介庵进禅师语录 - 第 28 页/共 29 页

直下顿忘渠爱怕　　卓然垂手御龙驹 　　临济第九世舒州白云守端禅师 　　浮山远闻师颂临济三顿棒，有过人处，指五祖演见师。祖请益南泉摩尼珠话。师叱之。祖领悟，献投机偈曰：山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁，几度卖来还自买，为怜松竹引清风。师印可，令掌磨事。一日，师谓祖曰：有数禅客自庐山来，皆有悟入处，教伊说，亦说得，有来由，举因缘问伊，亦明得，教伊下语，亦下得，秪是未在。祖于是大疑，私自计曰：既悟了，说亦说得，明亦明得，如何却未在？遂参究累日，忽然省悟，从前宝惜一时放下，走见师。师为手舞足蹈。祖亦一笑而已。祖后曰：吾因兹出一身白汗，便明得下载清风。师付法偈曰：道我元无我，道心元无心，惟此无我法，相契无我心。 　隔溪共语有来因　　吹落黄花始得真 　下载清风刚付汝　　海门迸出一红轮 　　临济第十世蕲州五祖法演禅师 　　圆悟出蜀，遍参诸宿，最后见祖，尽其机用，祖皆不诺，乃谓：祖强移换人！出不逊语，忿然而去。祖曰：待你着一顿热病打时，方思量我在悟。到金山，染伤寒，困极，以平日见处试之，无得力者，追绎祖言，乃自誓曰：我病稍间，即归五祖。病痊，寻归。祖一见而喜，令即参堂充侍者，方半月会部使者解印还蜀，诣祖问道。祖曰：提刑少年曾读小艳诗否？有两句颇相近：频呼小玉元无事，秪要檀郎认得声。提刑应诺诺。祖曰：且仔细悟。适归，侍立次，问曰：闻和尚举小艳诗，提刑会否？祖曰：他秪认得声悟。曰：秪要檀郎认得声，他既认得声，为甚么却不是？祖曰：如何是祖师西来意？庭前柏树子。聻悟忽有省。遽出，见鸡飞上阑干，鼓翅而鸣，复自谓曰：此岂不是声？遂袖香入室，通所得呈偈曰：金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归，少年一段风流事，秪许佳人独自知。祖曰：佛祖大事，非小根劣器所能造诣。吾助汝喜。后悟与佛眼、佛鉴。侍祖于一亭上，夜话及归，灯已灭，祖于暗中曰：各人下一转语。佛鉴曰：彩凤舞丹霄。佛眼曰：铁蛇横古路。悟曰：看脚下。祖曰：灭吾宗者，乃克勤耳。祖付法偈曰：真我本无心，真心亦无我，契此真真心，我我何曾我。 　声前色后谩劳追　　一段风流出大奇 　灯灭暗中呈好手　　扳麟夺角上云逵 　　临济第十一世成都府昭觉寺佛果克勤圆悟禅师 　　虎丘隆入室。师问曰：见见之时见非是，见见犹离见见不能及。遂举手曰：还见么？隆曰：见。师曰：头上安头。隆闻脱然契证。师叱曰：见个甚么？隆曰：竹密不妨流水过。师肯之，俾掌藏。有问隆：藏主柔易若此，何能为哉？师曰：瞌睡虎耳。付偈曰：得道心自在，不得道忧恼，付汝自心道，无喜亦无恼。 　见不能及草芊芊　　头上安头更可怜 　一句峭然云影断　　狰狞牙爪露山巅 　　临济第十二世平江府虎丘绍隆禅师 　　住宣州彰教时，圆悟归蜀，指应庵华见师。师移虎丘，华侍行，未半载，顿明大事。师付法偈曰：天晴云在天，雨落湿在地，秘密付汝心，心法只这是。华后住饶之报恩，师忌辰，拈香云：平生没兴撞着这无意智老和尚，做尽伎俩，凑泊不得，从此卸却干戈，随分着衣吃饭，二十年来坐曲录木，悬羊头卖狗肉，知他有甚凭据。虽然，一年一度烧香日，千古令人恨转深。 　咄哉睡虎彻生缘　　雨湿天晴花更鲜 　血战沙场人尽晓　　悬羊卖狗把香然 　　临济第十三世明州天童山应庵昙华禅师 　　密庵杰初参师于衢之明果，师屡呵斥。一日问杰：如何是正法眼。杰遽答曰：破沙盆。师颔之。付偈曰：佛用眼睹星，我用耳听声，我用与佛用，我明汝亦明。 　掇不去兮拈不来　　风吹日炙赚人猜 　当阳触瞎娘生眼　　独露堂堂遍九垓 　　临济第十四世明州天童山密庵成杰禅师 　　住乌巨。破庵先参师，命典客。一日，师偶对僧举：不是风动不是幡动。先闻豁然大悟。次日，师遇先众寮前，问：你总不得作伎俩，试露个消息看。先应声曰：方丈里有客。师呵呵大笑。先侍师凡五载，尽得旨要，后辞归蜀，师以偈送之曰：万里南来川藞苴，奔流度刃扣玄关，顶门戳瞎金刚眼，去住还同珠走盘。付法偈曰：佛与众生见，元本不隔线，付法付自心，非见非不见。 　不是风兮不是幡　　平生底蕴尽掀翻 　要津把住通消息　　度刃奔流始彻源 　　临济第十五世夔州府卧龙破庵祖先禅师 　　住苏之西华秀峰，有僧入室，师打逐至法堂时，无准范解曰：禅和家争禅亦常事耳。师曰：岂不闻道我肚饥，闻板声要吃饭去聻。准闻，不觉汗流浃背。师居灵隐，准复从。一日侍游石笋庵，庵有道者请益，曰：胡孙子捉不住乞师方便。师曰：用捉他作么？如风吹水，自然成，纹。准在旁大彻。付偈曰：我若不见时，汝应不见见，见见非自心，自心常显现。 　江南三月趁春风　　两岸桃花映水红 　欲识渠侬真面目　　鹧鸪啼在绿阴中 　　临济第十六世径山无准师范禅师 　　赐号佛鉴，断桥伦祖在会下，准以狗子因何有业识令祖下语，凡三十转不契。祖云：可无方便乎？准举真净颂曰：言有业识在，谁云意不深，海枯终见底，人死不知心。祖竦然良久。忽闻板声，通身汗下，于是脱然。准以从上源流，并付法偈曰：真理直如弦何默更何言，我今善付嘱，表心本无得。祖出世祗园，迁天台瑞岩国清。准于淳祐己酉三月十五示疾，集众遗嘱，其徒众请偈，准乃执笔书偈云：来时空索索，去也赤条条，更要问端的，天台有石桥。 　养子之缘意自深　　海枯人死要知心 　板声一击通身脱　　迥出天台亘古今 　　临济第十七世杭州净慈断桥妙伦禅师 　　台州徐氏子，室中尝举万法归一示徒，日随众务。方山宝侍次，师以苋菜根示之，宝悟入。师付法偈曰：本无迷悟人，迷悟自家讨，记得少壮时，而今不觉老。即继师席。 　苋根拈起骨毛寒　　好肉无端索灸瘢 　悟得单传真秘诀　　风前总是活人丹 　　临济第十八世天台瑞岩方山宝禅师 　　初住西庵，无见参师，虽有所契，未臻其极，遂筑室华顶，精苦自励。一日作务次，涣然有省，平生凝滞当下冰释，遂走瑞岩呈所解。方以偈证曰：道人得得出山来，尽把襟怀对我开，坦坦平平如镜面，澄澄湛湛绝纤埃。忽然得个转身句，衲卷寒云便归去，万八千丈华顶峰，一笑裂开铁面具，家山到后绝思惟。拗折乌藤拄竹扉粪火堆中消息好，芋香便是道香时，并付法偈曰：此心极广大，虚空比不得，此道只如是，受持休外觅。 　一鉴当天照影寒　　瀑飞深处展眉端 　虚空绝巘情难比　　分付清风直下看 　　临济第十九世天台无见先睹禅师 　　一坐华顶四十余年，足未尝辄越户，至正赐号妙明真觉。白云度深习禅定，后一策南游，遍叩禅林，无有可其意者，闻师说法天台，欣然就谒。师见器之，充侍者。度问：西来密意，未审如何？师云：侍娑罗峰点头，即向汝道。度以手摇曳拟答。师便喝。度云：娑罗峰顶，白浪滔天，花开芒种后，叶落立秋前。师云：我家无残羹剩饭也。度云：此非残羹剩饭而何？师颔之。付法偈曰：至大是此心，至圣是此法，灯灯光不差，了此心者达。 　虎啸龙骧山势险　　西来密意灼然酬 　残羹剩饭都掀却　　百亿须弥笑点头 　　临济第二十世处州福林白云智度禅师 　　初住普慈诸刹，洪武己酉应召，寻隐福林。平昔机语，不容人录，古拙俊侍师室中，了明大事，深契牧牛之作，乃付法。偈曰：心中有自心，法中有至法，我今可付嘱，心法无心法。 　帏幄坐筹声价重　　不容裨贩出常情 　其中有个真消息　　戴角披毛异类行 　　临济第二十一世太平府繁昌八峰山古拙俊禅师 　　无际参，师问：还我照用来。际云：若有照用，即成障碍。师云：这厮着空，佛也救不得。际云：有无俱寂灭，空佛悉皆非。后示以偈云：忆昔繁昌一别时，此心能有几人知，无弦曲子真堪续，慧命悬悬付阿谁？付法偈曰：一道不心光，三际十方明，何于明白中，有明有不明。 　年老婆心彻底祜　　翻云覆雨验淆讹 　繁昌嫡脉今犹在　　空佛俱非唱哩啰 　　临济第二十二世川东普州道林无际悟禅师 　　别号蚕骨蜀中人也，年二十，出缠缚，竹为庵，研励无懈，四指大书帖亦不顾，只是拍盲做钝工夫，后得大彻大悟，即呈本师偈云：寂照无上下，光明处处通，本来无皂白，无处不含容。正统九年，应召说法，上大悦。师尝以无字公案示徒，月溪澄久依座下，深得奥旨，特书月溪二字，法语示之，并付法偈云：我无法可付，汝无心可受，无付无受心，何人不成就。 　惯将无字立关枢　　杀活纵横似太呵 　一段寒辉亲入手　　等闲拈出斩痴魔