天界觉浪盛禅师语录 - 第 7 页/共 21 页

小参物见主眼卓竖新罗渡海僧撞倒庭前柱三渗漏谁敢傍通四禁堕何劳过许卯出日戌点灯多少痴人以蛇为藤蓦地遭他一口待你叫得阿爷日午已打三更。 　　小参今朝八月朔是日月合璧且道金乌玉兔商量甚么良久云两个没孔锤相对不相识。 　　小参生意要逢时出处不如聚处奇我笑当年湖南个个饭在布袋江西米在　箕没鼻孔衲子无不饱齁齁地佛祖亦有所不为而肯为名闻利养之所羁縻至于今日不是狐狸之在枕席便是鬼魅之在薄帷噫嘻嘻争怪伊。 　　小参有利无利但看行市我欲叫汝等一声汝等若解应秪恐三十二应十四无畏一时都通达去了若叫汝等一声汝等若不解应又恐十方无壁四面无门一时都逼塞去了仔细思量不如密此三寸好何故开口叫人多误事令人自肯始相亲。 　　小参民之溺如己溺民之饥如己饥此禹稷之心谁能识彼之迷即我迷彼之堕即我堕此佛祖之心自不欺才作如此说无厌足王来大喝曰你者小厮儿何敢发此阿耨多罗大贪大嗔大痴之心我见他势头来得不好乃合掌云不审你也太杀无厌足生欲来使我皈依你么你若收了我者个门弟子教你此身没骨没皮去在彼呵呵大笑忽然不见乃顾视大众云你道他与我是甚么心行众无对乃云盘陀石上栽松柏别有风流人不知。 　　小参举僧问好大哥月生云际时如何三个孩儿打花鼓莫来拦我毬门路杖人云者汉快活却快活也只是沙里辊骨碌乃颂云月生云际是如何出格风光消几多换却虚空真面目木人拍手唱巴歌阿呵呵会也么会则明眼落井不会则哑子吃瓜。 　　祈晴小参前才求雨火烧海藏龙王今又祈晴水浸日宫天子水火互相凌夺谁能感格救民没孔铁锤忍俊不禁走向临济求晴临济曰不消我一喝教他迷雾顿开及喝得口哑愈见淋滴不绝又走向德山求晴德山曰不消我一棒教他太阳迸出及棒着东海鲤鱼转见盆倾不止更走向洞上求晴洞山曰不消我一劄教他大地如火发相似及劄得上天如米筛愈见渗漏不彻恼得没孔铁锤直得爆地破方乃到杖人处求晴杖人以双手扯自己两耳大笑曰阿呵呵好大哥我知你者一伙泼皮没柰何却来累我长耳定光吃糍巴复喝曰天晴了去。 　　小参举熊耳慈和尚云般若无知应缘而照山僧今日撒屎撒尿那边放者边屙东山西岭笑呵呵幸然一片清凉地刚被熊耳染污他师云者汉大似抱赃叫屈有甚出脱处杖人要驳他一上般若无知不缘而照谁解屎谁解尿杖子乘梦到中原东山西岭真堪笑老胡好坐熊耳峰无个衲僧闻屁臭者也是无赃抱屈徒自闷气作么平生怪底害相思草动风生禁不得。 　　小参举岩头与雪峰辞德山云子他后作么生头云不忘山云子何所据头云不闻智过于师方堪传授智与师齐减师半德德山曰如是如是当善护持师云汝者队黄瓜茄子闻德山岩头▆迅雷不及掩耳那知他末梢如臭蜣螂弄粪毬子相似当时若能于问子何所据便推倒禅床纵者老汉有追风捉电之机亦无及处岂不使后世子孙赫奕光明不致如今之灰冷哉噫前途更有险危在吹灭火光作么行珍重。 　　小参举白马喜被太阳玄叫一声便得一个入处或问佛法大意却云善犬带牌问如龟藏六时如何却云布袋里弓箭杖人云者汉却也明修栈道暗度陈仓又谁知有高着眼底在虽然更须知他有个出处在。 　　小参举岩头与罗山卜塔基罗山中路忽云和尚岩回顾曰作么山举首指曰者里好片地岩咄曰瓜州卖瓜汉又行数里歇次山礼拜问云和尚岂不是三十年前在洞山而不肯洞山岩曰是又云和尚岂不是嗣德山而不肯德山岩曰是山云不肯德山即不问秪如洞山有甚亏阙岩良久云洞山好佛秪是无光山便礼拜杖人笑曰者两父子虽则恩深义重却又互相活埋好个在洞山不肯洞山嗣德山不肯德山末上被罗山一拶却乃死去十分曰洞山好佛秪是无光转见郎当不少若是杖人便反转枪头道是则是汝于何处见我不肯待罗山拟对劈脊与一痛棒教那卖瓜汉扑地碎不死在句下不亦别得个通霄路乎虽然杀人须有活人刀活人须有杀人剑击如意一下。 　　小参风不鸣条雨不破块鸡不乱啼犬不乱吠此是甚么境界众无对秪如僧问曹山和尚国内按剑者谁答云曹山杖人云险且道是者僧险是曹山险众又无对师云汝等既是为生死为甚向者里不敢道一句冶公云险师云丧身失命也公云太平原是将军致不许将军见太平师云也是鬼门关上卖骷髅。 　　小参师顾众云选举以三场为凭据秪如选佛以何为凭据众无对师云不露风骨句未语先分付且道如何是不露风骨句良久云我昔在妙法寺曾有一语还有记得者么众又无对师云何不道天界堂上亦不少一僧云知音不在频频举达者须知暗里惊师云饿狗嚼枯骨僧咄一咄师大喝曰还知者一喝落处么僧礼拜师云可惜许者未语先分付底句子无人道得不免皆是立地死汉。 　　小参举大慈寰中和尚因僧辞问甚么处去曰江西去慈云还将老僧去得么曰非但和尚更有过于和尚者亦将不去慈休去师云大慈与者僧将欲把臂并行争柰前不爬村后不迭店汾阳代云知你力微大似作死马医法眼别云和尚若去某甲提笠子也是看风使帆若是天界见他恁么道劈脊便打若云和尚为甚打某甲与他道到鄱阳湖里见五老峰时切不得忘却者一棒还有知天界落处者么众无对师咄云礼拜了退。 　　荐亡小参师击如意云夜半放金乌通身黑似雪北斗里藏身拔出眼中屑且道谁能拔出眼中屑者里荐得玉线金针逗出风彩是甚风彩复击如意云十洲春尽花凋残珊瑚枝上月皎皎。 　　寿昌晚参大众其中有脚跟不踏着祖父田地者么良久云秪如山僧二十年前在此寿昌亲见师翁翁问山僧曰子日后当作么生山僧云不敢孤负和尚翁曰如何是不孤负事山僧云待和尚涅槃后向和尚道秪今已二十年矣且道师翁会涅槃也未山僧曾与师翁道也未现前诸公个个皆和尚子孙毕竟如何是不孤负事若向者里透彻道得者请出举扬山僧相为证盟僧出问先祖郎今在甚么处安身立命师云礼拜着进云恁么则觌面无回互相逢不展眉师云你见天上鹞子么进云见师云过新罗也僧礼拜师乃云日日日东上日日日西没寒则普天寒热则匝地热惟有大好山应时还及节且道只今是甚么时节聻噫一语唤回鹦鹉梦九霄夺得凤凰归宝方晚参师举云门大师云乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山雪窦云挂在壁上达磨大师觑不见觑着即瞎却眼师云者二老汉拨乱乾坤即不无若是安邦定国尚未梦见在秪如山僧今承宝方老祖之力应得宝方受用且道宝方受用又作么生复云乾坤之内宇宙之间中有一宝一体同观龙蛇混杂凡圣交参噫无限珍奇无用处前三三与后三三。 　　晚参俨然朱紫同一会眼横鼻直各相对设茶为我庆生辰若个生辰肯自昧愧我四十有五年生计何曾值半钱乃伸手云展手示人人不会复竖拳云那堪更竖者空拳凤山老却天然一杯先为密相传但愿年年此夜月与灯相照未生前。 　　晚参举长沙岑禅师有一秀才问曰弟子见千佛名经秪见其名不知居何国土亦化度否沙云秀才曾到黄鹤楼否才云到沙云崔颢题诗后亦有人继作也无才云无沙云秀才闲时题取一篇好师召大众云会者秀才问么青蛇口里焰会者长沙答么黄蜂尾上针虽然如是若有人问我但答他云今日山中大众礼千佛辛勤楚中广上人闻予身外无余之说估自己长衣设茶供众山僧不着便待无人时来与你将那一队黧奴白牯一一按过且道寿昌与长沙之答有同别也无若也会得仙人有待乘黄鹤若也不会海客无心恋白鸥。 　　除夕晚参大众会末后句么开头句是会开头句么末后句是会成佛作祖句么发诸真实心是会生死轮回句么用诸妄想心是会腊月三十夜折合底么初一早造端底是会得正月初一早造端底则一年三百六十日与百年三万日乃至百千万亿劫底都折合了也你今夜折合得明白则明朝造端更明白也一年底事岂待今夜始知迷昧之人虽于今夜始知未必能知始终之故如人或放帐或欠债或勤俭或惰侈或得力不得力或决绝不决绝至于今夜公案方定业局已成急处先牵重边先坠故人一生之事都于临终时见盖阎罗之业镜台元在自己方寸中也其中有能作主宰有自繇分有出身路者虽于今夜见效而实操持在平昔也大众如人到了悬崖万仞始能撒手归家不然日暮途穷冤敌相遇争免丧身失命之患哉噫手把金刚锤有无俱击碎时你又作么生遂归方丈。 　　晚参世出世间事秪要有个承当底心无有一事不成辨也秪如帝王才一承当此大宝位则万国民物礼乐征伐善恶损益皆入方寸中如明镜对像也故曰道远乎哉体之即神又云未之思耳夫何远之有又如一僧闲居丛林数十年更不察常住中事一日住持以家事托付管理此僧才一承当不一日间将千百年开创本末及山场田地房屋器用与人境顺逆都明白了交往之善者知密迩之不善者知回互之急事则先之缓事则后之其中主宾照用与夺权衡俨然于心目之间凛然于感应之外此非一念之承当在己安能直疾洞察之若是哉故凡事必先认得题目明白其中行文自不难耳所以古今佛圣帝王乃至百工技艺才有一念承当皆能善其用心占其地步取其捷径讨其精微也我等参学之人不先承当此性命大事安能认取本命元辰之下落生死颠倒之根原哉故千年秘藏一旦打开万劫灵心一念透露其亦在直下承当而已矣珍重。 　　邵武眉寿庵请晚参师召云大众汝等要寿昌说晚参么寿昌先要与你断过你若肯掩却耳即向汝道众无语复云恁么则待寿昌无口时向汝等道遂归方丈次日庵主进方丈更求开示师曰待我有口时向你道。 　　晚参师召云大众见么同门出入夙世冤家所谓冤有头债有主只今海岸居士特请山僧开示毕竟为个甚么事大家在者里相攒簇聻大众试道看众无语师乃拍案一下云灯连凤翅当空照月映蛾眉　面看黄居士问冤家聚会时如何师云千刀同一割士云头落时如何师云　跳上三十三天打破弥卢脑顶士云还是和尚安身立命处么师云居士惯随人脚跟转士礼拜归位云还有问话者么问波涌断桥人唤渡柳阴撑出独舟来时如何师云泪出痛肠阿谁知得进云竿头丝线从师美不犯清波意自殊师云且待我打三桡着遂归方丈。 　　晚参阒公大师在众师顾曰先和尚云忽然踏着死猫头从前所有皆分付如今亦有踏著者么阒公曰踏得着不惟所有即所无亦分付也师曰大师太漏逗生阒公曰先和尚末后有偈遗博山大师曰吾道五十年大阐不合元来乱统之分付诸方为痛责相逢复以重加锥近见诸方往往谬为议论蹉过先师深旨和尚当一举扬母使后学失眼目也师笑曰者又争怪得他此我先祖末后全提之大炉锤亦未免为怜儿不觉丑耳如大富长者谓人曰我有如意宝珠被不肖子偷去你为我捉败夺转赃物来相似此正与南阳忠国师对肃宗皇帝曰檀越不会山僧有传法弟子耽源者却谙此事可诏问之其旨同也若诸方谬议是他无眼岂特不知先寿昌落处即彼临济末后所谓不知正法眼藏向者瞎驴边灭却并云岩相次欲绝之语皆不知也又安能灭胡种族自作斩新条令之人也阒公曰和尚今夜将者一队老贼底死猫头一齐捉败也师曰莫太累我。 　　新城缙绅诸公请晚参邑宰廖公因谭青原山有挂角寺灵迹甚奇师乃云善于名山挂角者莫若苏东坡辈也如匡山东坡亭双径东坡池西湖东坡堤之类何处非彼挂角哉至于佛印住金山寺昔人论苏公与佛印法战不胜输玉带镇佛印山门苏公亦自为诗云钝根犹堕箭锋机殊不知苏公惯用陷虎之计以一腰玉带占了佛印千古金山者则公案孰能辨其胜负所以吾宗独贵有转身活路耳廖公云请大师剖判师顾司理黄公及诸孝廉云诸公各下一语看黄公云弟子前日作金山语录序有佛印以衲衣授记东坡东坡以玉带授记佛印甚矣东坡之善作贼也正协大师微旨师云者两个白拈贼须是山僧捉败始得虽然官不容针且从私通车马处道取一句来诸公愕然异之师云天地造物机权古今功名事业皆天下公物从上佛祖出世为人宗旨及世间圣贤英杰或明取其名或暗取其实以为自己本分受用此非大白拈贼而何黄公云今日者里着贼底也不少也师云且道无位真人是甚么干屎橛群公相顾师云灵羊又挂角去也众大笑。 　　诸孝廉公请晚参司理黄公问云满筵英杰各具机锋大师如何接待师云铁关夜锁千家月金乌常照不当门进云银碗盛白雪意旨如何师云数点渔灯溪上发夜乘明月出芦花进云棒头有眼明如日要识真金火里看今日大众当机事又作么生师云夜静水寒鱼不饵公云此是古人底师云依旧寻流更入流公云恁么则随波逐浪去也师云海岸阿谁把钓竿公云幸遇大师垂手师顾云离钩三寸何不速道众无语师复问诸公六龙起舞时如何众愕然师云双陆盘中齐喝采其中那个是么头黄公云大师着眼始得师云我在公眼里公云双眼瞎却时如何师云恁么则山僧两手劈开新日月去也黄公拱手云作家宗师天然有在。 　　广照晚参师举南山鳖鼻蛇话黄公问玄沙还是官话还是土音师云西天东土进云恁么则又用南山去也师云嚗嚗论实事进云鳖鼻蛇出来师云藏头露影进云忽遇云门撺杀时又作么生师云又向杖头突出进云今日堂中大有人丧身失命也师云未必有此灵利汉进云大师不要颟顸师云弄蛇须是弄蛇人进云雪峰道底师云玄沙再来公拱手而退放生社诸居士请晚参司理黄公问十方是佛为甚么专主西方师云没底蓝儿盛皓月公云如何是殿里佛师云井里虾蟆跳上天公云如何是路上佛师云赤脚波斯无鼻孔公云如何是山里佛师云寒岩枯木发奇花公云古佛与露柱相交时如何师云山门前合掌。 　　圆通晚参藏舟于壑藏山于泽夜半有力者负之而趋其昧昧者浑不知也又安知藏天下于天下且能握其机乎其机是甚么人能握良久云昆仑骑象藕丝御就里抽牵意自殊。 　　晚参师顾视大众云与人实法吃土难消又云与人实法将金不换如何是金不换底实法莫是头长三尺颈短二寸么莫是麻三斤干屎橛么莫是庭前柏树子青州布衫重七斤么莫是即心即佛不是心不是佛不是物么莫是举一不得举二么莫是扇子　跳上三十三天么如何便吃土难消又如何便将金不换只此淆讹在甚么处有一人终日把刀杀虚空杀露柱杀灯笼又有一人每逢人不论是凡是圣即抉了他的眼刳了他的心又有一人杀佛杀祖党魔党外作大阐提甘堕无间且道者三个人如何只今还有此三人也无若有又如何判断他若无何故我老和尚又恁么举且道者是实法不是实法莫是老和尚捏怪欺诳汝诸子么莫即此是吃土难消么即此是将金不换么良久乃呵呵大笑曰此恨难消。 　　晚参道得也一斧道不得也一斧岩头勘僧两不愿握地讨天徒自苦洞山门下不道全无德山门下未梦见在能斩不平之人作家别有痛快且道岩头还有出身路也无声前古毳烂咄救取那一半。 　　晚参夜来雷震虚空如何门窗动禅床动若能知此落处见曹溪则易见天界则难何故风动幡动放过一着仁者心动好三十棒还有与六祖出气者么若不蓝田射石虎几乎误杀李将军。 　　晚参五百尊者渡海各显神力降彼毒龙忽有异方尊者来轻轻弹指便自平伏或有以此与文殊出不得女子定唯罔明能出其定意旨无异杖人云虽则刁刀相似争柰鱼鲁参差若如此则一板腔曲子谁不解唱或问毕竟此二公案淆讹处作么生剖决会么水不洗水金解博金每见恩多成怨去谁于恨极感翻深。 　　天界觉浪盛禅师语录卷六 嘉兴大藏经　天界觉浪盛禅师语录 　　天界觉浪盛禅师语录卷七 　　门人　大成　大奇　等编 　　示众峰峦峭异鹤不停机灵凤无依独翀霄汉且道是何人境界以如意画圆相云会么太煞天然漆桶不快太煞淆讹野狐作怪真机不发枉匿死生正眼不开徒偿业债秪如真机如何得发正眼如何得开复举如意云看看如意子　跳上三十三天触着帝释鼻孔十殿阎王打一铁棒怒气不禁直得南山起云北山下雨黄檗山上月白风清法眼寺中红炉飞雪会么良久顾视大众云陇上梅花开也未我将先寄有心人。 　　示众因一夕出视工课有私趋藏堂礼拜者师呼之曰你不功课在那里偷懒去曰礼佛也是好事师以如意击云莫道我打你是不好事复召众曰早晚功课乃一丛林人之功课也有一人不同始同终即不得为公也盖誓愿以激发一日之操持晚忏悔以较勘一日之心行是僧家一日之考察也朝乾夕惕使此身心不致少懈进德修业使此言行以及其时是故早晚对佛哀求证明以表不敢自欺此心免使异日于阎罗大王业镜台前消魂丧魄也今天下行人学人戒人禅人至于谈玄说妙便拟精义入神及乎两堂课诵如秦始皇驱穷民筑万里长城不胜逃匿畏填沟塞壑去也即有职事在身正如官差应赴虽具威仪何异沐猴而冠与使傀儡为戏口虽念曰猛火焰焰烧铁城铁城里面热鬼魂鬼魂若要生净土听诵华严半偈经你那方寸铁围猛火焰焰中魂魄曾不自听一字一句教他地狱里底肯来随堂课诵听你半偈经乎为僧者吃了佛饭尚自不肯礼佛受戒而彼饿鬼孤魂肯来七跪八拜受戒听法饱食舍贪而生净土乎秪此恐彼鬼也哄他不得又况哄那泥塑木雕与铜铁铸成底佛菩萨肯证明你昏头搭脑口喃喃地告诉甚么众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成乎只者一个懒惰欺心众生也度不得只者一念昏乱妄想也断不得只者一时课诵经咒也学不得只者一刻精诚净念也成不得又说甚度尽众生断尽烦恼学尽法门成尽佛道者乎呜呼狮子捉兔如捉象皆用不欺之全力尊者一弹指而降大海业龙以能不轻学一突吉罗盖一汲泉清则一井泉清一斗水浊则一海水浊全心是旃檀析之则片片皆香全体是琼枝截之则寸寸是宝一堂佛尚念不清白一刻经尚诵不精诚说甚持戒修行明心见性道甚父母未生前骑声跨色与甚针劄不入斧劈不开之绵密话头淆讹公案之事此皆得罪三宝得罪丛林得罪师友檀那得罪身心性命之根本了也其余何足道哉其余何足道哉你诸人果能早晚精诚恳切则直下身心明净声色纯真令见者闻者皆得顿见一真法界于一时也即你自谓能了生死自能于心境作主者试于此自考察看果轻安不轻安果浊乱不浊乱当自明见不特此也即念一餐供养咒能惭愧以何法食济鬼神乎能一举筋拈匙不昧饮啄之人乎如何七粒即能遍河沙聻如何三弹指即超法界聻果能参透者七粒者弹指则你日消万两黄金及受我粉身碎骨供养不足多也若是恁么昧乱而去则知你寻常起坐日用交参出入屎尿处打失了多少性命他日滴水粒米又如何免得衔铁负缰还他债负去聻乃弹指一下云珍重。 　　示众一日师出牌命侍者鸣梆云今日新正大吉普请大众干运那事众齐集听之悚然阒然大师传语云伏惟和尚新正万福师笑云大师太斯文生至晚召大众云今日普请干运那事何如众无语师振杖云须知祖师门下不得草草我寿昌师翁开数十年丛林我是他脚下儿孙今日特要为他证据一番有么僧才出礼拜师便打曰灯笼露柱师又打云是甚么曰露柱灯笼师云是何意旨曰甜瓜彻蒂甜苦瓜连根苦师又打云者个是甜是苦僧礼拜归众师云抛钩钓鳖拈拄杖便行。 　　示众空谷传声皆因人之呼应昧己者自惊自怪而魂魄齐飞明镜现像本为物之露呈迷头者自惑自疑而形神俱失不知自心取自心以故非幻成幻法若知不取无非幻则此自心常湛然矣今之坐禅昏乱不明定者虽是夙习现业流识根因未绝亦是现前为生死心不猛切耳为生死心若切则杂想浮昏自然不生如金刚出匣寒光逼人鬼魅邪魔悉皆消殒安能于此张形弄影哉永嘉云大丈夫秉慧剑般若锋兮金刚焰非但能摧外道心早曾落却天魔胆此正直指吾人现前者一念金刚心也汝等不能顿发真心只去排遣昏散犹如乱军以追贼寇而乱军反自为寇矣故必大将军全提正令则军威自严而贼寇自败也秪如汝等尝侍立大人之前心上亦还凛然肃静乎亦还颓然昏散乎亦还三业孤迥乎亦还六识纷飞乎暂立大人之前尚能惠汝三昧如此又况自能顿起本心金刚三昧王而不能威伏八万浮尘幻想哉参禅人不能透出者离相离名之金刚王而圣凡情解生死命根终不断绝也复震声一喝曰是甚么。 　　示众自从胡乱后不曾少盐酱者个马　箕不惟舌覆大千亦乃眼空万象虽然如是其中还有简点得此老脚跟下事者么噫从来踏杀天下人谁识渠侬非莽荡。 　　示众因机利物就路还家此是杖人寻常活计到处称尊遇缘作主此是杖人本分宗风寻常活计本分宗风还有分别也无昔世尊因自恣日文殊三处度夏迦叶欲白椎摈出才拈椎乃见百千万亿文殊迦叶尽其神力椎不能举世尊问迦叶汝拟摈那个文殊迦叶无对汝看者一队弄泥团汉还知他底关捩子么今日杖人应仙亭黄岩两处禅期兹当一月以来幸有剡兄唱和成其始终更当别过黄岩幸有海兄辅弼尽其善美忽又广福大兄过我正不妨虚此丈室而待使我兄弟两地开宗一念无私浑忘彼此视他人之相呵摈与视我今之相赞扬末流之弄鬼眼睛妄生讥毁者孰能辩其优劣还有具择法眼者么乃喝一喝云劈开华岳连天色放出黄河动地声除夜示众问如何是末后一句师云正月初一降严敕曰如何是开头一句师云腊月除夜放赦书曰始末中间透脱一句作么生师云罗经背后定南针乃云周天三百六十日一年大事今宵毕特地抽筋不动皮暗里杀人不见血了得底早已转身了不得底莫在此叫屈更问折合事何如铁牛拶出黄金汁。 　　灵谷示众近日参究作么生还有进步处么的的确确出众说看为汝决择不得掠虚头众默然复云参须真参悟须实悟无门为解脱之门无意为道人之意虽则无门无意直须透过铁壁银山使此命根断绝大死活来始得受用不然说时似悟对境还迷又何劳于此结制今此结制正为参了生死禅非参道理知解禅也不见药山初参石头问云三乘十二分教某甲粗知尝闻南方直指人心见性成佛实未明了伏望和尚慈悲指示石头云恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得师云是个甚么你看师资相遇各有个至诚真实处所以石头知是个人也不肯孤负他药山罔措石头更不与他凿破乃曰子因缘不在此且往马大师处去药山禀命恭礼马祖仍伸前问师曰你看马大师到者里何不以本分事直截他祖云我有时教伊扬眉瞬目有时不教伊扬眉瞬目有时教伊扬目瞬目者是有时教伊扬目瞬目者不是师云是个甚么药山于言下契悟便礼拜祖曰子见甚么道理便礼拜山曰某甲在石头如蚊子上铁牛祖曰子既如是善自护持师云药山既在马祖言下契悟为甚道某甲在石头处如蚊子上铁牛是个甚么又一日祖见药山乃问子近日见处作么生山云皮肤脱落尽唯有一真实祖曰子之所得可谓协于心体布于四肢师云药山悟到证到无自欺处故马祖亦不欺他乃赞叹如是若以此公案举似今人着语拈颂更有十分尖新奇巧自谓者个公案早已透彻得也至于真真实实能如古人顿断生死命根如皮肤脱落而协布心体秪恐说食终不能饱说衣终不免寒也大众到者里也须亲自透彻始得。 　　牛首示众昔者开山懒融禅师终日宴坐观心以至天人送供鸟兽衔花世人不知以四祖谓观者何人心是何物为破其错用心此非冤诬古人及陷误后学舍真实参究而别寻道理乎使彼观心果错则亦不足以感动天人鸟兽与四祖遥观奇异气象而躬访真道人也既彼是错四祖何不教彼别参而但曰观者何人心是何物殊不知秪此一语是直指人心见性成佛之妙旨也融公如花蕊之将开如梦熟之将觉忽闻此指直下领悟而惊起乃问还识道信禅师否岂非公已深悟此旨非达磨直指之宗安能有如此微妙真可谓一句了然超百亿粉身碎骨不能酬也不然何以后来遂节作怕势写佛字犹有者个在是皆重重指归此百千三昧于一心之源故曰如是之法汝今已得与佛无殊不必更作观行正谓彼得鱼可以忘筌到岸可以舍筏也如今人流浪在生死业识海中全无把柄可据亦可不作观行不深参究本心而能一经指点即开悟乎如汝诸人现前历历明明与融禅师悟底曾无有别汝能于中作得主宰于梦想颠倒逆顺纵横有自由自在分也无如果不能则何敢放肆轻易不勇猛观心深自参究到那寤寐一如孤迥独拔安得有相应分有点化分有吃棒分哉前日铁汉一公问予曰时人但以牛头一宗为旁出其以四祖不曾传衣钵与融师之故乎抑大法之有正偏乎予曰四祖当年先得五祖忍大师传付衣钵四祖一日告众曰吾武德中游庐山绝顶望破头山见紫云如盖下有白气一道横分六道汝等会么众皆默然忍师曰莫是和尚他后横出一枝佛法否祖曰善即此便知付五祖在前访牛头在后也不见四祖与融师云吾受璨大师顿教法门今付于汝汝今谛受吾言只住此山向后当有五人达者绍汝玄化祖付法遂还双峰自尔牛头法席大盛此语不可为后世之据证乎若但以牛头未有衣钵为旁出则后来六祖之下不传衣钵者皆谓之旁出可乎盖彼后人不过以彼子孙之繁衍长远者为正传子孙稀少短促者为旁出耳岂心宗大法亦有正旁之别哉汉公大喜云此正某甲欲为辩正幸今和尚为发明之使牛宗一枝复横出于天下古今也师复召大众曰汝等皆在此山不可虚度必须各各真实日夜观心毕竟何者是我本心我本心上还有生死凡圣能所是非也无若于本心无一法可得则何有生死圣凡与你为迷悟聻不特融祖观心如此即二祖神光亦以觅心了不可得初祖始为安心三祖以觅罪了不可得二祖始付其衣法你不知觅心觅罪观心即今日之参究也工夫不极到处安得见自己本心汝诸仁者各各旋机悟此本有则不惟融宗不坠而一花五叶之宗旨皆振起也勉之勉之。 　　示众卓拄杖云会么昔平田岸和尚示众云灵光不昧万古徽猷入此门来莫存知解者老汉龙头蛇尾灵光不昧万古徽猷便了更说甚莫存知解既是灵光不昧则如杲日当空无不照彻矣又何有知解之不化为光明哉不见僧问赵州狗子有佛性也无州云无有甚么知解又僧问狗子有佛性也无州云有有甚么知解又僧问如何是西来意州云庭前柏树子有甚么知解五祖演云如何是西来意庭前柏树子恁么会争得有甚么知解又云如何是西来意庭前柏树子须是恁么会始得有甚么知解汝等若向者里透去佛祖也不柰汝何且道山僧今日毕竟为个甚么不见道灵光不昧万古徽猷你若拟议打破你头卓拄杖下座。 　　示众汝等果的要参了生死禅须向我者里将身心性命彻底放下又放下无一毫物为障碍则悟门自开本地风光当体迸现才有一毫利欲世情心文字道理心知解玄妙心欲作善知识心及种种心留滞在腔子里便障却本地风光不得大彻大悟何则成佛作祖与为人天眼目皆是世谛流布于我本分结根生死无明是最利害不令人开悟况彼利欲世情与妄想执着又可容留夹带于其中古人出世为人作佛祖事皆是悟后涉俗利生垢浊边底事此岂未悟之人可存此心为生死性命之迷障我今既以成佛作祖之心为障碍则此参禅岂非障碍盖参禅者乃借此大斧铖开辟我本来性命之秘非以此法为我本分事近世流俗阿师不勘验人于死生性命如何只要人着语拈颂便以为悟岂不大相孤负殊不知古人以此验人能了生死也无果了得生死则自能透此牢关非是今日参透者一则明日再参透那一则一千七百我今已透三分之一尚有二分未透容我渐次透去然则拈花已前都无公案只透一则便不足以透千百则不成此古人验人端的处全在此语中今日只管着语颂古其如生死心未破生死心破底人出语定不落人格套你才开口我早知了何必你与善知识争说我自有妙处善知识不知我若是则如何唤做善知识汝等要参了生死禅必须拼舍此穷性命则能透脱此性命不见大兵杀贼你若不惜性命去杀不惟能杀贼亦全得自己性命若乃先惜性命临阵畏怯不惟不能杀贼亦乃被贼所杀你还知奋此不怕生死心即所以破生死证性命之心么汝等切勿自委努力努力。 　　博山元旦示众今日新年别无佛法可说只有一则现成公案重新与众取决五百年前本山无隐子经禅师元旦上堂云和气生枯卉寒云散野郊木人占吉兆夜半露龟爻先和尚云山僧今晚亦有四句烛影摇红处香烟结白时现成的佛法也要大家知如此会得如金之黄如玉之白曾无变易也二老前后拈提如此今日杖人亦有四句新年头佛法拄杖未开封惊起舟山凤搅翻碧海龙大众既是拄杖未开封为甚能惊凤搅龙于此会得更不遂驴年马年而去会么手撮虚空成弹子打透天边白凤儿其或未然瑶台误却来时路莫恨神仙不指迷。 　　上元示众达磨大师以解行相应是名曰祖此是何解何行若不曾向大冶红炉中煆炼过得个脱胎换骨自能作活何能一言一行开人天之眼目作佛祖之师宗不见雪峰三到投子九上洞山末后始道得一个尽大地是个解脱门把手拽人不入长庆参驴事未去马事到来才悟得个万象之中独露身要人自肯乃方亲洞山邈一个云岩秪者是于过水睹影始悟得个切忌从他觅迢迢与我疏此岂不是古人于脱胎换骨始得个解行相应自能作活之真消息今日谁不在里许若是不肯拼舍身命求个入处设得个入处又不能踢脱窠臼求个出处所以古人竭尽婆心下尽毒手不过欲控人个入处与控人个出处使渠自得转身吐气始不被人欺亦不致于欺人也惜乎时人不自痛心头头蹉过如五更钟叫谁不在梦中打开眼光还曾见有威音王佛与日月灯明佛底神力者么若论者个谁不能知我问你香严是甚痴子如何因击伏始悟一击忘所知更不假修持灵云是甚瞎子如何因三十年寻剑客一见桃花更不疑又玄沙是甚疯子如何于飞鸢岭上踢破脚指乃悟曰达磨不来东土二祖不去西天至于沩山之拈出火柴头百丈之扭却鸭子鼻云居之因呼出本名各各始得知归而有出身路此何故正是佛祖言句与师资相遇如生冤家相似两不放过始得啐啄同时水乳相合又如击石乃得火迸鞭草乃见血流也若是聚头打哄互相赚误何异饭萝里饿杀大海里渴杀更怨谁乎又谁能自怨大众如今还知非非想天烂泥里有刺者么噫看脚下。 　　示众前日常住走却一只水牯牛大众还有知彼去处者么问取监院却云不知当时闻走却牛时已向汝心头东触西触也如何谓不知聻杖人试召南泉沩山懒安石巩诸牧人来问南泉道拟向溪东溪西牧不免犯人苗稼不如随分纳些些只今何处纳些些又问沩山道山下檀越家作一头水牯牛胁下书沩山僧某甲五字如今胁下还有个书博山僧某甲者么又问懒安道如执杖人看牛行则同行止则同止如今行止在何处又问石巩道一回入草去蓦鼻拽将回如今鼻孔索子在那里者一队执事底人还敢自语不知其落处乎而南泉又云不特昨夜三更失却牛天明起来又失却火也杖人大笑急得佛殿里灯笼如黑漆桶相似　跳上三十三天触着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾打失汝等眉毛只愿天晴晒朗看取隔墙或见彼角隔山或见生烟正好来杖人处讨棒吃莫说不先为汝道破吽吽。 　　示众问僧作甚么来曰摘茶师云茶摘人人摘茶曰火炉里翻身师云好吃三十棒曰刚刀虽快不斩无罪之人师云你自招承那莫孤负拄杖子好不见沩仰父子摘茶沩云终日只闻子声不见子形仰撼茶树沩云子秪得其用不得其体仰云和尚又作么生沩良久仰云和尚秪得其体不得其用沩云放子三十棒仰云和尚棒某甲吃某甲棒教谁吃沩云放子三十棒者两个汉打葛藤不了虽然也须知他父子有时舍身饲虎割肉喂鹰有时虎口中夺雀儿鹰爪上争兔子还有于此中明杀活者么直饶于百草头上荐取老僧闹市丛中识得天子也须吃博山三十痛棒始得。 　　除夕示众大人无我自参同收放全机妙始终狮子吼时芳草绿象王回顾落花红可中还有能哮吼者么古人以腊月除夕为末后一着与诸人讨个折合者也是作死马医何知有最初底句子虽然走路走到家辛苦亦自喜做事做到头吃亏亦自己秪者自喜自己也须自有分晓始得不则岂但业识茫茫迷头认影与触途成滞无路出身也哉且道皋亭今夕底风光又作么生且喜寒林消息密梅花引得早春归。