天界觉浪盛禅师全录 - 第 30 页/共 53 页

师偶偕陈乾室吴远庵何星房季尔康诸公到莽蛇仓古昙庵随喜坐禅时古昙师相见茶次陈公云我南京讲席最多绝无坐禅者独此坐禅参话头做工夫始有与生死作对敌者昙师曾见达观憨山诸大师以故云台见源诸公在此久住我辈每来愧不能有下手处徒望洋而退也远庵曰昙师辈绝好一架铁脊禅如壁立千仞昏散甚少可谓打成一片也师曰公说得也似此禅不是昏散少打成一片即得入也吴曰我等一生求一刻壁立不能古人亦有四十年始得打成一片话何大师以为未得入也师云天下人就是此处打不破无明关键无有出身之路不见道坐断十方犹点额密移一步看飞龙乎玄沙云静夜钟声寒潭月影随扣击以无私逐波澜而不散此犹是生死岸头事洞宗人云莫守寒岩异草青坐断白云宗不妙机不离位堕在毒海如何出得圣凡窠窟吴曰如此则大师何以进之师云我将个死话头问汝诸公万法归一一归何处如何赵州道我在青州做一领布衫重七斤此处容你打成一片乎此处容你把定躲根乎此处容你坐脱立亡即梦见先师意乎吴曰如此则古人不必教人坐禅也师笑曰居士又错也非是教不要坐也只是教人不要坐在死语死法死路上要人于坐中参着著有出身路不要被佛祖言句所欺不要为心行见解所欺不要于工夫绵密所欺要藉佛祖言句打破无明业镜透过金锁玄关所谓不疑言句是为大病如我寿昌和尚必透得大好山语过然后乃云知道始知山不好翻身直出祖师关透过此又要遍透古人结角罗纹处始能以毒攻毒与人出生死结交得纵横于类不齐混不得之秘密法门也昙公乃惊起与堂中诸公搭衣执香礼拜曰此不敢欺实未曾得闻此语虽不直下领略然已打断许多死语死法死路便见此身心轻松如大病之出一身白汗也陈公曰此处乃见浪大师妙密炉锤亦见昙老师虚衷为法此不是工夫到极处不能如此得一转身也自是云台见源诸公次日皆相随至三藏殿邀诸友结制。 　　优昙于鸡鸣解经期即与无方迎师于三藏净室暂住请益参禅事时立宗法师在殿上讲楞严经闻师至即过访谈及寿昌博山悟道后开堂说法之事甚惊讶之曰此真古佛再来也惜乎我辈生于西江不获参礼但小弟虽讲经亦尝念学人听过二三部教得个理路通便好弃却册子看公案参禅去师云不消弃却册子看公案别求参禅也如世尊曰无始以来生死相续皆由不知常住真心只遮一个皆由不知四字便是金刚剑剖破一切众生无明根翳也使直下能知此常住真心岂不立地始觉顿成本觉哉如看不破则此常住真心何异庭前柏树子乎又云知是空华即无轮转如何便知如何是空华此个知字即是涂毒鼓一击便能断生死命根也此知是何知若不知便可疑便是个铁馒头也便是个干屎橛也便是须弥山也便是麻三斤死猫头也知么如何不知既不知何不疑疑不透则如何能使万劫生死即无轮转哉正是不善疑则一千七百公案亦如大佛顶首楞严相似如水里按葫芦相似如何参得透如今参话头看公案与看解注无异何曾有一些拶入处只如狂心若歇歇即菩提如何为狂心见色闻声是狂耶语默动静是狂耶如何歇得去眼不见色是歇耶耳不闻声是歇耶如何是菩提此菩提是本有耶是新来耶只此何异万法归一一归何处我在青州做一领布衫相似又何如赵州勘破台山婆子相似又何如洞山道有伴即来相似楞严中句句是铁橛子句句是金刚圈句句是棘栗篷句句是大病源只是人当作寻常看去也立法师大惊曰怪道优昙说昨老师在鸡鸣大振宗风全提密义真得未曾有也我辈如此看之真可谓终日与人做脚夫搬糠秕矣愧甚感甚。 　　师生父张存三老居士与胞弟季玉居士同戴今梁观察在扬州闻师寓天界程相如大将军遣使迎师于广陵兴教寺相会痛谈思慕之怀及偕游琼花观吹玉台各处晤诸公因机说法甚多师以焦公约会周海门先生使人促回乃辞戴程诸公同父弟返南庵时存翁老居士正五十初度闽中亲友宋比玉孙千枝蔡心玄待兴了玄及魏考叔诸故交来作屏传父子三人像作三教一家图为寿存老居士自题云三教原来是一家无端能较此年牙银盘盛雪谁渠我明月堂开劫外花师自题云蓦地重逢力口希俨然顾鉴中眉垂杖头敲出追风鸩逆拂人天毒影吹弟季玉自题云仰钻瞻忽笑驰求谁识谆谆老孔丘鼻孔拽来还卓卓心齐忘后更风流诸公各有屏诗复设供请小参为寿师拈香后乃云尼山五十知命仰见毗卢有师大衍全数一虚就中法身有父拄杖子拨出威音王向上顶眼正令已行吹毛剑剖开娄至佛末后牢关全提犹密就路还家有不出门底祖在转身归父无可献呈底机深儿孙得力不繇人奉重相忘原自肯秪如前三三后三三与九九山房所存底尊贵意旨还妙协否三点印开朱缝窄鹤冲霄汉出银笼众大喜同为拜。 　　父弟一门未见寿昌老和尚今于圣像前求师皈依授父法名元梵母潘名元净兄瑚名道日弟玮名道月请师法语表之父母未见翁不肖孙亲见白玉毫端飞紫电兄弟未见祖我却展眉新禾粟干中透法身梵兮净兮体覆载之恩力日兮月兮承巍焕之威神吸西江而掉入南浦分法乳而脉贯宗亲。 　　师因优昙无方云台见源诸公延于三藏殿结制师不许诸公以不敢请开堂但求激发诸友同集参究使此宗风有以开端也师乃允之立规条令整肃乃题客堂对曰黄面老来且吃茶试听斩新法令赤胡子至休潦草好看特地家风湛怀师过访见之乃曰佛祖到此也难在我辈又当如何师笑曰公既已到遮里瞻前顾后作么湛曰大师也须放一线道始得师云公且吃茶着怀因言昨见大师与昙映一偈有只遮不知知月照清池上之句妙甚但不易会得此与无明窟下一火炬子也时审之法师从高座论经闻诸友举与碧空无隐立宗诸公论议惊讶之曰彼少年如此岂真活祖师哉我试看之特来访方在座中论杜顺怀州牛吃禾傅大士空手把锄头及皓布裈打倒葡萄棚语拈提正快因举问审公云师如何着语看审之愕然又问之拟对师摇手曰不是不是遮个道理审愈愕之师曰打倒葡萄棚也阿那个扶起好众默然师曰亮座主不信虚空解讲经待欲行被马祖呼来豁然有省便掉头而去太原孚上座讲涅槃经被禅者一笑即冰消瓦解夜来闻鼓角声便如钻天鹞子虽雪峰弄蛇手亦捉拏他不住此皆是曾亲见作家来便能脱胎换骨别行一路而去诸公果能于此打破自家葛藤窠正好如周金刚直到龙潭便彻底掀翻他底巢穴灭他底种类拈一条白棒佛祖也打得无地走岂不快此生平哉莫只作央庠座主被人当面欺负不知愤激以自钝置也湛怀审之诸公大喜曰即此是深锥痛劄胜于开堂说法也阒然谥师偕大休老宿从北京归至清凉门闻师在天界来会始知寿昌老和尚已示寂不胜痛绝茫然如失天地师云此老祖全提我辈别创乾坤各出手眼也师亦当自励矣老祖遗命茶毗入普同大众不忍以中兴祖可无表彰乎拟于西方丈建塔将必请塔铭海内大老独有憨大师深服老祖曾有突出大好山千里遥相见之赞足以表扬此外大手笔唯周海门焦弱侯曾金简吴观我诸公可能为之不则公且立片石于塔前人问但曰此老和尚塔铭也或曰如何无文字但曰待具眼底人来着谧师曰此须是浪公始得师云师且恁么去着谧师遂去师且与父弟倾倒候寿昌消息随后归来可也时沈养素购新室请师住数日又闽中有书来以东苑和尚病剧并师之老母亦病老居士促归诸公以三藏殿方欲结制再四苦留不能矣因示别诸公曰金陵是六朝胜地天下人文之都会自后汉赤乌间有康居尊者从空中求得佛舍利于此长干建塔此震旦国一最尊特之神教也又有三大藏经版此诸佛慧命在此流通真世出世之至宝也达磨大师初来即此会梁武帝一则廓然无圣公案为东土开天之金刚王剑截断圣凡命根惜乎无能领略渡江而去只此遗风亦足剖千古人心眼矣继有四祖于匡山望气而来牛头寻懒融乃得别出一枝至南唐后主延法眼益禅师大振宗风于清凉此后虽无创出之人谁谓真宗旨果湮灭乎客冬天假之缘得来此会晤群公同得许多激扬较古人一言半句不契拂袖而去者亦未为不奇快也喜今有优昙无方云台见源诸公拚身恳切此事为众竭力即山僧暂时归闽勾当祖父之事随来了此未了公案方今海内果欲振兴此宗舍此南都则是舍须弥而求尊山矣诸公信得及耶自不负此一约也。 　　长干结参同社引云石头迁和尚以竺土大仙心东西密相付为宗旨只此是千圣传心之法必须参透此心灵源能于明中皎洁始不昧乎生参透此法枝派能于暗中流注终不灭乎死此则不执枝派之事以迷函盖之合其源不计灵源之理以悟箭锋之拄其派又何有明暗两岐其清浊使本末不归宗于此心何有理事不一其上下使尊卑不用语于此法乎即三藏教乘多用其语未必归宗五家秘旨如不归宗终非得语此参究必意句俱到始能透脱牢关所谓谨白参玄人光阴莫虚度者可作同社之警云。 　　梦笔初集 　　师自万历丁巳岁见寿昌老和尚后到南京寓天界戊午夏因闽中家难作父弟促归梦笔遂于祖父师友各有表章不敢忘其所自云。 　　送大父子阳张翁大母唐氏合葬于墓前奠语大父生平以家学所宗南轩公及侍御善公以西山心政二经参大学衍义而训子孙大父但能诚笃修己潜好济人之急专供西方三圣念切往生临终自知时至澡浴衣冠笑谈辞众我子孙不禁大哭翁笑曰你哭将谓我去处不好我却有个好去处只是汝等业识紏缠生不知生死不知死正当自哭耳何哭我为师为童子彼时猛省即求出家走去庆源大母与母哀号促父兄觅归乃咒曰我祖宗无风水荫出你不肖子孙坏我家门宁可拜死你不使你玷辱我大母亦尝念佛但不知法门事及临终乃召子孙曰到今日乃知我那老子与出家底孙是个活脱法我如今更不恨且喜他也汝等念佛无哭送我往西去就中一逆一顺亦甚奇合也乃烧香祭奠云春生南北枝一坑无异土何劫作同参生死还相睹谁知两个庞公婆特地能挝涂毒鼓逆激世出世冤亲此段风流几解举文彩纵横针线奇留下画不成底鸳鸯谱也是度他千古与万古善于出入自家门户。 　　师之父存三翁元梵居士天性豪侠凡衣冠玩好皆先创出人称之为大方家海内三九异人无不接纳宾明柯公赠曰家无半亩庄座满三千客一日在赌场解斗值中伤人命坐入狱翁洒然日夕唱步虚词喜抚琴不计指法但适趣耳狱明乃出每倾身家救人人负之绝无怨言尝对人叹曰英雄不作欺人语惜乎曹瞒亦千古英雄独心行自负之如宁可我负天下人不可天下人负我此岂天下负彼哉使能曰宁可天下人负我不可我负天下人不亦圣贤可造乎善乎伊川之言甚简甚切心口不可暂忘曰小人枉做了小人君子乐做了君子又曰世界上做得一分好事即救得世界一分此语不真令天下人尽可学乎或曰公能心口不异乎翁笑曰我借此自警耳一夕梦到一洞府会诸仙相盘桓赠一额曰九九山房别号曰存三仙曰此吾道术之秘旨也又从上转入一岩林异常见群僧在绀碧殿上踞坐谈笑见翁到即相迎客坐因道及会诸仙赠言事有老僧曰吾异是翁更求指示僧竖拂子曰还有遮个么曰弟子家中有白尘底僧笑曰错过也翁猛省曰是是僧曰尚有病未去在曰如何去得僧曰待病发自去曰还乞指示僧呼居士公力应即惊醒乃求曾心蕊太史记之于是更讳为去病号额皆如仙赠海内诸公赞言积几册轴及师见寿昌东苑后每以生死事取决又曰九九何指对曰呼醒时是谁指翁曰莫是不昧主人公么对曰摘扬花摘扬花翁曰待我透此着对曰又恁么去翁亦觉自喜一日远出有生平最珍惜古董玩好为大兄荡去亲友惊之曰此番乃翁归当深避之无触伤天性也及翁归闻之忽叫曰好了好了机缘到了人讶之翁曰我一生每遇功名事业将凑手忽然断去每与人结交至密处忽然反去每遇玩好恩爱事忽然夺去我浪长老说不特世间恩爱当自断即佛祖秘密如生死冤家亦须与他开交方有自由分今日事事皆来断我不待我去断他使我去断何时得断今日乃知冤家是我恩人也我方整顿明年要往云南四川作何勾当不赖此一断与他做奴才也做不了自己抛身命在何冤井不知也何幸如之翁嗜茶日夕烹不离手尝曰卢同茶歌曰白花凝光浮碗面此得茶经之妙又曰纱帽笼头自煎吃此非亲手烹煎何能得此水火之候乎知交甚多独与柯宾明戴今梁邹愚谷甚密在西湖与界山德宗二法师相契洽初会东苑和尚于会心园语意不投谓其太僻做善知识须是大通人情而心亦敬之最皈命者独是寿昌老和尚尝曰我虽未见闻其为人真踞地师子吼也及云门湛和尚入闽于梦笔快谈门大称曰使翁早年参禅真有驱耕夺食之手今尚未老也明年丁卯少有恙邀黄心镜诸公到家曰此回别去也心镜曰存老生平得力全在此时百尺竿头须进一步翁笑曰老老大大作遮个话在镜曰毕竟如何翁曰莫寐语看取日头尚高否乃拱手就枕而寂诸公屏息久之无不感者时师在建州及追归乃三七日也师母早丧有继母继子同一居兄弟亲属问其家事者师曰天地既覆坠尚问山海草木乎极力止兄弟尔各有家何必更问此因而对灵奠曰九九云飞三三鸟度英雄语不欺人蓦地呼来病去打鼓惊起梦蝶摘得杨花栩栩六月山房冰煮茶自笑庞公是作家百尺竿头呵看日铁船水上唱三巴。 　　师之母潘氏元净开士自初持大悲圣号不辍欲生不肖初夜梦于堂前见一雪眉僧持莲花一枝求宿母曰问我男人去惊醒即分娩因乳名为僧哥就外传时母欲命名为莲叔父曰大侄名瑚次侄名琏乃圣贤器也母性善事祖父母尽孝养与父如敬大宾多茹素念大悲号后卧疾三年四肢不举忽一日命沐浴起拜佛不用扶持一家惊谓得何神药母曰非药也昨梦大悲洒我甘露谓我夙业尽消今当生欢喜国也母曰我愿生菩萨国菩萨笑曰即我国也汝等可寄语梦笔僧哥我生他有好处也乃念大悲而寂时辛酉三月清明日师自称僧子盛奠曰无忧树下僧从何来大悲口出莲花托胎法身大病磨尽镜尘梦回倔起欢喜自新可怜逆子不能割股调药而报此罔极徒以合笑不合哭赚杀曹山颠酒汉使他三堕不变异者自求出身。 　　师之弟玮季玉道月居士少年英粹不知世故唯刻苦读书进庠早师掩关时从宾明柯先生游得窃听奇论柯公以墨庄堂稿示师师素不攻举业因读其理题如率性之谓道吾道一以贯天何言哉如有所立子绝四诸篇其义理不透彻因以八股法拈数艺似之柯大惊曰禅是其本事也何从得此快义乎我老于牖下当望尘而拜时翁寿如相从即批评命誊之黏于寓所诸士绅谒之便指之曰此圣人文非特禅师能为　邑中亲友亦未之信此或是柯公故为骇人视听耳及李绣虎徐居之张丹扆诸君皆来采问与之论始信曰此悟门也不关于外学季玉于是愧然愤发力究宗乘谓非此不足为世出世也惜母又继丧身弱入赘于徐吉源处又未周年季玉俄病痢其岳翁善医用峻制太伤遂不起无子只一女其岳翁亦无子感恨不七日亦终师乃为主其事令之合葬以弟媳别适于人伤其夭挽之曰尝以卓立自慰耳子在如何敢先死南浦源流当属谁令予恸也伤逝水。 　　梦笔剃度师识源法和尚楚黄陂人尝游雪浪诸师法席后隐书林瑞岩不肖辛亥从师祝发因得同归梦笔成我三年死关恩力因有在也今庚申秋示寂谨此奠云呜呼黄鹤楼前古镜未磨黑漆桶底雪浪生花脚下谁抽红线蹋碎南浦渌波钩引个冒命子上瑞岩眉毛几乎尽堕无端又被业风吹向梦笔与犯苗稼者做死冤家赢得我活埋关里石笋生龙牙遮老大虫心肝血滴滴叫吒吒无可酬报今朝博遮艾火烧尾巴。 　　东苑和尚庚午秋迁化于武夷石屏岩报讣人觅予不见久之于建州始知乃哭奠云狮子游行更无伴侣毒龙扰海无不匿闭遮个没面目汉死去见阎罗只应翻乱地狱无安措处直饶佛祖异类中争奈恣意僻性无一个人近傍得它亦可谓自苦自穷谁能代替咦赖有此个拄杖子放他不过在于是擗地大叫曰苍天苍天徒添冤酷乃礼拜遂归武夷襄末后事。 　　博山和尚于庚午冬示寂报讣梦笔师时在武夷西来岩乃哭奠云急水滩头抛竹篙庵儿烧却金增色惜乎广种不及薄收将与他室纷纷添筹归去早五湖风月空皎皎又谁知大好山尚有一枝横出玉珊珊。 　　处州龙泉西寺孤舟榕和尚从浦城吴山出家受鹅湖戒以梵行作佛事感化甚远初住庆源忠堂岗师适大父逝有感走到山求出家师不肯为父母不听师苦求依止舟曰你且将为僧事习学熟待有机缘则现成也功课及律仪须先精之则听教参禅无往不利不阅月为家人执归而感其抚教特甚壬戌在博山时师亦来设供因随之到鹅湖峰顶见养庵老和尚机缘甚惬喜慰之极又随同到龙泉西寺度夏舟师力命为众受戒力辞不敢因代为之羯磨开示以梦笔人逼归舟师洒泪曰古人亦有弟子度师者老僧何幸而不幸也痛为割别此后鼎新重建西寺甲干处州尝千指亲依以德行感人不言而化己巳在建州始闻孤舟师归寂乃感奠云春风拂拂万物争新造化何知自能屈伸忠信可行蛮貊道德足感鬼神戒月悲花拔楔剖尘可怜浪子不能住赚杀千年核里仁。 嘉兴大藏经　天界觉浪盛禅师全录 　　天界觉浪盛禅师全录卷之十七 　　门人　大成　大龙　大中　大玉　较 　　塔集 　　传洞上正宗二十八世摄山栖霞觉浪大禅师塔铭(并序) 　　宗门自世尊拈花迦叶微笑遂开西天四七东土二三之祖曹溪一滴思让分流厥后五宗岳峙而二桂独昌洞济代兴互有隆替至明嘉靖间其道寥寥几不闻矣先辈叹之寿昌崛起好山不独挽洞山于逆流实乃揭心灯于再朗东南宗风蔚起岂不赖此老人乎昌得博山大震海内东苑山隐武夷得之吾师觉浪大和尚师出伟然龙象杖锡所到雷厉风驰世出世间无不摄化宗说兼备言行双律真法海津梁人天正眼可谓金声玉振道光德辉者也呜呼至哉按状师讳道盛号觉浪别号杖人闽浦张氏子父存三居士师生而颖异幼习举子业年十五入赘十九因大父坐亡有疑遂生出尘想求庆源孤舟榕公出家不果疑益切偶于街次闻猫堕声有省因瑞岩识公过浦密求剃落栖邑之梦笔山誓死掩关读高峰枕子语若相印合复于倒刹竿等句有疑迷闷成病乃取古人未悟既悟机缘返复参勘一日阅百丈再参语不觉辗然曰遮马驹亦复蹋杀天下万世人也及见寿昌颂临济三顿棒头开正眼何尝传得祖师心语大叫曰此时尚有若而人乎我当往嗣之始出岭之董岩从博山和尚受具问从上佛祖行履不契辞往寿昌道经书林见东苑和尚投机遂折节过冬因一病濒死苑亲调药疗之有间苑究其生平参悟及五家堂奥之旨大惊曰不期子深入此秘密法门吾寿昌遮枝慧命属子流布去也因付寿昌源流并赠一偈师拜受遂随苑礼寿昌和上重重参证昌颔之自是荷担大法当仁不让初下金陵与焦太史周海门曾金简诸公游大有敲击诸公重之未几寿昌示寂东苑说法书林师归省觐曹能始诸公请师于兴化开堂师时年方三十而提唱卓然古德也期罢复上博山与山问答雷轰电掣山奇之殆所谓智过于师者耶云门湛和上入闽留梦笔三宿论法门近事多激扬门叹之金粟密云和上过浦师投书有源流拂子滥付非人之语密回书云上人何处见老僧滥付且尽大地谁是非人者试指看若指不出自合悬梁缢死梦笔山中师睹大笑曰焦砖打着连底冻也并刻其言行世未几密公住天童父子辟妄诸书出海内始讶之东苑博山两和上一年相继入灭师得讣大痛有风穴深忧之感乃一杖复出闽殷殷为法求人楖栗横担席不暇暖四方启请狎主名刹如楚之李太宰梅中丞陈司寇周司马诸公请住龙湖蕲州荆王豫章建安皆延说法内庭江右黄元公司理邓太史涂司寇诸公请主寿昌福船及匡庐圆通如金陵魏上国及王乔司礼倪朴庵陈旻昭蔡二白李小有诸公请主灵谷天界报恩祖堂如虎林姚愚谷方子凡及徐太史诸公请住凤林双径特为云门湛和尚入祖堂请雪峤大师归千指法筵胜会得未曾有十千高步万里香花未足以喻其旺化也师乙酉离金陵丁亥复还天界应太平请会有嫉师者以原道论下师狱师不辩居圆一载着金刚诸书见意陈太宰遣人省师索偈师书问予何事栖碧山诗遗之太宰嘉叹不已谓其蒙难不惊视生死如游戏虽大慧觉范诸公不是过也事解金陵诸护法请主摄山栖霞师欣然有逸老计未几受博山请命笑峰然公代座又嘱无可智公高座掩关二公弃缙绅而游师门久矣师过嘉禾谭埽庵诸公延师天宁龙湖各刹说法因睹费隐容公严统复还天界修传灯正宗以卫大法及博山梦笔出陈匏庵诸公请主皋亭崇先闻竺庵成公重兴寿昌推双峰存公住持特为上堂举扬未几吉州李梅公刘平田诸公请主青原师命笑峰然公住持诞日上堂历叙生平浩然长叹有法界不容吾自委敢推娄至与威音之语时师年已六十六白睹法门衰落能无中痛乎谷语轮公监院念师年老复持金陵诸护法书请归天界故晚称天界和上师因报恩大藏版朽命松影麟公募修嘱石溪杲公较刻休夏毗卢阁偶示微恙命移锡禅堂旧方丈一日旦起礼佛毕特开示大众回寝室饮茹如常亭午取纸笔书偈云万象指头明卓异纵擒不换机何利无端拶断破蒲鞋翻然直入千峰去掷笔而逝供堂中三日始入龛颜色不变观者如堵陈旻昭侍御周凝图司空请三宜和上掩龛江南宰官居士及衲子善信无不悲号如失慈乳海内士大夫同诸方知识作诗制诔千里赴唁感叹法门梁木之摧也师生明万历壬辰十二月十六示寂清顺治己亥九月初七世寿六十有八僧腊四十有九嗣法弟子二十九人记莂居士四人往来问道及皈依缙绅孝廉文学若干人得戒剃度弟子不可数计师说法四十余年坐道场五十余处著作百余种皆载师全录将奉师龛建塔竺庵成公与众三卜皆得栖霞遂全身归葬千佛岭下之右延庚挹辛既竣竺公述师行状丐余年友陈旻昭为塔上铭以旻昭数十年金汤从师患难流离知师之详无出其右者会旻昭即世稿未就乃命余谟卒业谟忆五岁时随先老父宫论公礼博山和上于皖城迨乙酉京师南还矢心白业始随先府君谒师金陵戊子居庐复谒师于余中丞济生庵述先君临终梦幻泡影一空依旧青天明镜语师为升堂及后谒师皋亭晨夕参叩屡多机筹自谓疑团终古破师时赠偈有夺却南泉老爪牙之句则谟于师数世渊源法乳之仁可谓不浅矣且与旻昭为一人交不敢以不娴辞窃观唐宋以来举扬宗风代不乏人其间儒佛兼总者惟明教嵩觉范洪然犹不无二岐若师则易象诗书乃至老庄诸子百家并世谛文字偶一拈提言言妙谛谟尝服膺真儒必不辟佛真佛必不非儒二语以为名言然前此诸儒崖异未免角立门庭即宗主高自标诩多轻外典自姚江倡学以后龙溪海门诸公始不讳言佛若以儒说谈宗上下千年独我师一人而已盖东鲁西竺两圣人此心此理之同不容终秘者也至于师之升堂入室大机大用杀活纵夺如金翅鸟直取龙吞如大将搴旗探囊取级故衲子即久参宿学亦多望崖而退彼以师梦笔非人之辞为两家方枘者安知古人当机作用别有出身路耶故师拣魔辨异拓述传灯正宗诸书源流所系笔削谨严然不肯轻遗一真参实悟之士至语及济宗出世诸老未尝不极力推毂岂末法诟诤我见峥嵘之辈所能窥其涯涘哉竺公之状师曰师虽嗣法洞宗五宗并举主盟佛教三教并弘非阿私其所好盖实录云谨依状序其大概合十稽首敬为铭曰灵鹫拈花首传叶祖少林溟泛始辟东土五叶二株天撑地拄几危之间岂不握吐卓哉洞曹声振寰宇突出好山壁立风雨博山东苑兄龙弟虎吾师嗣之一麟独武开正法眼滴狮子乳如大火聚如涂毒鼓触之魂飞闻者毛竖杖锡至处海岳惊舞法幢云兴肃规凛矩重兴宝镜新镵鈯斧拣异辩魔针聋鎞瞽全提向上验主中主横担楖栗高挥王麈吴楚闽秦缁素争睹五十余刹慈心婴抚金汤霞簇法流川组道扶圣教名正灯谱宗集竺震文宪邹鲁临难不避遇嫉弗怒流水桃花萧萧起舞垂老益坚悯世益苦适然谭笑坐脱凤坞双树潜辉金河影栩两间哀恃百灵泣怙屴崱伞峰六朝仙府千佛环坐俨同玄圃浩浩长江亭亭窣堵我师高风千古万古菩萨戒弟子大印皖城刘余谟顿首拜撰。 　　康熙二年仲夏月住持栖霞嗣法门人南岳大成立石并书。 　　愚庵老和尚为天界老和尚封龛法语 　　君从千峰万峰入我自千岩万壑来云月溪山了无异借婆衫子舞三台恭惟老法兄天界浪杖人大和尚县白泽图佩秦宫镜妖狐丧胆佛祖攒眉几七十载身云随方陶铸历四十年法雨充栋琅函道通睿圣错锦贯珠行比婴儿浑金璞玉主中主不难于相续借不借何碍于通途菲以奉身陋于希世以不窘于世故不累于俗若夫卫教御侮假文章以撼动儒林驾俊舆贤借辞锋以风摇曲学弘慈济物若紫金山砥柱中流立论摧邪似石头城坚不可破八柱擎天亭毒群有是其法性广波澜阔左右逢源本根固枝叶茂高低普应祖寿昌而大好山影落群峰师东苑而曹源水稽天洪浪维弟者拟附骥以追风黎庶乎眩青磷于白画举拂云大众这是山僧千里持来个消息要向凤凰台上吹生师子林中蹴踘不过要显这老汉一生来提持个威音王以前最上一着子拈封云大众看看玉殿无人虚夜月琼林花谢掩重门。 　　三宜和上明盂为云门湛和上之法嗣晚住西湖愚庵己亥秋来天界法语。 　　不肖法孙兴化识 嘉兴大藏经　天界觉浪盛禅师全录 　　天界觉浪盛禅师全录卷之十八 　　门人　大成　大存　大然　大瑸　较 　　诗 　　凿迳 不问庵中主焉知迳与门幸诗先我过引水与谁吞试屐不疑峭探筇岂惜痕幽然成一曲正见古风存 　　架桥 隔江招手事此意久无聊未问人来地先观自度憍烟迷两岸失霜滑一枝遥但得超然往扶藜亦不消 　　编篱 巧以茅为舍疏将竹作篱湖光栖半幅秀色绕双眉杖峭风前倚人奇天上窥潜形须忍俊发笑莫惊时 　　开池 大有临濠趣其如枯坐何凿天成古涧遮地种新荷良夜自来月佳期或见波了然言外矣不用诘观河 　　赏梧 龙门高百尺植者意偏深一叶当秋落全收天地心凌虚聊抚手击节待知音弦外谁能赏凭轩听此琴 　　山中咏怀 天下藏所以时与机自翻业已方外游出处声一吞瓮牖转日月竹杖挑乾坤深深谢今古敢恃青山尊 　　　　　　又 世久无歌凤亦不闻吊湘而我竟何似俱惭圣与狂涧石何落落飞泉亦皇皇一跃还堕地空叹浮云翔 　　　　　　又 我亦生斯世宁求别所归区区当自尽有事敢辞机虽无君父责心辄系安危一日立天地此恩难或欺 　　　　　　又 古人腹中热五经按未寒搔首日伏几啼笑真无端赖此足自娱舍此谁砥澜析薪炊饭后笑汝灶觚看 　　山事