破山禅师语录 - 第 23 页/共 70 页

自壬申归蜀。不觉廿七年矣。忽得华扎下颁。知素相与者仍复如故。喜天相吉人。自是出格。然老僧备历诸苦。人影不到处。一一亲撄。况国难家亡。华华世界。尽成瓦砾荒郊。想江南一带。别是一天。憾不疾插翅也。总因两地烽烟。卒难轻举。吾徒丈雪。幸诸檀越纳在爱中。刊老僧语录行世。即如请老僧登曲录木。鼓两片皮。说法已竟。又乌用老僧觌面为耶。吾师道场。况在贵地。终不免活一日在。贵地一日想也。 　　复　轹严居士 　　将谓　轹钻。出自秦时。岂料两易国朝。至今尚在此。真　轹钻利害犹甚也。老僧读来扎。觉当时见与今日见。天渊之殊矣。老僧恐不复面。吾徒丈雪。稍通口气。借重栽培。即见老僧也。余言不赘。 　　复弘觉木陈和尚 　　遣丈雪与先师扫塔。第不知天童法道是何人主持。尚未修候。罪多如发。适得贤弟佳音。知我先师灵骨犹在也。喜甚喜甚。大约愚兄年迈。只可填沟塞壑。海内玷声。每盈其耳。何如贤弟佳声播扬海外。吾师道脉。诚不虚印。想江南逸老。未卜何如。若俟烽烟稍静。可与贤弟良晤也。不尽。 　　复祭酒谭埽庵 　　屡承翰教。珍重法门。笔舌难尽。吾徒丈雪。多赖培植。老僧丑态。佳序揄扬。刊之甚善。东塔丛林。全仗覆护。已成大观。是贵境福。老僧恨不如命。困于关津。势不能鼓翅也。奈何奈何。吾蜀高梁是老僧邻邦。得冯朱二君子并士绅留住。经今不觉三十载矣。废而复兴。发人来贵地请书本藏。借重鼎力吹嘘。早发归来。若可苟延。再得与大金汤觌面话吾门冬瓜瓠子禅遍地曲直也。呵呵。 　　复江南众文学 　　适接手教。宛如觌面快得。斗转星移。逃天缩地。想诸檀福人。自是福庇。老僧经浮沉者七。幸得脱难。复闻诸檀金声玉振。与吾蜀大不相同。真咫尺天涯。欲晤竟不得也。且吾师道场。幸在贵地。倘苟安。自是图晤有期。恐时之不待。觉辜诸檀积念也。承远念。谢谢。吾徒丈雪。借重披目。即同老僧再来左右也。祝祝。 　　复东塔住持清白长老 　　老僧别来不觉廿七载矣。得闻一音。尚不可得。况睹华扎。怪未曾有。喜吾废才。又得贤士力量辅就。焕然一新。真应身菩萨人也。即欲策杖。想两地不能疏通。且老躯诚难行履。况吾徒丈雪在彼。即如老僧在。何殊尔我耶。众房老宿曾与老僧晤者。一一致意。恕不另候。堂中料理。仍旧如初。料老僧不来。恐江道得通。来亦未可卜。石云先发。并稿是老僧斟酌过。可照原稿刊行。俟缘熟何时。则人情物理。自当尽也。 　　复丈雪上座 　　金城行日。前途不知何若。今得来书。知与老僧代劳上天童扫塔。过费仪物。并刊行语录。真克家之子也。谢谢。然而删语录。因重繁国忌则可。老僧分中无一字。甚快。大都后人眼目。又不可不慎。其广略在人之裁度。大以成大。小以成小。故如来以一音演说法。众生随类。各得解者是也。原稿并新录俱是老僧斟酌过。可付梓亦善。余不悉。 　　复嘉兴吴孝廉(讳泰来) 　　老僧自壬申离贵省归川。不觉三十余年矣。值此劫运。经浮沉者七。幸免无患。及今何缘。得此良教。如隔世忽苏。快畅不已。来谕中数万言。尽是门下疑处。觉得自起自倒。理障何多。种种不能备悉倒断。况老僧者鼓笛久。未遇知音。且江南诸大老曾中他毒。竟不能以楔出楔返。令毒气发者。诚然迷颠之甚。自弃家珍。甘落贫里也。此个事尚无形段。亦无抵止。言论不足以辩。名字不足以载。惟证者方知。即如门下默识心通之说。虽不中。不远矣。何在谆谆。若贵省与人打乡谈。只是贵省人知。余处人虽闻亦不知。然而老僧此说亦是对门下讲书。即门下对老僧谈禅也。何必不必。任门下裁之。 　　复槜李古新庵清白长老 　　屡承系念。竟不能遂此愿也。江道虽稍通。烽烟尚未息。则往复犹怀惊恐。且东塔道场既脱。一任在处潇洒。可行可止。随方乐道。意欲老僧匾对。以志不朽。老僧病甚。但题逸居二字对联云。客不到幽深境界。蜂也来热闹门庭。请善书者书之并谢。 　　寄觉城禅人 　　客岁闻有恙。第不知害着主人公否。可体取否。日间浩浩作得主否。梦里作得主否。竟无一消息掷吾侪拄杖头。想病中有不病者。汝得之矣。吾侪近日住个破院子。亦未伙人打口鼓子。倘偷闲得。一那步何如。 　　复南充罗西溪居士 　　数年来。空负沟壑。将期此时。势不及见也。岂料一朝人物。更胜一朝远望。张无尽杨大年尚不及肆口如是道耶。老檀越更出前辈一头地也。何也。先辈肆口肆志。只知说禅说道。未及老檀越劈头道个东瓜印子者。诚然具过量见。深识老僧也耶。欲言不悉。并谢。 　　复语嵩法孙 　　承系念。屡次复书。第不知到否。适接语录。目过其中意句精确明悉。但尚有几个错字。想是录语者之讹。当机处务要谛。当或绝或迟。另有开发。何云。了之一字。处处太多。宜删却。所谓宗门无肯语。不放出头人者。此也。老僧年迈。法门重任。寄在后昆。珍重。 　　复忠南云凤胡长阳侯 　　老僧牧得一头牛。恶辣鞭绳经几秋。随分纳些收不住。走来天际问胡侯。吾人之顽性。牛也。加以鞭绳。工夫也。如是牧之。久则顽而自化为淳也。请问老居士顽乎淳乎。试为老僧道将一句来。一并书上。谢谢。 　　复离指上座 　　吾侪不德数年。恶名播世。藏拙是吾侪本分事也。祸患亦吾侪本分事也。返惹贤徒议论。可作将来眼耶。可作自了汉耶。思之。 　　复体宗上座 　　老僧数次书止贤徒之行。未知到否。忽闻离泸州至渝城。不能至前。虽是以老怜老。亦当安分也。何当远劳贤徒登涉。老僧矢念。久欲往天童扫塔。因三峡木鹅不及速鼓翅。谅双桂有人接手。想只在来春买棹江干一帆到岸也。 　　与莲月上座 　　从上来弟受师业。子承父业。理之常也。闻贤徒既远遵义到渝城。几处不甚相可。致令老僧一番惆怅。且双桂堂色色整齐。般般具足。当来接手。以代一臂之劳。令老僧往天童扫塔。报师恩德。不忘递代相承。亦见贤徒之孝顺。逾过老僧。诚然法门之瑞器也。草勒专致。万望垂怜。至祝至祝。 　　复本源上座 　　法门虽寥落。幸一犬吠虚。万蚩号实也。此风倡外五丁之力莫挽。闻贤徒讲经说禅。恐不出六祖道知解宗徒耳。法门重任。当竭力为人。宁可口上　。莫魔魅人家男女。老僧目语录稿。固然超脱。于中引据教乘。大非了义。虽先代引经作证。如虫御木也。嗣后当珍重行之。益老僧望耳。 　　复清溪首座 　　老僧抱病多时。恐风烛不测。况别离之情。以言句相勘。经一载矣。始得彻尾彻头。则不负中他毒气。且喜且幸。山中消遣。日益玄奥。亦不辜负从上来事。此任甚重。非比小小。待时节因缘到来。出语吐辞。自合机用也。嘱嘱。 　　复天峰法孙 　　又七月十日接贤孙书并佳刻。目过始知语句落骚人套矣。若是吾家种草。单拈向上。犹落今时。恐异日诸方检点在。何辞锋尖利为快耶。老僧智识暗短。就本分中彻头彻尾。只要切当。不在攒华簇锦也。嘱嘱。 　　复壁观上座 　　年来虽苦老病。不敢辜负一个半个分布行道。日所呈语录。且喜精确。但么字甚繁。宜斟酌。灾木专继竹与黄道葵同伴赍衣一顶。惠汝代劳。 　　复云峤禅人 　　自凤城之别。想近日工夫愈有深进。二六时中。有放不过处。慎勿因循。胡不闻粗中有细。细中有微。微中有密。最在微细处着力觑破始得。 　　破山禅师语录卷第十二 　　(三世孙蜀梁州石笏山性容　南浦乌龙山清亮　后池埧崇圣庵发圣　楚武攸云山合贤　荆门圭山灯毓　宜都紫芝山发香同刻 破山和尚语录第十二卷　堆蓝弘礼禅人对　秀水谢文英书　倪君亮子天章刊) 　　(康熙庚申年仲春月吉旦禾郡楞严般若坊藏板) 嘉兴大藏经　破山禅师语录 　　破山禅师语录卷第十三 　　当阳玉泉嗣法门人印正等编 　　拈古　颂古 　　举世尊一日升座。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。 　　拈曰。