蔗庵范禅师语录 - 第 52 页/共 57 页
润凡霖耆旧掩龛雨洒不湿风吹不入操履总贵寻常谷呼而应钟扣而鸣究竟验在今日而况纯真务德常乐无为慈蔼为邻智愚俱利于是中间万境千殊左旋右转着着定在机先事事不落人后行说兼到而能风标杰出者也若尊贵不居功勋不立且又如何丹楼凝晓色碧殿锁春阴。
狮崖禅师入塔嘉禾汇秀烟水参寻毗赞丛林勤苦不惮亲疏等视行愿一如道与道同谐心与心相续提骨衬曰者个生死火中煆不销涅槃海里浸不湿不是心不是佛不是物是个甚么气娇千个竹香绽一枝梅。
大庆具之尼封龛出世因缘成就了金鸡三唱邻家晓时节到来撒手归铁蛇入海须弥倒恭惟具之庵主符灵肘后镜朗胸中尘鞅早断法岸已登戒香与旃檀等馥安忍偕金石同坚古佛心多方显露祖师印六字铸成得先师不传之秘诀指后人出离之要津纵横幻境不动不移深达真源忘彼忘此饥餐渴饮曾不达时择火拈香皆能合调所以或遇惊波险浪总须广大包容有时路滑霜凝全在精微履践盖有如是虚空绝量之怀故有如是委蜕安详之验可谓事在行不在说法由我不由人末后有一转语山僧举似诸仁苔封古殿闲方好花落岩前鸟不衔。
起龛大道在脚下踏着处无可拘迟好景在眼前受用时有甚留碍所以大人境界如珠辊盘宛转偏圆无往不适以拄杖击龛曰密移一步超空劫无限风光指顾中 入塔生年七十九未曾劈二作三日用本现成亦不分长别短平治自己田园靡不从心运转宝坊幻出深期主伴相参刹境庄严所贵随家丰俭律己则秋霜凛冽为人则春日温和兜率宫中既无梦想极乐国中已猒驱驰只如泥牛吼海铁鹞摩霄且道不动尊端居何处玉鸡侵晓啼花外大庆徽音振古今。
不讹知客起龛以拄杖击龛曰识得者个消息寸步不移行藏已定一念未起去就无私截生死流出烦恼海事无三头两绪用有千变万化如或不然一声大笑出门去彻底风流在五湖 举火毕志倚丛林深心佐法苑有实则有名任劳必任怨舌头快似刀触处命根断刚柔略不均好恶总相半一个无明窝旷劫不移换今入大红炉才脱始终患更有一段事为君通一线以火炬打圆相此是真人本来面 入塔火聚里锻炼不销轮锤下敲击不碎者边那畔不相应更嫌懒入时流队毕竟归着甚处喝一喝。
省愚老宿起棺大通智胜如来迁坐始成正觉妙峰顶上高流转步方可赴机而况深红遍野浅绿盈郊者边那畔随处称尊十方薄伽梵一路涅槃门路头在甚么处细草繁花香冉冉桃溪柳陌晓融融▆举火福城东际旭日憧憧冷水湾头春风蔼蔼圣凡本是同途迷悟原无异致为施设格外门庭遂打失娘生鼻孔诸佛出身处虽为不错商量东山水上行未是十分亲切举火炬者着子释迦辩析难明达磨究竟不识省愚老宿备而行已周以及人以平等慈力随上下机宜一生一死皓月行空身后身前放光动地山僧虽然经游假道旅次匆忙不妨借胜热翁广大辩才说个无碍三昧乃掷火炬火中纸鹞翻身月下金鸡报晓。
德彰尼掩龛拈拄杖此一着子贯彻始终迥超情谓妙绝功勋培养于旷大劫前成熟于无量佛所大千俱坏本不动摇诸相推迁根无变异故名般若旌幢坚固宝藏从上佛祖传授无门一切众生希求不得惟德彰庵主凭着此一着子离生死宅出烦恼家乘正法船到涅槃岸是故七十七年来弃舍世荣栖迟林麓俗尘早洗知识遍参追踪先哲真智恒存提训后贤深慈密布古柏庭前究竟己躬大事虬枝阁下全彰本有家风其如幻出生也宾鸿来而应候其随缘入灭也玄鸟去不违时所以道真人离相无去无来以愿力故游于世间敢问大众今则愿力已酬世缘已谢且道他端的在甚么处风冷秋山丹桂老夜深吹绽月中枝。
詹云法师掩龛年穷岁尽时梅花飞白雪向上不传机囫囵都漏泄我詹云法师余不溪边踏翻皓月鸳鸯湖上占尽风光慈肠爱物温语如春实意为人直言如矢所谓良遂知处诸人不知诸人知处良遂总知因其生平有如是造诣故临行有如是快捷生耶死耶俱不可道但倒跨空中石虎惊动海底泥牛见者闻者未免怀疑要东塔说个根元在甚么处门掩长春无住相诸天何路散花来 起龛旅舍幽闲无住而住春光明媚不行而行去就固然不苟到底要人证明以拄杖击龛曰请起 举火一为无量无量为一演出梅花曲调大中现小小中现大全彰无位真人是僧是俗若智若愚或蒙授记或得出缠仔细看来能开人眼亦换人眼要知他真实为人处只在如今看取掷火炬胜热风高冠今昔南湖水底火烧空。
妙悟尼起龛多年钝置成窠臼目前古路苔封厚此云寻常异旧时尘尘刹刹狮子吼 举火风吹树响雨过天晴高来高应低处低平究己躬之本有接无著之真宗功业著于生前芳声遗于身后言之则易行之则难汝徒鼎悟禅有个无难无易底句要山僧为你举扬掷火炬翻身火聚如冰暖扑鼻梅花斗雪香。
一德尼掩龛三吴人住浙东庵万事沤花作指南丧尽家私无半点到头不改是乡谈盖惟一德老庵主诸佛正遍知海自己可识浅深六和真实家风别人未知高下肘后佩灵符当是非错综而不动不移用中悬宝镜任妍丑纷纭而无留无碍兹值仲冬严寒之际适逢千差坐断之时全身放下来不管青苔生古殿双足跏趺处随他黄叶堕空庭此又是极现成底佛法最直捷底路径现在大众已是亲见亲闻他更有个安心法子不可不知棹转芦湾风月静帘垂层阁鸟声闲。
大觉尼掩龛一切诸法悉如梦幻妄想本空尘境自寂谓其生雨过不妨花片片道是死春来好看燕飞飞所以生身闺阁踏脚名门苦乐安危靡不经历着如来衣成佛子住既无缘起不有缘灭在大觉分中可谓惊世霜钟无尘完璧始终操行皆为正因生平大事已了毕也要到末后牢关更有一转昼掩衡门春阒寂花飞一任满阶前 起龛旧时行径已是分明本有风光不从人得虽则要止便止要行便行若非山僧指南终是惑南为北以拄杖击龛一下 入塔最上一路密不通风此中一门浑无缝罅千圣莫能窥测万灵不敢希求是以想念于时兴感于世今日大觉既已到者里安置向甚么处月圆当户垂帘子坐断威音可自由。
雪堂侍者火烟水参寻自远过巾瓶半载病时多命根子断还乡去庆快生平事若何掷火炬烈焰堆中飞彩凤鸟窠不用布毛吹。
克念库头火我与汝剃除须发汝为我出卖生姜从人之情是非兼到克己之念时候不违今朝消算清楚我和汝两不相亏然到命根断处尚有个口诀我可传汝大冶红炉雪片飞生平庆快无如此。
为正修禅师起龛生于歙死於越心已安意已休十方坦荡一句截流春光处处堪行乐不必沉吟问路头 举火天都生枝天华结果种种修持事事端正增一点则失其真减一丝则非其志知君底事已分明我亦不妨重指注掷火炬曰看火 入塔火出木尽灰飞烟灭粉碎髑髅银碗盛雪得旨归根是甚时节红日三更照海门是非莫听傍人说。
道勤尼入塔人人有个安身处从古到今不动不移同彼同此尚无染净之殊岂有男女之异若是皮肤脱尽底玉骨珊珊髑髅粉碎时春风浩浩自然一到一切到一成一切成其奈时人不识山僧特为提撕遂放下骨衬雨过花时候春风满路香。
普云尼入塔清风庵脱离壳漏子天华寺居安乐家乡其生平志略已谓无惭所作事业人皆仰之今日到者里更有甚么事重重红树珊珊竹个里风光自不同。
等观和尚起龛大道体宽无易无难神机宛转万种千般虽是后人想遗爱相知不在久盘桓 举火我愚庵老人生平用不尽一着子一切人攀陪莫及钻仰徒然惟等观法兄一肩担荷掇出威音那畔狼藉百草头边纵横幻境蔼若春风尊贵勿居间同秋水有时电闪晴空应机而发有时慈云法雨随类而周直得笠泽湖烟波鼎沸妙宝塔舞蹈称奇在急流中既已当头坐断向火焰里正好大奋全提克家有子于中无愠举火炬此道神光贯牛斗法门寒冷不须愁 入塔唱云门曲白雪飞花敞慈云门清风偃草向来总道施机先妙用操从上炉锤就锻者规模镕尽入室者英器式传正偏曾不安排个般伎俩在等兄分上只当余事妙其间也则能出处同源必如是也乃见儿孙得力湘南潭北已极分明叶落归根载容注脚芦花月映当门处无缝明窥是指南。
凤山晴和尚举火没量大人者立言如铁石渗漏绝无行事如日月隐显全该故我凤山法兄一生孤硬四壁萧然有时呕心彻骨切切唯言毋自欺有时截铁斩钉谆谆只说住山好化鹿山头放眼千峰寒色桐水岸边矢心一味古风栖凤山二十载目瞠云汉手撮虚空石头鈯斧转见锋芒愚庵家法愈加严整所以儿孙得力室内闲闲锦织金梭丝头井井然则其道嵯峨劳心梦寐如老人几人不惭荷负力砥嚣浮如吾兄几兄津梁忽疲后昆何倚举火炬尚遗者一着子向大众面门上放大光明耳根下震大雷音总要诸仁个个知有去且知有个甚么从前高调无人和火后茎茆展大悲。
为思以禅师起龛坐断古风十五年源头来自乳峰前从今移步思无倦一道春光处处圆 同守庵举火二由一有一亦莫守金乌善飞玉兔解走当年同灯作息有尊有卑此日合火还乡无先无后明知个事如开藏取宝一切现成却道陈年旧案全提不起因未得转身一路枯木岩前致留观听草庵门外尚属踌躇而今触处皆真随缘便了神光闪烁无回互惊出双双彩凤飞。
香萃妙明老宿掩龛修无相无愿三昧而慈悲不舍众生唯地上圣人得殊胜慧曲垂方便提奖一切者也故我香萃妙明老师生平也秪有一副慈悲利人之心肠所以一动一静愿轮运于怀中一言一默慈柄操于掌上有时不许夜行尘尘绝迹有时投明而到法法圆成缁素因而感佩法胤以此森严与地上高流同一规步可谓无憾矣而今慈范已停所作皆息一门深掩无标的晏坐优游老太平。
金子乾州司马木主入功德林扶挽世风垂其青眼干城法苑见其赤心以不世出之哲不碍随缘事有可为之人何妨正性奋身博济时犹花开锦上平怀常实处如月在长空一周一切周一用一切用者般说话尤是世情故常非道人之相为也且生也不道死也不道千差坐断一句流芳作么生道踏着此中田地稳更无天上与人间遂安位。
来峰房振宗慈霖如石中朗四亡僧火不变是体随缘为用示生示灭百发百中生平质朴遇物温和振宗老宿得其真体应彼虽殊我心恒一慈霖禅师有其妙用所以或长或短收归梦宅是好是恶屏叠幻场得鹤林不传秘诀堂前常挂水云包扶清凉久破砂盆脚下不辞风雪路为人亦如为己般般必仰先猷受益全在受亏谆谆乃梯后进故春融秋肃之间皆切磋琢磨之地祖祖孙孙趋趋步步用底苦心作底事业于缁于素共知共见如石坚刚一毫摇动不得如镜中朗一丝掩蔽不得举火炬独有个事未曾倒断山僧乘时一一点明遂掷下一毛头上神光现彻底施为在此时。
一指庵履常禅师起龛法无定相大道坦平百般妙用一句分明千手大悲拦不住铁牛无脚也须行 举火万物一马天地一指斗转星移本不动此故惟履常师兄论年汲汲披厥凄风终日皇皇捱其冷雨有时亲疏绝迹木人尽带愁颜有时逆顺同归虚空横开笑口自谓如入海采宝先求如意可以到处称尊随方受用若必待脑后迸出神光胸次始为开豁则东塔有一转语掷火炬火到松根知暖意坚冰厚冻也销融 入塔深冬残雪尽村路早梅开者里得个入处虽则拈得来放得下犹是平田浅草合水和泥要作脱洒道人直下全机截断果尔脱尽皮肤自然头正尾正才好与家里人说家里话以杖击塔三下个里不须愁出入云中犬吠是仙家。
诞生法侄掩龛虚空背上惯打秋千梦幻场中漫摇木铎惟我诞生法侄自有斟酌不作者般行径所以出象田门水银无假绝孤鸿侣造诣皆真有时放身林下卢同月蚀诗读到三更有时偕友水边云门太古曲唱高一调若谓雨花堂青苔未埽须弥座晓雾尚攒何殊墨上添煤可拈过也宽怀此日且高坐间看秋林黄叶飞。
幻居了蕴耆旧起龛一着既了五蕴即空头头无碍法法圆通如今移步出门去一片秋光在眼中 举火拈火炬者个杷柄我了蕴师兄一生凭此和气待人方春大地精严立己片雪红炉僧俗心悦而诚服慈大可尊远近感慕而不休德纯为重其志于至公之道虽临终不敢轻忽幻居屋数间破蒲团一个委托后贤已是极妥今日众大檀越诸山尊宿团圞聚会共作证明者个杷柄也要放个着处遂掷下大光明藏绝边涯出没卷舒无不可 入塔本分事间时做得彻头彻尾到临时受用才得省力故放开时目前指出千般有绝渗漏处却道其中一也无有句无句抹过一边此中若了无余事门外苍苔任落花。
石斋入塔山中或有事即唤石斋来平常心是道说着便疑猜从无量劫中幻生幻灭不知真际所诣如今到了不用疑不用猜碧天月满秋刚半远浦云冲白鹭回。
腊八日密行尼请为母塔前法语恩思罔极密行叵测日暖冰融山光水碧老释迦夜里被明星刺破眼睛却言一切众生皆具以妄想执着不能证得山僧道既人人本具要证便证有甚么执卓拄杖个中无背面何处不玲珑。
道目耆旧封龛大道无形至诚可表三十年风霜勿厌一切事果决无疑或逆或顺心内如如是短是长目前了了忧虑实为丛林萧条乃见行李自信得抱道之人匡扶法社毗赞宗猷任劳任怨有所不免惟志愿坚固者能之幻缘既尽来去翛然如君标格今时少门掩春风且放闲。
白莲嗣法门人弘持愿上座请为
先师太敬之瑸禅师对灵法语云门前屋后稻花香劫外风光已尽彰一曲还乡秋日好白莲风静水亭凉若论此段风光上至诸佛圣人下及蜎飞蠕动情无情等皆有分非是佛向上人独得之家私也恭惟敬之老宿之灵素性淡如秋水凝神屹若寒岩戒肃如霜德温似旭培训后俊不愧初心一生得力处世路纷纭莫问渠万事自甘休人情翻覆非关我是非同异消归一念冤亲憎爱脑合一心有时小艇苕溪闲▆野鹜有时一筇鸳水捷若飞鸿真寂高耆旧之名白莲重尊宿之望以其卷舒与夺任意纵横故于生死去来绝无拘碍虽然究竟到极则处更有商量在且道商量个甚么卓拄杖云圣凡彼此无分别把手同行一路。
嘉兴大藏经 蔗庵范禅师语录
蔗庵范禅师语录卷二十八
侍者本玉录
杂着
训门人十要
一既得法印必加精研差别不得离师太早
古之学者嘉言可以轨物善行可以服人故奋志于百城置身于万里饥寒不顾毁誉不动秪期悟明生死大事而后已一旦穿透投契师资如空合空如水入水麾之不去召之不来有不可测度者盖虑祖道恐不得人则失其传必须行解相应之士俾绍厥统庶可以唱道利生而名誉势利不足以为籓也今之学者则异焉既不诚恳咨决心疑亦无渊弘博雅之量足以服物汲汲以嘱累虚名挂眸长老或委曲裁成学人竟居然承续由是狂者妄行巧者僭窃既为高飞得志遂尔远举畅怀至核其差别因缘十个有九个茫然无稽之谈饶舌大书于册贻笑明眼不可胜指此非候虫乱鸣槿花速萎之类乎昔南岳让得法侍祖复十五年青原思得法侍祖复数载迄光千古不殒其美恒为紬绎不胜怀想也属我门下凡法门为重者确到古人田地法法无差事事无碍才听其天南地北东触西触否则面墙之讥饮冰之疾与市辈不同者鲜矣。
二发明心地当以报本为先不得辜恩负德
孔曰无违佛曰孝顺谓至道之法绎其旨趣娓娓洋洋盖世间出世天性孝义原无不恩不义之父母之师友吾辈圆颅方服以至道为家务不思报本反加戕害可乎视今恶薄入其室操其戈者有之受法乳蒙提策一言不合飞谤书腾怨语者有之顽吝不神习气不化不能受钳锤背楚投汉者有之未得记莂而怨尤于人或承记莂蛊诱凡愚美食丰衣高居燕享其师龙钟白首屡年不一动省觐之思者有之与同学论议参差致挟仇于师者有之是皆枭獍之所勿若余甚不取也既定师资之分即有道义所属休戚相关患难相济忍诟以塞嫌隙致敬以崇法模夫风愈趋下诚在乎履至道笃孝义之人自砺为要耳彼死后向土馒头边曲躬祷鬼何如生前面面相觑为得时时相对为欢上报师恩下惇友谊此古人所以必践于礼也。
三欲为人师广究内外典籍不得疏慵自画
握尘面南称为知识将行其道德而训学者于未成自有治己之术而无开物之能独善可也利人则不可何者才不足故也夫不究外书人事罔谙匪穷内籍法性不弘武帝犹问劫灰罗汉不识赤盐盖有验焉历观上古尊宿三藏教理靡不精通诸子典章无不辩析其人虽往道德垂于后世声名显著而与日月争光不灭也今之后生晚进杂毒蒸心即称参禅者佛之一字尚不喜闻况说甚三藏百家夫借口自饰不肯潜心搜括体任力行至于轻忽毗尼增长贪嗔如斯之谓败种蕉芽不足齿颊尔等既卓然有操道之心或于水边林下或于丛林众中宜坚强志气刻苦磨莹不失寸阴斯为英特若安于慵惰画于自满则犹脱缰之马无楫之舟而欲驰远道泛重溟其有济乎虚负堂堂之貌实同蠢蠢之流粪土墙担板汉一肩负去曷以无惧请试思之吾言果有当否欤。
四出世行道切思开拓古风不得同异相埒
世尊说法三百余会王化恒河沙数刹土廓善权之路弘济益之津比三界为一家视四生为一子曾不以牛羊眼观众生噫嘻眼界何其宽广胸襟何其阔大也后人不识大同无我之风坚执井蛙浅隘之量乃谓尔是临济我是曹洞邻比吴越至亲仇仇何以化世俗去贡高离我相乎追思马祖炉中受煆石头家里传灯以洞山之敏学为临济之克家意谊和蔼乃若是哉夫世之矫枉是务媢嫉自矜者斯不可与交耳况仁人具纯诚救弊之心匪德全而量包之加以赞美不存尔汝则争斗之风曷息而同异之情曷捐又何以启迪嗣良标帜后劲耶故处世当我礼于人不责人礼于我便是超群拔萃之俦以此奖俗俗无不淳以此行道道无不达则无量法门擎在掌中四海波涛吸入毛孔诚为不难尚有宗风而不大振者哉在后之贤智眼明者力行而质诸丛林之荷法大老其可。
五清节孤标应以甘贫恬守不得谄谀趋热
长老行道每不耐清苦而降志学者为道每不甘澹泊而易心所以欲恋名固位者谄媚驰求无近名之善遗远诮之悲祖道由之陵夷化门由之衰弱古人恒为叹息而不能已者此也雪山老比丘弃万乘之尊忍冻馁啮冰檗遂为三界师四生父无碍为用无畏为尊洪仁累德迄兹不磨曹溪踏碓翁本是樵夫佩黄梅法印衍达磨心宗王臣不理天书不采而至道弥彰美德弥备历有然也盖世远代崇虽不能面承诲敕试景遗休犹洋洋乎如在几席所以抱道之士有力则毕殚为法之功无缘则袭迹西山之趣清风望重本色誉高何入不自得也奴颜婢膝徒供谀媚已为有识者窃笑矣吾家苗裔其有门庭相胜热闹效颦纳诞贡欺务得患失汲汲营营启坏法之端者是为法门罪人鸣鼓攻之慎勿护惜。
六崇事服食宜以简素迈古不得奢侈恣纵
赵州垂老不肯住院隐山至死不欲见人玄泰上座粗布终身香林禅师纸袄挂体扁担以橡栗为食大梅制荷叶为衣惟政橘皮汤止渴懒瓒粪火芋充饥真净以舒王斋嚫素缣嫌其华丽却之终不用投子令人办米同煮共餐是数老于法社为千古榜样盖欲使求脱生死者休心息念断绝攀缘耳岂今人不可以为鉴每见近日长老既不能日中一食树下一宿以博清虚之益乃广求玩器盛事服饰出则扃鐍入则罗列食必求精器必寻美左右仆仆如豪门之厮役甚至光梳头发紧峭红鞋腰系鳝骨绦手捏龙头杖庄点江湖炫耀耳目从者则称此是某处大和尚自矜则谓我是某宗正传愚夫愚妇望而匍匐敬为古佛降临不知遇明眼人唾为白日妖精出现矣吾云门家法向惟真诚简素流芳播美其有前项循名背实之徒闯筵混谱即时摈黜免使箪瓢陋巷之君子谤我佛法中多此妖邪也慎之慎之。
七陶镕后进所贵慈柔宽裕不得任意驱役
四方衲子远离父母之侧千里奔驰问道知识之前是知识即父母也试观天地将欲栽成万物先以春风和气鼓其姿胎既以秋霜严威肃其成效若寒暑违时雨露爽节则万物安能鬯茂乎故衲子最先造就须为异日法门正器亦必春风以鼓之秋霜以肃之始得成材不然则经春随萎望秋先零何贵师长也哉所以知识视衲子为真子衲子敬知识犹父母导以慈柔厉以威严智者策其成钝者抚其进老者恤其寒温病者济其药饵有一善为之揄扬有一过令之洗濯浅窄者宽仁以广之暴戾者和顺以收之如此提撕如此涵育其不成材者几希昔黄龙南器量深厚不为事物所迁平生无矫饰门弟子有终身不见喜怒者虽走使致力之辈一以诚待之故能起临济之道于笑谈之顷舜老夫室中炙灯洒埽躬自为之谓寒暄不定起止无常不欲终劳于人也奈何今之长老视学者犹怨对不问饥寒莫省劳苦驱使如奴隶呵斥如狗彘无故笞辱称意嫚骂应拂以春风者反降之秋霜应厉以严威者复与之和气憎而不详其善迹爱而莫审其恶源毋乃谬欤惜乎近时衲子无真实心习轻狂而多憯刻尚猜忌而少节文闻过不即改见贤不思齐佚逸纵横切磋罔受语忤则荆棘蔓于胸前机违则剑戟鸣于脐上又何其自甘心而陷于禽兽之伦弃其始志也耶故望有志入道者当挺身拯獘宽厚毓贤庶几无愧古人也。
八保身全德惟在谦恭尽礼不得倨傲招尤