古瓶山牧道者究心录 - 第 8 页/共 10 页
临济第二十世处州福林白云智度禅师初住普慈诸刹洪武己酉应召寻隐福林平昔机语不容人录古拙俊侍师室中了明大事深契牧牛之作乃付法偈曰心中有自心法中有至法我今可付嘱心法无心法。
宗师垂手贵天真 切齿蝌文篆不仁
直下了明端的旨 犁牛产出玉麒麟
临济第二十一世太平府繁昌八峰山古拙俊禅师无际参师问还我照用来际云若有照用即成障碍师云者厮着空佛也救不得际云有无俱寂灭空佛悉皆非后示以偈云忆昔繁昌一别时此心能有几人知无弦曲子真堪续慧命悬悬付与谁付法偈曰一道不心光三际十方明何于明白中有明有不明。
蓦将照用验端由 高价随机劈面酬
掀翻空佛皆非处 月满青天水满洲
临济第二十二世川东普州道林无际悟禅师别号蚕骨蜀中人也年二十出缠缚竹为庵研励无懈四指大书帖亦不顾只是拍盲做钝工夫后得大彻大悟即呈本师偈曰寂照无上下光明处处通本来无皂白无处不含容正统九年应 召说法 上大悦师尝以无字公案示徒月溪澄久依座下深得奥旨特书月溪二字法语示之并付法偈云我无法可付汝无心可受无付无受心何人不成就。
才云无字立纲宗 金屑依然着眼中
蓦地虚空连底脱 大千沙界一时通
临济第二十三世南京大岗月溪澄禅师景泰三年敕赐回大岗号慈善一日室中出祖衣示徒乃云此衣是唐朝宫王所置今八百余年矣祖祖相传至东普先师普付与老僧若是克家种子方堪绍荷狐假虎威焉敢希冀又云如百丈侍马祖祖侍南岳岳侍曹溪六祖皆久久亲炙磨光剉锐乃能豁彻重关羁锁扫尽微见窠臼深得大机大用可为人天眼目耳师居尝凡见僧请益乃云佛法不是鲜鱼怕烂却那即趁出夷峰宁侍傍忽悟入师付衣法偈云心即能知心法即可知法今所付法心非心亦非法。
递代金襕希世珍 克家堪绍便通津
鲜鱼一语谁相委 致使傍观笑转新
临济第二十四世大岗夷峰宁禅师宝芳住天目往参师器之乃付法偈云祖祖无法付人人本自有汝受无付法急着传于后。
大地山河总是真 目中无事可相亲
人人本具传何物 啼鸟山花别有春
临济第二十五世天目宝芳进禅师示众云拈花微笑节外生枝面壁安心画蛇添足山僧者里无禅可参无道可学直教一个个成佛作祖去汝等还信得及么良久拍膝云剑号巨阙玉出昆岗付野翁晓法偈云真性本无性真法本无法了知无法性何处不通达。
无禅无道意何穷 铁壁银山尽打通
是处了知无法性 金风瑟瑟到梧桐
临济第二十六世嘉兴东塔野翁晓禅师无趣参每呈见解师尽与扫辟昔日所负直使索然一日师谓趣云我有一言要兴尔说趣便问师但笑而不语趣又问师又笑趣不谙旨遂礼拜恳求师不得已乃云达磨西来直指人心见性成佛唯在直下体取子若信得及可放下万缘参个万法归一趣领旨后闻鸡鸣有省即剃染师乃付法偈云非法非非法非性非非性非心非非心付汝心法竟。
辟尽多方绝较量 笑中争信有刀藏
鸡鸣掣断黄金锁 直得家声播大邦
临济第二十七世嘉兴敬畏无趣如空禅师无幻参师诲以教外别传之旨朝夕参究有所契入遂剃染结庵径山集无趣语录往见趣趣问子向在甚么处幻曰径山趣曰做得甚么事幻曰某家买得一段田收得原本契书请和尚佥押即将集本呈上趣接得展看曰者个是我的汝的聻幻曰和尚莫抢夺行市趣便掷下集本幻便出复呈偈趣曰非语言文字也是汝作底么幻曰某甲鼓粥饭气若谓有所得辜负和尚不少趣乃点首即付法偈云师传拈花宗示我微笑法亲手展付汝持奉遍尘刹。
识得祖翁田地了 契书佥押更呈看
末稍一句无私语 父子恩情彻底寒
临济第二十八世径山无幻性冲禅师初住车溪后开法径山示众云老汉本拟深藏乡僻遣过生缘争奈无趣老人有不了底公案山僧出来与他了却僧问如何是无趣老人不了底公案师便打僧云某甲有甚过师云殃及儿孙南明掩关兴善师至关前勘问南将前工夫举似师跌足云悔我来迟向后总欲到此不易得也南即启关往谒于车溪径山服勤八载一日于地上拾片纸有观方知彼去去者不至方之句有省呈无幻幻乃印可即命充首座付法偈曰得本无所得传亦无可传今付无传法东西共一天塔于径山。
扣关勘问觅知音 跌足分明示本真
八载辛勤缘会熟 途中拾得自家珍
临济第二十九世兴善南明慧广禅师径山示众云五峰头卓朔双径尾颠先喝石岩一任 跳明月池覆地倾天此四句中有一句有杀人刀无活人剑有一句有活人剑无杀人刀有一句杀人刀活人剑俱有有一句杀人刀活人剑俱无伶俐衲僧检点得倜傥分明许你一生参学事毕普明鸳湖初谒无幻于车溪开示禅要后侍南明于径山一日阅思益梵天经有省即呈无生偈曰铁壁银山谁敢摧贼身蓦地拶将来相看元是旧相识当下惭惶笑脸开又曰历劫多年穷苦事风光流得到今朝笙歌车马门如市内院依然锁寂寥南阅之痛加呵斥更不作偈颂南后掩关皋亭诸处不离左右一十三载值南病笃一日举香严独脚颂问明明才开口南便喝明复拟开口南又喝明方点首南即付法偈云无传无受法无传无受心付与无手者掣断虚空觔。
死灰淋过屈屈屈 末后翻然重漏泄
突然一喝双耳聋 累及儿孙扬丑拙
临济第三十世建宁普明玄微妙用禅师别号鸳湖初住嘉兴白苎普明寺及桐月庵介庵进往参师即垂诲便有师资之契庵因卧疾忽闻匠斧砍大木声有省即呈万如和尚万颔之后闻师住建宁普明及侍万入山请师升座扣问师云不须更问山中事观见容颜便得知庵便礼拜未几辞往曹山再参师于普明即命入室庵方跨门师云是甚么庵拟答师震威便喝庵豁然契悟即掩耳而出一日师欠安庵侍次师命茶问云汝字觉先唤甚么作先庵云且喜今日得自在师云如何是觉后庵云请和尚尊重师云你还分得先后么庵良久师便喝庵云某甲只管吃茶师云如何是吃茶底事庵云柿枣腐干都在者里师云你作么生庵云却被某甲一口食尽师云滋味如何庵云甜者自甜咸者自咸师云未在更道庵云某甲谢茶便礼拜师深喜之又一日师集众乃举拂子云世尊拈一枝花老僧举一枝拂且道是同是别庵出礼三拜归位师云者瞎驴遂掷下即出从上源流衣拂并书法偈付云沿流一段事竟无头与尾付与师子儿哮吼满大地师于崇祯壬午十月十一日说偈而化嗣法三人庵出世嘉兴金明寺。
方跨门来陷虎才 当机掩耳起风雷
虽然不犯将军令 争奈洪音遍九垓
拈花举拂太劳翁 同别尤看大赉功
三拜祖肩归位立 高提祖令振寰中
临济第三十一世嘉兴金明介庵悟进禅师初受请径山万寿寺结制及住余杭广福武康天池禾之金明诸刹皆应时也牧公道者项谦髫年首谒博山余集生诸老以向上一着苦究念余年碍膺不释后于顺治庚寅别驾八闽漳州壬辰岁暮瓜代至福州见粤东华首空隐禅师飞锡过闽本分接人之暇亦赞念佛持咒蒙授准提忏像归送楞严重梓流通一日礼忏口宣佛身充满于法界普现一切群生前之句忽然身心脱落遂述偈曰一手拈磬一手鼓今日捉败无位祖触处逢渠本现成恒河沙国佛一母后参天界浪和尚浪曰闻你幼年见博山余集生诸公是否公礼曰今日特特礼拜和尚浪曰除却摇唇鼓舌竖指扬眉处还我到家语来公乂手默然浪颔之己亥春参金明本师问涅槃心易晓差别智难明如何是差别智师云差别且止唤甚是涅槃心公举拳师云死了烧了在甚么处公才开口师震威便喝公从此冰释又作十二时偈以自娱辄呈师师接过曰者个是纸墨还别有么公展手视师师乃休又一日师拈香坠问曰无情如何说法公曰和尚拄杖子 跳去也师复勘问公拈坠掷地乂手而立师拾坠置于几公曰无情说法竟师休去一日师刻蜜蜂颂将竣师曰病朽观你蜂颂颇恰意但要问你日出扶桑大地红是何意旨下一转语可付诸梨枣公云适问个是什么师哂之公即呈偈曰聊闻举着便承当好肉无端已剜疮着眼机先看端的顶门谁不带扶桑师印可即书法偈付云维摩之疾好承当痛处何妨炙艾疮眼正心光扶祖道任教乌兔起沧桑并授拄杖名曰真本。
颂曰。
坠香拈起贵知音 掷地酬来星斗沉
莫谓一机全杀活 当场须是芥投针
重重伸问几人知 日拥扶桑示孰齐
自古迄今辉宇宙 夜深舞袖入岑西
偈颂
十二时偈
平旦寅翻来覆去显无生遍历山河无觅处那知只在刹那顷
日出卯不涉思惟岂弄巧蓦然筑破者娘生恒河沙劫一时了
食时辰拈盂举箸是何人日用寻常承此力不移寸步现全身
禺中已了然一念浑无事饥餐渴饮睡来眠妙用头头靡不是
日中午无影树下一片土一锄翻转作园林间时一笑空今古
日昳未本来一物无头尾虽然不履亦不衫日夕足跟原点地
晡时申祖道从来付国臣横身担荷恁么去随处安闲绝比邻
日入酉此事如同池底藕青莲透出自淤泥涅而不淄渠不朽
黄昏戌大道现成何得失拶破而门休歇渠何云天地同根实
人定亥洞明此道谁隔碍上拄地兮下拄天也是贫儿思旧债
半夜子生来四十有二齿自此亲见道人来左之右之难掩耳
鸡鸣丑痴狂见影两头走须知别有好风光穿破布衫露出肘
金明老人移梅掘深土得断碑半截额有宋天封佛慈禅师蜜蜂颂五首赓和原韵
花林一望发真机几个英扬得采归昔日随缘又随队今朝同路不同飞
陆有山兮水有涯几曾历尽拾归衙扬眉努目承渠力百草头边显作家