布水台集 - 第 38 页/共 46 页

知安则荣礼奢宁俭回以屡空故庶赐以货殖匪贤况我辈出家儿裂世网而寄空门外形骸以求真道然欲求真见道会须息虑忘缘苟其物务是崇况复丰饶相尚将增驰求之念必开攀援之端则缘曷以忘抑虑何由息此芙蓉所以分岁入为三百六十分而不因人增减者鉴诸此也本寺田亩千地亩百约赋饷差徭之外参旱干水溢之间月计虽有余岁计则不足矣与其不足以控之人曷若量余而裕诸己借令檀膏靡吝抑思安享若消托园木以栖神殷鉴非云远为酬恩而割肉所得较孰多谨陈画一之规庶塞浮游之议一款客除诸方尊宿客司一色四果四菜增二色以别方丈尊住持也一路灯除风雨晦冥时定以黑月十八日起至白月初七日止不点一诸寮局果烛五日一发不得越限库司遵此母违。 　　堂名云水所以待十方胜流者也故十方来者不曰贤圣则曰龙象所以经言若佛予先在僧坊中住后见客菩萨比丘僧来而先住应迎来送去饮食供养事事给与若无物应卖自身及割自身肉卖供给所须虽则先佛教诫固难责备末法比丘然般若禅丛有宾有主有礼有乐安可轻意唐突殊无孝顺之心今与主者约凡新到至当体其冲寒冒暑之劳询其疾痛资以药饵间有随众不得者则迁诸延寿堂中安息调养其求单共住者须三日客礼相款后乃俾同众作止即暂至随喜亦依三日例若抽单时宜看天色晴明不可驱遣令去反先圣律仪非丛林福也至于方来师德亦宜入林不动草入水不动波或坐禅时或课诵时或作务时行来出入故意梗众不步趋规绳则于接纳无礼者正等均非我辈同流不可共住此白。 　　不拘堂内堂外诸人凡患病之时轻者各自调理或所患觉重则当使人通知客司迁过延寿堂中医治如所费不能自办山僧纵薄福乎苟有可救之方虽罄竭衣资为之支承不惜也万有不幸而至于殆则延寿堂主预白方丈客司集两序头首抵病者前为其说法转经导其神识不至迷乱属纩己然后用香汤沐浴舁至龛室即鸣鼓三下普请内外诸人齐集龛前唪经转咒助彼往生出龛茶毗亦复如是除公务羁身及病外山僧亲自鉴察有一人不到者罚银三钱归延寿堂以为济病之资特示。 　　家有主国有君无君则乱无主则争争与乱岂国若家之福哉然竟其原始于政出多门而不禀之一尊故传曰天下恶乎定曰定于一虽我丛林亦然山僧道德荒芜讵堪四众依归独遐迩一致物我无间之怀盖自抠衣方外以至今领众丛林未尝不拳拳服膺况海众同居当如水乳斯合而我亲你疏可乎惟主者一念之依违其后遂至疆分界立而山门由之破坏者何多本寺由破坏而为袈裟院子复由袈裟院子而为十方住持其终变至道尚须后人而始变至鲁则自山僧也国不可一日无君家不可一日无主山僧今赴广润特命权公座元继席住持矣诚恐山僧平日父兄之教不严致兹一二小师子弟之率不谨恣睢傲兀罔识规绳或独占一室以恃顽或私自出入而梗化丛林破坏职为厉阶故与方丈严约傥有是辈许鸣鼓集众登时摈斥不得姑贷须至约者。 　　食则同堂寝则一处此百丈住持家法也在昔丛林盛时夏前出草单依戒腊分位次故念诵有图被位有图钵位有图即一坐立之间且无丝豪紊乱况其也者所以威仪济济三代礼乐鲁儒叹为尽在是矣者此也今我不能规模先德已属大耻奈何恣情适意起止违众或就案版而食或打饭便处而食堂堂僧体下同奴隶之养尚得为丛林规制乎除柴园厨下病寮公务寮如有仍前蹈此习者许执事巡照纠察白之方丈摈罚不贷。 　　一默词丧尚口乃穷是故弭谤何以惟曰无辨就令曲以归己直以与人抑我辈所学盖释圣师子又不当恒顺众生如海之垢藏而污纳乎况己是缘谁是他非我不非哉今特申严约自山僧以下有论说诸方及新天童长短者罚油三斤或暂到或自彼中来传告如何若何即以生端起衅论登时揖出不容共住退休老人某曰。 　　禨死祥生本俗夫之常见遗身忘世乃衲子之真修况宅心于空导众以寂者哉所以灵源禅师真归告云虽从本觉应缘出生而了缘即空初无自性氏族亲里莫得而详多见丛林每失此意凡遇长老母难之辰两序辄率众出资办供谓之庆诞夫诞若可庆则是以生为可恋矣以生为恋有不以死为悲者乎死悲生恋与我学道人己分觌体相违大非长老所以训众之规也本月八日盖山僧应缘出生之期恐两序仍袭旧套先此谕知除四方善信外有创此议者责罚不贷示此。 　　布水台集卷第二十六 嘉兴大藏经　布水台集 　　布水台集卷第二十七 　　住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着 　　尺牍 　　复古南牧和尚 　　昨在西兴旅次得读兄手教教弟之谊不觉百感中来涕泪无从以赫赫天童先和尚道法广被之区一旦梁木倾颓为之后者竟晏然便耎暖曾不肯一出手整理诚以隐痛填膺故不知所以裁畣耳乃今奇兄与山中诸昆季过听兄言必欲弟继席老人夫弟固罢驽瞠若兄之后尘然间关驰驱闽越之交近十余年未尝不追随步武不可谓兄不知弟之深者兄但细揣世有愚戆拙直不合时宜如弟而能俨临人天否况当盛德大业之后哉抑弟三四年来放怀林麓山麋之习几与性成若反其饮啄之尝束之以名位绳之以礼法将恐有性命之忧则不第兄不为弟爱天童且不为先和尚爱弟矣本弟入山原不敢与闻山中事体以不自揣量不知不觉打入八斗米曹故今弟亦未敢扬袂即行惟日伏首龛前俟明春二月四方云集听诸兄指挥公举何人弟惟合掌随喜赞善而已临书震悸不知所云。 　　　　　　又 　　残腊既去玉历新颁起居多福骎骎与岁月斯长者他不具论如雪窦苦催科天童谋不及夕独兄栖真于恬厨盈香积户绝勾追一味坐法空之床行不言之化其所得较仲孰丰而孰啬邪奇兄未审何如弟比来齿复落一而摇者且三四矣闻兄脾有渫病亦宜为法珍调以其黄中居土如大地所以承载者也茶食二簋聊申鄙念惟慈纳不罪。 　　　　　　又 　　承兄推挽滥主天童兢兢业业日夜以几宁惟上虞颠蹶以负先师亦下恐知人之鉴有累吾兄耳去岁孟秋念霜露之屡降嗟梧槚以中凋在川之感既殷归与之思遂决因白郡谢事幸获从心然细简四夏一往以来敢谓纤颣悉捐要之无甚大过者则皆慈光加被之力也闻结冬梅溪禅床俱折弟在钦风之下不胜为吾道峥嵘矣即日孟春犹寒更冀为众珍摄。 　　　　　　又 　　新正有短章奉候未审达否弟僻处灵峰地既幽深游人罕到所睹往而复来者惟白云麋鹿而已故一往动履虽闻弗详嗟见时流性不恒常又乏眼脑如兄辈所谓当代大有道尊宿也特以手段辛辣尚多怯朒不前如弟道周杕杜奚论哉极欲携筇过访少倾鄙怀而山寺濒海警告连朝故不敢遽尔轻出特遣允源代讯尚图后晤笔不尽述。 　　　　　　又 　　山川悠远道阻且长忽专使辱临己如逃虚空者闻足音跫然而喜矧翰况宠颁邪夏间闻将过栖梧不胜芒筇欲动就写中心蕴结乃法幢复东指而西行奈何广润处山海之冲罗青错壤草木繇条赖福庇颇有桑者之间闲幸无催科之扰扰第安愚拙则有余以之浩归湖海则不足然师门作人之盛有吾兄辈则弟亦可弛于负担矣时寒惟为法为人保护道躬不宣。 　　　　　　又 　　去秋出广润风闻法驾将应化江淮一冬能仁俱无实秏春仲抵吴兴闻已过南徐赴鹤林矣既而闻复过苏秀兴福与古南与缘厥踪莫定坐此候问靡从中常怏怏勿适也专使来详起居方始去心道峰泉石清旷宜舟宜车真不负五山十刹之名然老屋败椽废已不堪复承之以寡昧之弟焉或赖藉灵光宠被得遂鹪鹩一枝则饕餮多矣平江尧峰恐亦分身不暇也辱闻问愧感弗既弗宣。 　　　　　　又 　　南徐为荆吴要地禅林山水富甲群岳数年间虽住持者不乏人而丕振宗风尚或有待今得法幢高竖其间宁仅俾东南学者知所景仰而一洗其凡鄙之习即久护荒蓝之米颠亦得藉以扬眉吐气乎但闻鹤林沧桑屡变殿宇僧房恐非昔日规模而安众兴修得无稍费神思邪特遣知客问讯多福所有佐函不腆幸莞存之弗备。 　　　　　　又 　　客秋践尧峰之约暂过姑胥闻法幢将返槜李停桡须待者数日竟尔盼绝来旌始芒芒归就道山不虞以往岁弘法海州之故挂名白简由是奔走虎林遂不克杭一苇晤兄梅溪之上今春为直指使者勾追质狱东瓯庭决大杖波迸二千里辛苦归来形如槁木心若死灰自以身罹宪网辱及同人尚且永叹愧良朋况复孔怀集兄弟邪乃兄独慰以唁言温如挟纩曾不以废罪是弃鹡鸰在原兄弟急难何期于兄复见古人之心哉待罪臬司未能远出尚图面谢不备。 　　　　　　又 　　一竹之微托根丙舍其不摧于樵薪朽于林薄者几希一旦入兄之手凭借管城君为之溯其渊源明其利用居然卓出万峰孤顶矣秋杪因兄携过天童将见雷轰电掣换人天之皮骨死佛祖之偷心安知脚下不出般汉蹋杀天下有如马驹其人者是则弟辈赖伊提挈不少宁第兄蒉其实弟收其华归藏名山大川与兄时见于鸡鸣风雨之候哉敬铭厚谊兼谢种种弗备。 　　　　　　又 　　别兄溪上舟至吴门闻风鹤警腾洋子因过娄东遂为吴太史王奉常诸君子暂留海印度岁不审法驾何时进院窃念天童乃先师光隆法道之所复以先师灵塔在兹凡为先师后者所当悉力经营者也不意数年以来名实俱丧非兄此番振起将有堂崩构折之虞矣弟辈理当左右吾兄翊张颓弊但既顽怠复更衰残不堪驱策奈何輶仪不腆聊表寸心非敢言贺也统惟慈照弗既。 　　　　　　又 　　彻子率尔粗疏拜瞻慈颜以不赐罪责为荷乃蒙破格相款何以祇受也衰残望七久荒笔砚所呈教皆一时勉应求索者读兄清新妙丽之词益如闽广打乡谈真不成话说矣虞山与弟素未谋面亦以半纸腐文遂辱千里神交去岁仰体江上与兄夙念敬遣晰首座以先师铭再征椽笔会伊抱痾又方在忧戚都不见客及接弟书欣然出相劳苦诘弟行藏竟日坐谭不惫也诺以浴佛就稿仍期晰子先往顷己在虞虞山虽健妄想不能忘诸此矣。 　　　　　　又 　　休庵诸侄来询知道体绥和起居轻利皆由兄遵养时晦善为调摄之所致耳若弟则开岁以来既修鼎湖忏摩复会巢枸葬事为人祈援溺而发沈阳万里之书则半夜归舟仆仆牛马日罢业缘如此较兄泮涣优悠不几仙凡之隔哉天童佳城为兄心谋者七年虽获吉壤未敢定其土色何如今古云侄来言结聚之妙而后喜乃可知所谓天生一人地生一穴一本吾兄宿福使然弟亦何能外造物而施设其间唯是先师法脉志愿悠长兄之后裔即弟宗藩所望本支百世继继承承使太白家风千秋不坠则弟区区微念耳龙池公案决意谢辞第不审法驾何日返辕俾弟再得倾倒古南一回也草复弗庄弗备。 　　与雪窦奇和尚 　　一夏绝无音秏不审道体比来鲜健何如弟一病四十日几不起矣今稍能瞑目燕坐然临案则不可也大约费神费思费气过甚耳每念凉德菲躬出头荒乱之世丛林鲜老成学者趋安怠久合引退即不敢望景星高蹈庶几牧兄谢事古南放浪村居足矣但先师心丧未终制奈何天步艰难民生日蹙今维扬受困屡月故交旧知曾无一字相闻如昭阳在江淮间想亦不较多也并问。 　　　　　　又 　　寰中雪窦应梦名山几成荆棘狐狸之场赖道力驱剪不起于座而千秋之故物斯还视弟身居摩竭而屡遭辛螫者何啻霄壤县殊邪昔妙喜有言安着禅和子不过钱谷而已大田多稼多黍多稌然则钱谷既充足复何忧哉而石屋又一说僧因产业致催科官府勾追耻辱多我有山田三亩半尽情回付与檀那目今并岁科征官追似火则石屋近有一得之长其奈口众食寡天不雨粟如弟之谋不及夕何玉烛转青阳应多受福社敬遣侍僧叩拜即日恭惟起居万安幸慈摄弗备。 　　　　　　又 　　投老空山本期蝉蜕人间世所以一坐百二十日几于苔藓封阶而弟方庆自此远矣不虞教况忽颁旋复料理则楮生颖伯咸已挂冠失其故套裁谢不庄尚难逭罪躬候之言重何以吃也况宝坊肇辟冀在力整颓纲余事婴宁匪弟敢望。 　　　　　　又 　　渴欲班荆话旧为日久矣况寒木向荣黄鸟出谷乳峰忝十分秀色瀑水增数倍新声履兹风日和融值兄起居轻利相与寻芳撷翠抴杖逍遥随手图画天开纵步千山罗列岂不生平一最快意事邪乃缘薄祜日惴惴焉灾祟臶臻坐未遑席而从者复有莫兴之忧故弗从心奈何因化士归人事始见北方梨枣不敢辄尝敬遣侍僧斋上或试茗岩石请即以此邀布水一雅赏之而应梦名山又安知弟不可以神陪哉寸衷耿耿心与书驰惟慈照弗备。 　　　　　　又 　　雪窦古名蓝倚兄再造故审机度宜未免时费经画若弟五磊则旅泊而已不为隔宿谋然每每绝处逢生似有天幸岂袭成之鸠固应得巧缘以庇其拙生与闻夏多蹇屯劫浊世中常多缺陷无足为兄道者但佛灭又第四五百岁正法垂危唯加意作人为道珍调是望偶阅淮海集得前住雪窦圆通禅师状谨命小师书上以便志乘参考。 　　与龙池万和尚 　　龙池为吾宗祖山自先和尚拂衣之后法鼓不鸣草深庭际者天运且半周矣今幸山川效灵得兄移幢坐镇非但三门之幸即弟辈与有宠光焉极欲附人天之末三请座前转大法轮奈节届安居诸未周至特遣侍僧代讯兼申贺祝想在慈光有以照察也闻山中勤旧同心在城诸檀共德以兄道力斡旋其间当如五味均调所冀敦持大体为法为人至于琐末纤悉一付诸司宽严得宜自然渠成水到刍荛之言伏惟采纳不尽。 　　　　　　又 　　佛法下衰甚于申酉之变祖途殆将充塞岂特道路艰行哉然究其厉阶则兄一言蔽之矣不念从上付属之重未免出生无量异端耳大哉斯语主导一方者所当勒为箴铭不谓兄先得弟心之所同然也老子云富贵者送人以财仁人者送人以言兄以仁言逮弟已受赐渥矣矧辱惠嘉贶谨对专使拜领谢非笔墨所申。