洪山俞昭允汾禅师语录 - 第 4 页/共 10 页

弟子曹思赞法名久依，请上堂。今朝腊月中，已到大寒节。江河有冻痕，地皮多折裂。陕府铁牛，不行心处路。嘉州大象，靡蹈圣凡辙。物外无为僧，蒙头一布衲。忘却祖师禅，有口真闲煞。旭口照高林，烂烂黄金色。开门看远山，忽至一檀越。谓是久皈依，礼拜勤请法。行者即声钟，拄杖忙拖拽。欲将如意珠，换却止啼叶。围绕数百人，知伊彻未彻。顿时没思量，教我如何说。拈拄杖卓一卓云，消息春风近欲来，糁花枯木重新活。复卓一卓，下座。 　　天台澹大师至。上堂。问，善来文殊，赤心片片。家贫难办素食，和尚将何款待。师云，煮茶山下水，烧鼎洞中樵。进云，青芥除黄叶，红姜带紫芽。还充得头供养么。师云，不妨多处添些。进云，分明一样窗前月，才有梅花便不同。师云，仿佛山家风味在，不烦装点恰清华。乃举金陵宝志公令人传语南岳慧思禅师曰，何不下山教化众生，目视云汉作么禅。师曰，三世诸佛被我一口吞尽，更有甚众生可教化。师云，是何言欤。宝公眼里有筋，思大舌头无骨。一双脚能上不能下，一张口能吞不能吐。争似我植圣大师，狮筋象骨，鹤貌云心。嗒焉似忘其偶，窅然莫测其涯。上山也是伊，下山也是伊。吞尽也得伊，吐出也得伊。圆如明月珠，宁留滞迹。利似金刚剑，难犯全锋。千峰顶上着足，却在十字街头垂手。十字街头相见，却在千峰顶上说话。今朝光贲洪山实情，庆幸嫩草承趺坐，长松响梵音。昔年游履处，历历总记得。山僧素承爱教，敢忘提携。郑州梨，青州枣，别地果实。云门饼，赵州茶，从上馊残。总总不成供养，只得将钵袋里所藏一品，聊呈漆器。非大师知我，鲜有不唾而掷之者。遂抬手云，啰逻招啰，逻哩啰逻。摇顾左右云，且道是甚物事。成家当日原无物，知味今朝只有师。便下座。 　　为徐太夫人本净道人对灵小参。拈拄杖云，金刚宝剑，截结使缠缚之忧。卓一卓云，般若智光，破生死昏迷之暗。修短夭寿，出没纵横，何去何来。离名离相，迥绝依倚，放之自然。苟能一念不落诸缘，便可多方随流认性。鸟啼无关花落，水绿讵碍山青。密密绵绵，惺惺历历。既归根以得旨，宜就位而转身。且道即今孝子徐尊显，迎请山僧升座说法，以资先慈本净道人。高超三界，独步大方。觌面相亲，可曾见否。遂喝一喝云，撒手到家人不识，九莲开合自庄严。 　　竟陵吴太夫人死心觉道人七十寿诞。请就湖亭升座。灵机密运，妙智无私。一句当阳，万仞壁立。迥超物表，透出形声。高于天而生天，厚于地而育地。即众生境界中，作不思议事。向尘劳窠窟里，放无畏宝光。暧顾大众云，总是个娘生面目。三百六十骨节，巍巍卓立。八万四千毛窍，孔孔洞彰。一日十二时，一岁十二月，阴阳寒暑语默动静种种三昧，皆吾心之常分，非有假于他术也。今朝东湖园庭有斋，乃吴太夫人本觉道人七十诞辰饭僧营供。特请山僧升座说法，利益一切。洪山口门阔大，已如实说了。现前诸仁，复云何赞叹。苟或赞叹不尽，无量寿王如来从山僧舌本上涌出，全身重伸其义。汝等谛听，善思念之。遂震声一喝云，百年三万六千日，日日日头东畔出。六根门头常放光，各各具有大威德。复喝一喝，下座。 　　中秋上堂。举马祖西堂百丈南泉玩月次。祖云，正恁么时如何。堂云，正好供养。丈云，正好修行。泉拂袖便行。祖云，经入藏，禅归海，惟有普愿独超物外。师云，此夜一轮满，清光何处无。正恁么时，马家父子看即有分。其奈老簸箕不耐闲情，教人捏目，引出者一队弄光影汉。说好供养，掉棒打月。说好修行，水中捞月。两个既然漏逗，一个又更懡　，拂袖便行，犹存护惜。道经入藏，禅归澥，惟有普愿独超物外。大似怜儿不觉丑。洪山今日中秋，门户未致寥寂。亦不要好供养，亦不用好修行。但搭得几个云门糊饼，烹得数碗赵州浓茶。大底大圆，小底小圆。有功者罚，无功者赏。诸人拂袖便行，总与本分草料。 　　打七上堂。大事未明，如丧考妣。相骂饶你接嘴。大事已明，如丧考妣。相唾饶你泼水。拈却钵盂匙箸，吃饭不得。并却咽喉唇吻，出气不得。诸人也没量罪过，山僧也没量罪过，拄杖子也没量罪过。遂拈起拄杖云，罪过深，复何凭。提来胜得丰城剑，报尽人间两不平。下座。 　　上堂。好诸和尚子。千山云静，遍野风清。扫门叶下旧林堆，对客泉飞深涧响。个个抱荆山之壁，人人怀沧海之珠。斡旋佛祖枢机，提掇衲僧巴鼻。透顶透底，亘古亘今。即有为而显无为，借俗谛而见真谛。不遗一物，不立一尘。咸承此个威光，特示大人境界。乃鼓掌三下云，自从舞得三台后，拍拍原来总是歌。 　　上堂。供养百千诸佛，不如供养一个无心道人。者样说话，直是好笑。举世间人眼睛鼻孔最亲最近。喜则满面生光，怒即双眉陡竖。开口未全抛，举意便知有。好所好，碓嘴生华。恶所恶，佛面百丑。阿那个是无心者。蓦指露拄云，你是脚跟点地底。近前来，解开胸怀道一句看。良久，自掴口云，几令教坏人家男女。 　　比丘湛源荐亲，请上堂。有情之本，依智海以为源。含识之流，总法身而成体。要识此源么。以拂子作流水势云，不离当处尝湛然，觅即知君不可见。要识此体么。击禅床云，一击忘所知，更不假修持。澄澄绝照，凛凛孤危。本生父母，处处逢渠。现前诸人，莫不是爷娘养底，未必铁打心肝，因甚全忘奉重。山僧慈悲之故，与你直截提撕。遂拈拄杖卓一卓云，为人子，止于孝。诸山师友见访，请上堂。与么来者，风生百谷。不与么来者，水肃千江。与么不与么来者，日照寒光澹。不与么与么来者，山摇翠色新。拈拄杖卓一卓云，者里捱开线路，便见自他一致，宾主互融。以白云为盖，以流泉作琴。松间石上，不妨举古论今。水际山颠，岂碍抛沙撒土。会心处，万象开颜。点头时，森罗起舞。敢问诸仁，毕竟其中事作么生。良久云，谩说人情如太华，人情难比道情高。 　　上堂。拈拄杖卓一卓云，心不是佛，佛与心俱非。又卓一卓云，智不是道，道与智俱遣。山门外石幢子，雨洗风吹青又黄。猝然讨他头鼻不着，祗如钵盂口向天，露拄脚踏地，从来不曾转变。你道又成得甚么边事。喝一喝。 　　俞昭禅师语录卷之四(终) 嘉兴大藏经　洪山俞昭允汾禅师语录 　　俞昭允汾禅师住齐安天台山赤城禅寺语录卷之五 　　住北京翊教寺嗣法门人上睿等编 　　示众。赤城这里，峰峦峻异，鸟道虚玄。虎啸幽岩，猿吟古木。白云为盖，流泉作琴。风回清晓之松，露滴中宵之月。见无见色，闻无闻声。一味萧然，何可趣向。是汝诸人，江东西湖南北，大屋宽堂称　皮草惯了，更恁千里万里跛跛挈挈，来此图个甚么。喝一喝，下座。 　　示众。举无著往台山礼文殊。殊问，大德从何方而来。着云，南方。殊云，南方佛法如何住持。着云，末法比丘，少奉戒律。殊云，多少众。着云，或三百或五百。无著却问，和尚此间佛法如何住持。殊云，凡圣同居，龙蛇混杂。着云，多少众。殊云，前三三，后三三。师云，大小文殊自家山里人也分疏不落，直恁讹言乱众。蓦顾众云，此间莫有从南来者么。试与文殊作主。 　　示众。举白云端和尚上堂云，古人留下一言半句，未透时撞着铁壁相似。忽然一日觑透，方知自己便是铁壁。且道如今作么生透。乃云，铁壁铁壁。师云，铁壁铁壁，自己不识。转得身来，未有棒吃。蓦拈拄杖卓一下云，一言半句，我也弗惜。 　　示众。举僧问风穴如何是清净法身。穴云，金沙滩头马郎妇。师云，扬帆出帝都，草木尽扶苏。春色无高下，谁人入画图。 　　示众。举仰山一日指雪狮子云，还有过此色者么。云门云，当时但与推倒。雪窦云，云门只解推倒，不能扶起。师云，大家弄个雪狮子，彼此机关无可比。登山到顶不知休，入海更须穷到底。 　　示众。举云门上堂云，释迦老子与天帝释在中庭里相争佛法，甚闹。师云，三千条罪，国有宪章。释迦老子何故与天帝释在中庭里相争。云门大师虽然诣实指陈，争奈人天众前未肯断他胜负。赤城今日法堂上，将这一段公案对众为伊结绝。蓦提拄杖云，七十二棒且轻恕，一百五十难放伊。掷下拄杖。 　　示众。今朝五月十五，平地三尺洪雨。拄杖忽化为龙，一口吞尽佛祖。有不惜性命底，与我活捉将来，敲骨取髓，管你无咎。乃撺下拄杖，一众定动。师云，柴也愚，参也鲁。见义不为，何勇之有。 　　示众。举僧问仰山法身还解说法也无。山云，我说不得，别有一人说得。僧云，说得底人在甚么处。仰山推出枕子。沩山闻云，寂子用剑刃上事。师云，昨夜三脚驴，踏破虚空背。万象尽吃惊，露柱犹瞌睡。喝一喝。。 　　示众。诸方三百五百说禅，浩浩地言多，去道转远。争如我这里，栽田博饭吃。昨日雨，今朝晴。东溪牵犁，释迦不先。西溪拽耙，弥勒不后。水牯牛瞌睡，也未曾打个担版汉。岂有间工夫门前交脚坐现成公案，放你三十棒。蓦拈拄杖掷下云，分付与直岁。 　　示众。世问诸法如幻，生死犹若雷电。法身白在圆通，出入山河无间。师云，勘破了也。或云，勘破后如何。但向道，志公不是闲和尚。 　　示众。举莲华峰祥庵主拈拄杖示众云，古人到这里，为甚么不肯住。众无语。自代云，为他途路不得力。复云，毕竟如何。又自代云，楖枥横肩不顾人，直入千峰万峰去。师云，我本山中人，爱说山中话。五月卖松风，人间恐无价。 　　示众。举云门道，若说菩提涅槃真如解脱，是烧枫香供养你。若说佛说祖，是烧黄熟香供养你。若说超佛越祖之谈，是烧饼香供养你。皈依佛法僧下去。师云，云门老汉口似鼻孔。 　　示众。举道吾和尚云，高不在绝顶，富不在福严。乐不在天堂，苦不在地狱。相识满天下，知心能几人。大慧和尚云，高在绝顶，富在福严。乐在天堂，苦在地狱。谁知席帽下，元是昔愁人。师云，二大老一人放憨，一人乱走。赤城若也撞见，朝打三千，暮打八百。 　　示众。深山藏独虎，浅草露群蛇。不许夜行，投明须到。你诸人三十年破草鞋穿一双，提一只，乱踏向前，暂时岐路便千里万里。近日世界不好，贼是小人，智过君子。打破大散关，几个迷逢达磨。 　　示众。举临济一日同普化赴施主斋次。济问，毛吞巨海，芥纳须弥。为复是神通妙用，为复是法尔如然。化趯倒饭床。济云，太粗生。化云，这里是甚么所在，说粗说细。来日又同赴斋。济复问，今日供养何似昨日。化又趯倒饭床。济云，得即得，太粗生。化喝云，瞎汉佛法，说什么粗细。济乃吐舌。师云，两个无惭愧汉。食到口边，祗宜随分。却乃鼓粥饭气以较精粗，已是不着。便是汝诸人，更作佛法商量，彼彼有何利益。 　　示众。云山聚会，意为平生。十个五个，两道行缠。走上走下，被他诸方甜唇美齿说作配当。旦旦而鸣，宵宵而语。这边那边，玄会妙会。彻与不彻，到兼未到。几曾踏着正脉。赤城不惜好手，为诸兄弟一举。竖起拳云，这个因甚唤作拳头。众拟对。师云，槌折你腰。 　　示众。举赵州和尚至桐城县，投子出山途中相遇，乃逆而问云，莫是投子山主么。子云，茶盐钱布施将来。州先归庵中坐。子后携一瓶油归。州云，久向投子到来，只见个卖油翁。子云，汝祗识卖油翁，且不识投子。州云，如何是投子。子提起油瓶云，油油。师云，莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌。 　　示众。三世诸佛骨髓敲磕将来，有漏笊篱，无漏木杓。六代祖师眼睛突出难辨，今日也恁么，明日也恁么。列在三条椽下，有什了期。狗脊坡头，老鸦线断。行到水穷处，坐看云起时。尚有人不放伊过，闹市里一个两个。君往西秦，我之东鲁。 　　示众。古路少人行，孤峰无宿客。后会罕逢，南岳让和尚。嵩山安国师，往来不易。在天，天中尊。在人，人中尊。但莫憎爱，洞然明白。衲僧到此便道，不妨我东行西行。忽然暗地里撞着露柱傍人，直唤你作瞎汉，你心还甘也未。 　　示众。至孝是重华。老僧有过，阇黎须知。坐则共你坐，立则共你立。为甚么平地吃交，都扶不起。一僧进前云，和尚年尊，某甲无气力。师打一棒云，不可教老僧自倒自起也。 　　示众。举南泉上堂云，王老师卖身去也。还有人买么。一僧出云，某甲买。泉云，不作贵，不作贱，汝作么生买。僧无语。卧龙代云，和尚属某甲去也。禾山云，是何道理。赵州云，明年与和尚作领布衫。雪窦云，别处容和尚不得。师云，日中则市，争之不足。退一步看，南泉未免叫悔。何故不见道。从来滞货没人争。 　　示众。举龙济云，是柱不见柱，非柱不见柱。是非已去了，是非里荐取。师云，才得南收又北征，长安道上未停兵。从前汗马功无惜，只要重题盖代名。 　　示众。举大愚上堂云，大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑，入地狱如箭射。师拈拄杖顾众云，我不敢轻于汝等。众拟思。师一时趁下。 　　示众。举雪峰一日普请，自负一束藤。路逢一僧，峰便抛下。僧方拟取，峰便踏倒。归，举似长生。乃云，我今日踏者僧快。生云，和尚替者僧入涅槃堂始得。峰便休去。师云，者僧若不是铁作脊骨，几乎两段不同。长生拟扶这僧，怎奈陷人以死。赤城饭后，普请东山西岭青。一一束缚归来，置之间处。敢有一人动着，藤条未到折在。 　　示众。举杨岐老祖上堂云，杨岐乍住屋壁疏。师云，七穿八穴，满床尽布雪真珠。师云，少卖弄缩却项。师云，笑多哂少暗嗟吁。师云，只道得一半，翻忆古人树下居。师云，又恁么去也。 　　示众。佛法无多般，今朝甚好雪。林下何曾见一人，千溪万派舌头结。纳子自难谩，老胡犹隔绝。赤城炉焰中，不用茱萸橛。掉向墙南，宁免眼热。 　　示众。举兴化谓克宾维那云，汝不久为唱导之师。宾云，不入这保社。化云，会了不入，不会了不入。宾云，总不与么。化便打。云，克宾维那法战不胜，罚钱五贯，设饡饭一堂。次日化自，白椎云克宾维那法战不胜，不得吃饭，即便出院。师云，出院罚钱作者知失，便宜处得便宜。如今四海波涛静，塞北江南不着伊。 　　示众。潼泉一路，瀑水千寻。放却担簦，截流相见。乾坤把定不把定，日月放行不放行。一种平怀，客是主人相。师若祗爱佛念法，有少希求，三回两度，转见不堪。虽叨香积之餐，难下陈蕃之榻。 　　示众。少室峰高，洛阳城古。天台仅有，南岳绝无。明月照见夜行人，草鞋祗栽三个耳。大丈夫汉即今休去便休去，欲觅了时无了时。喝一喝云，相随来也。潼泉与你一碗茶吃。 　　示众。不知日月之大小，不知时分之延促。这汉本是山中人，不省人间事。灰头土面听，与么过诸德到处。经冬度夏，一口针三尺线，长年在手里。衲衣下事，究竟如何。脱体道将来，许你裁长补短。 　　机缘 　　师竖起竹篦问僧曰，唤作竹篦，则触。不唤作竹篦，则背。不得有语，不得无语，速道速道。僧云，开口见胆。师张口云，山僧开口也，你见底胆聻。僧无语。师便打。 　　师问僧，大死底人，却活时如何。僧云，总瞒他不得。师云，眼在甚么处。僧拟议。师蓦面一掌云，何不道，与鼻孔为邻。 　　众参。师云，道得，也三十棒。道不得，也三十棒。一僧云，心不负人，面无惭色。一僧云，龙得水时添意气，虎逢山势长威狞。一僧云，正是时。一僧云，火里蝍蟟吞大虫。师云，德山令行，并须瓦解。 　　师垂问，搅长河为酥酪，变大地作黄金，未是好手。饭是米做一句，作么生道。一僧云，金牛不是好心。师云，过在甚么处。僧无语。师云，少问闻版声，不得赴堂。饭头从傍云，苍天苍天。师云，你自手作底，何得叫冤叫屈。头亦无语。师云，劳而无功。 　　师垂问，恁么也不得，不恁么也不得。恁么不恁么，总不得。自己胸中流出一句来。一僧云，展。一僧云，切。师云，前者落节，后者拔本。复一僧出，拟进语。师即以手掩其口，云，路不拾遗。