山晖禅师语录 - 第 27 页/共 31 页

当时身毒一拈华直到如今掜死蛇不若和拳都打落只教黄面也吁嗟 石龟跃入僧堂里触碎圣僧八字眉露柱镫笼齐笑倒如何大众不曾知 僧堂默默此经行个个眉毛眼上横只解低头合著眼不知日已晒三更 山门杨柳日东斜又见秋风送晚雅一钵辣羹才吃了禅床依旧漉空华 八万四千毛孔里孔中一一五须弥如何各各不相见却到堂前觅指之 鹤随锡杖上黔州猫仲侏离乞食愁渐渐闻熏从化了清风明月一归舟 欲溯曹溪可力探将行还止不羞惭当时东院年多少犹自区区谒指南 　　杨炼师新泉 炼师筑室紫霞峰凿得仙源旁赤松灵物也知道骨异偏将甘冽应玄宗 　　赠余庆令赵居士登阶 子贱重来负一琴非同任力独关心依然三得君当重莫教无歌五裤吟 　　赏荷 荷华满院子鳺啼风递幽香遍五溪不是老农偏爱赏从来高士也曾题 　　荆南开圣院山晖禅师语录卷十(终) 嘉兴大藏经　山晖禅师语录 　　荆南开圣院山晖禅师语录卷十一 　　住重庆府龙济门人玄觉录 　　嵩山首座龙光法孙宗上编 　　尺牍 　　与林副宪位旃居士(讳明俊) 　　往闻山林间与我辈游处谈论道话倡和诗文此必真儒真释不然何以有此乐也客秋欲度江候起居值主上求精励治非贤者无以使居是位是以东山主人不得久卧烟霞且闻已出行会城矣夫贤者以理养心以志帅气故心静逸其气顺适所以急也有无穷之趣见也为天下福星何适而不乐也第不审五老峰归期亦预示我不复初禅人归以未识面不敢先以裁寄只借口头寄意想已上达矣小集虽非壁间龙然一点其睛亦有破壁飞腾之局且令奇其蚌者惜其珠轻其鹬者重其翠也是以复初实有恳切意而裘葛再更不见相示想不过面应复初耳先卧龙小刻只可与初学为资何以当大方赏识是先卧龙与公宿有奇缘此亦希闻也相晤在近以楚臬熊公人便寄候尚容走谒不次。 　　复陈侯府(讳国能) 　　佛法寝衰已谓无王公魁奇之士振作之者是以苒庐山林与猿狖为伍今四白矣昨岩耕之暇接钧旨住开圣之命欢甚惧甚自今已往不复云我法门无振作之者亦令天下后世不得责夫我教无主法无外护之诮也即欲假此侧聆清训孰知因缘犹未逮耳盍古雍将军府刘公檀越建一精蓝山僧应命既在先似难推辞若中秋后会晤方不孤公雅意昔人云行道自合有时因缘亦不可苟此之谓也率复不备。 　　复高秦两居士(讳科讳洪元) 　　空宗处衰凉薄久矣深山穷谷中思得有力者一振起之数岁以来竟无消息自谓当今之世救民水火之不暇何有于我遂确志耕岩日出而作日入而息不复再希法门光化之幸今三年矣偶使符入山令人忻感交集流汗浃背何期军政之余犹能及此亦是我教衰而复兴之日也正宜藉是一往以谈此道不意有檀越建殿之举不能应命倘秋凉后雅意不衰方趋拜军门不审金诺何如前盛赐铭勒已久统此致谢。 　　与高庄丁护法(讳国祥) 　　前有云檀越还庄必过高蓝未卜何时山僧住此数年矣静坐蒲床鸟窥如枯树动观古人经书诗文颇识古今利钝与鸟兽草木之名可称乐也第岩耕旱潦亦既属世主矣安无输租累且连年未常一登今年土地还黄平仍在镇治必能苏贫道之困又其如二册何欲奉简桂黄平山僧尚未会晤何能通其情特遣监院侯兴居倘飞一纸与桂使田仍在僧户即不枉地主数年外护德意也临楮不胜神溯。 　　与讷生冯居士(讳时杨) 　　虽三年尽断音问固常于檀门僧院见多诗文知近日所造也有彭某者过我山中道及近来不仕惟留意山水间痛饮斗酒诗成即云烟满纸此真乐事也但相去数程不能一晤此褱抱不审何时始得晤言消之文集编次成付梨枣以公江湖不可不寄山中一本桂居士刺黄多嘉政亦我辈中人不识坐谭闲亦口角我不春信云归万万保爱。 　　与宗兄九数(讳演易) 　　二十年方外已无骨肉念矣昨枉顾山中说及族谱不惟共井抑一身也支虽异根本是同如不我弃即不忘先公也老苏常言观吾谱者孝悌之心油然而生斯语今信然矣何者一遇谈闲即知某吾亲某吾伯吾叔某吾侄吾孙某吾姑如此其不至于涂人我又知之也我虽世外人然而根本侯氏孝悌岂可没乎李为吾妹所托想坐间己详悉也遣监院奉候如念本支可详数字以便投刺于李。 　　与桂黄平(讳天灿) 　　贫住青山无以自给惟野薇清流作檀越耳篷筚闲麋鹿游处烟云聚散潦倒离披作无知状四五年矣王城有知名而过访者相继既无虚日咸言居士刺黄政令雍肃风化熙和民常戴如日月仰如父母正圣明得贤才日也茅篷湫隘难以安众又为外护拓广数闲不能登龙门面奉颜色遣监院候兴居尚容图晤。 　　复楚臬熊居士(讳瀚如) 　　居士奉简三楚山林中谈笑博弈已闲五月矣幸而蜀鸟越禽啼呼春意不然何以消此岑寂昨银鹿还又得一帖知眼中口中恋恋犹有山中人想此非知己之切无暇道出来谕八年发僧一朝俗吏此亦离合之感也询及楚中内外以宁此又居士不负当宁求贤之心亦楚中人修福之验也闻楚中理学既精相日游亭榭讲论心法则尼山之源定为穷极即濂溪明道亦合让步耳何时再得石林绝顶携琴载酒招紫鹿笑青云完八年未尽之趣亦不审还有期不岳山七十二峰多为历代诸贤游处之地即白沙若水以耆宿之年尚不少忘居士披发之余不可不一游人生之乐无过山水此亦居士素所好者故敢直言如游时诸峰无恙使还烦寄一纸我一欲为一峰主人日月不多保爱四大为祝。 　　　　　　又 　　前欲裁复为贵役行忙非敢以山中人傲王城雅意然亦使我抱愧实多想无以再示忽接手教并所赐足征七八年曲溪长松之优游山烟水月之雅趣犹且未闲耳示谕佛性尚在得非东坡玉带输在佛印五蕴床座中乎然二老谈笑脍炙人口终古不磨孔戒愚公则终古亦不可磨矣第不审何时再得聚首讲无情话说无聊语令千古下作二老奇想邪又谕顷劳成病回视庵中如极乐国无翼能飞居士素养颇静彭翁无以厚此今顿有此言岂相如渴而拓为言乎字句不典亦无所讳居士留心佛理诚大道中人计当不咎。 　　与孙新宁(讳吉祥) 　　十三年不得乡中人共语抱恨良多昨在湄水得居士对谈使积衷尽泮且又得乡中人存亡之确几令我悲欢交集哽咽并作痛入骨髓也临行复获亲爱之言此骨肉之情不然何以厚爱如此别来三阅月而神飞左右无旦莫可释到龙翔来阴云不解苦雨连期不意寂寥眉宇顿小忽得晴昏三层阁上眺望时四峰联翠百禽和鸣临溪琴瑟顾石丹青月自中天林当前后主人夜谈此断断乎佳观然不至此谁复知人间别有此乐九月还高蓝十月复至倘无事洒埽石榻过我痛饮山茗不。 　　与觉悟张居士觉惺道婆 　　果能爱道须时时亲近高人自有益也前坐谈闲时既少何能尽悉然生乎今之世又在戎马中尚能矢道所谓火中莲虽可羡亦可畏也夫自今日观之人皆曰一念清净则出轮回此言固嘉恐无得道之日须在日用闲忙中切磋琢磨如磨铁镜相似磨之复磨自然垢消明见矣即拈出示人自天地万物无有不鉴之道十月复来龙翔如无正务可来讲明此事实为入道之助正两居士缘不然是自弃也不次。 　　复际明萧居士(讳元会) 　　住高蓝四祀他无所长惟是耕岩种芋抱瓮灌园而已至于断简残篇虽日读一遍块然如醉真无灵骨矣独是得公一帖小有所获以是知公文章之妙实得諓諓善竫言也屡示过我及期又成乌有何相知之间而不以真待人邪今一帖云与尔玉约同往但不识如所言不印色不佳恐不能为高贤用昨摘灵草而树祇二十朱理无多得乃分一合千里豪毛念春前新物想不擿地。 　　与伯府杨居士(讳光谦) 　　闻楚旋即宜索晤为调达在道不敢行想居士亦自合推谅然久别欲会不无动人容色嗟嗟今日事埶不识何以安顿元元与我辈休息岂庙算自有筹画不须山中人长流泪邪欲假桃源于贵庄不识肯纳洞中乎生死幻梦天地腐物在我辈似不当过虑宜与运偕往可也但后事未完不可不惜此五尺躯耳无忘旧识当褱我好音。 　　与讷生冯黄平 　　我教当斯末法时代不有外护必不能放大光作大佛事故坡仙之于佛印山谷之于晦堂李翱之于药山裴相之于黄檗大年之于广慧无垢之于妙喜天觉之于悦公济川之于远公皆当时往来空宗播扬法道之哲人也有如是人行如是法不独声价四方名扬百世亦能抬捺佛祖拈弄古今不为分外事也所谓虽然见出宰官而长老之名四海传也闻公留心佛理力究禅宗欲走相谈偶抱暑恙何缘之浅浅竟如此。 　　　　　　又 　　大教便作个中人语非他人粪屑可较如谕云顶门痛施棒喝才是了从上一着子然而此事知即休不循涂彻是了事汉岂别有一消息作门头户底说话若不尔翻成不唧溜人无尽一宿兜率道契悦老为大儒入祖庭之第一人虽唐宋出入祖室者多须亦让此公然而先宗以棒喝接人实一期方便耳不究古人之意误作门庭不知早落第二矣居士勿向第二中取可也末法时代人多难信每为斥笑若不假外护此道断不能行也俟秋穷必然一笑。 　　复太史方居士(讳于宣附来书)