山僧喝住者两个老古锥一人摇头一人摆尾牵引人入葛藤窠里未有了日在后来又有个进山主问修山主云明知生是不生之理为甚么却被生死之所流转修云笋毕竟成竹去如今作篾得么进云老兄他日悟去在修云某甲只如此兄又作么生进云者里是监院房那个是典座寮修便礼拜大众丛林商量多道进山主有抽钉拔楔之用据山僧看来也是泥里洗土块未为剿绝犹欠一喝在而今却又拨转天▆掀翻地轴去也又喝一喝云者一喝不是金刚王宝剑亦非踞地狮子亦非探竿影草亦非一喝不作一喝用名不得状不得无你思惟处无你凑泊处有时弥满十虚有时纤毫不立小中现大大中现小东涌西没南涌北没处处显奇特头头彰妙用智不能知识不能识还委悉么威音王前活泼泼直至而今没捉摸。 　　除夕小参茫茫尽说人分岁忽忽那知岁换人岁自往还人自老白头谁见再青春拈拄杖云若向者里荐得始信道有物先天地无形木寂寥能为万象主不逐四时凋虽然于唱教门中即得若在衲僧门下要且不然不见僧问大随劫火洞然大千俱坏未审者个坏不坏随云坏者个藞苴口似乞儿破席袋活埋天下宗师扫尽古今言教不消者一个字其奈者僧不识好恶却云恁么则随他去也然而要见本分宗师也少者一劄不得看他者老汉真个是生铁铸成老作家不作一丝头伎俩便云随他去幽州犹自可最苦是新罗所谓宁可碎身如微尘终不瞎却一个师僧眼大随始较些子者僧不肯亦是纯钢打就底汉万里区区直到舒州投子撞着个多口阿师道西川古佛出世败也败也惑乱人不少令其僧速回忏悔有甚么巴鼻者僧回到大随随已迁化再至投子子亦迁化见之不取思之奚为后来有个保宁勇不惜矢上加尖要与古人雪屈作个颂云步步相随老大随左边吹了右边吹思量总是空簁气何不留来暖肚皮检点将来也是个丧车后药囊大众与么拈提且道衲僧门下还当得本分钳锤么若也当得不妨拈头作尾拈尾作头合水和泥且非分外若也当不得须向一念未生前一刀两断腊月三十日悬崖撒手时其五欲八风摇撼无门九有四生收摄无分三世诸佛只可证明历代祖师下风且立如或未然来年更有新条在恼乱春风卒未休。 　　慈慧禅人荐师请小参一句当天百万门永脱生死还知者一句么山僧未出方丈诸人未集已前彼此相悉了也大众山僧未出方丈时口门尚未动着且道说个什么诸人未集此间耳根未曾采听且道闻个什么还委悉么若委悉便好散去如或未然且听山僧打葛藤岂不见道夫说法者当如法说而听法者当如法听其说法者无说无示其听法者无听无闻无听无闻而历然常听是谓之真听无说无示而▆然常说是谓之真说如是则言语道断心行处灭透出情尘不落意想于生无生于死无死入净入秽在圣在凡处处显奇特头头彰妙用此是慈慧禅人荐师请山僧所说底法但能如是委悉不动步而顿超三界不资力而迥脱根尘所以道无边刹海自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念是处是弥勒无门无善财出入游戏东涌西没皆自心之常分初非假于他术正当恁么时且道洁中上人毕竟居何国土良久云洎合重下注脚。 　　除夕小参问东村王老夜烧钱意旨如何师云无钱隔壁聋进云只如古德道白日看星月又作么生师云有钱千里通乃云岁尽年穷诸事毕情枯智竭万机休休机未到真休处事到来朝又起头者个说话唤作棒打石人头嚗嚗论实事若也不辨来风未免向死水里浸杀所以道枯木岩前错路多虽然而今娑婆刹土缺陷世界到岁尽年穷时几家诸事毕辨快活自由末法时世人多懈怠参学分中几人实到智竭情枯万机休罢若论神鼎今年赖你弟兄辈竭力虽是山田瘦土不怠火种刀耕粟饭齑羹且喜二时不缺前廊后架东歪西倒编茆缚棘苦盖粗完上无官赋勾追下无私债敦逼各寮僧行处处平安堂里禅和十分清泰只有一椿闲非口舌郤化作奇异美谈所以今夜分岁不用宰露地白牛只是家尝茶饭且得人人欢乐所谓人情若好吃水也肥此则输我林下人一着穷快活也秪如你辈参学分中还曾到智竭情枯万机休罢也无若也到得不妨日用头头总不徒然其或未然今晚腊月三十夜比喻眼光落地之时不可郤作等闲且道如何履践出得五蕴身田不被三界拘束更听一偈来既无从去无住腾腾任运且随缘本无一物为留碍一任阎家算饭钱须是实到即得久立归堂吃茶安置。 　　师至巴陵嗣奯禅人统四众就普济庵请小参不传之道迥绝雕镌松直棘曲鹄白乌玄山僧不是无玄可说无妙可宣不欲强生节目诳惑闾阎所以到此山青云碧之中岂可扬沙[番支]土诸人既于犬静鸡宁之处一任昼作夜眠至于耕田凿井俯仰折旋与夫鸟啼华笑一一玉转珠圆忽有个汉出来道长老恁么说话正是矢上加尖山僧不觉呵呵大笑将谓无人证明何期引玉抛砖若也犹未瞥地只得拗直作曲三家村里更说一句老婆禅切切记取父母未生前。 　　中春担如禅人荐母小参劳生虚幻事端的许谁明云影暮空没沤华春浪生归根须得旨达本自忘情一念空三际金莲透火坑蓦竖拂子云大众还见么释迦老子于此口喃喃地道诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐又竖拂子云且道是生灭法是寂灭乐若向者里一眼觑破不妨生与释迦老子同生灭与释迦老子同灭寂与释迦老子同寂乐与释迦老子同乐既生灭寂乐皆与释迦老子同则生亦无生相灭亦无灭缘寂亦无寂体乐亦无乐意乐无乐意疾雷破山而不惊寂无寂体旋岚偃岳而不动灭无灭缘江河竞注而不流生无生相日月历天而不周如是则希果比丘尼七十三年前本不曾生七十三年后本不曾灭只如七十三年之内从少至老闺合周旋乃至捐欲废情出家求道种种施为又是阿谁只今四大分离万缘一空毕竟向什么处去也要知么脚头不动超沙界上品莲台蹋一枝。 　　小参今朝四月十四禅子安居时至诸方画地为牢神鼎不分他自动静无拘古今一致山巍巍而不高水渊渊而不坠无党无偏无宗无趣不落凡愚徒夸圣智透过五眼六通超出三贤十地周游井邑随情挂锡幽峦任意琅玡点出五般病西院商量两个错劝你合取唇皮不要放出屎气何故聻幸自无疮伤之何事。