三峰藏和尚语录 - 第 24 页/共 28 页
腾兰归汉而金人协梦康居至吴而设利涌光道否而人兴缘生而法震由众生之心灵不可尽汩故古佛之灵异不能永沉时繇于人人因于瑞俾众生睹瑞而穷源返本良有自耶逆思祖师禅一脉远从七佛近自历祖灯灯辉续至我明像法浸隆真脉稍隐间谈及参禅见性法门并以为迂罔佛祖灵骨几于灭没矣呜呼仰山续风穴于将断之际斯多继师子于未刑之前有此乘愿之人任彼遥嘱之法宜其再兴于今之世也故云门显圣湛和尚者再来人也决起曹洞一枝于将坠之秋强荷祖宗一脉于丝发之季唱和白雪者不无其人然而滔其源拔其坠者非假灵瑞以证之人情未之信也由是古佛留牙于吴门陆氏之宅相去百里现相师前既又放光烛夜吴人共睹远近传为盛事益信老和尚半世舌头一具齿骨与古佛牙放光现瑞非同非异也兹将建铁塔于云门并和尚光明幢同竖不朽法藏睹其事仰其人喜祖法之再兴敬述其灵迹以告夫十方俾闻而兴起者不独铁塔易成将使祖宗正脉向古佛门牙上广宣流布于无穷劫矣复说偈曰一具门牙半夜光吴门说法不寻常要知说法真消息万古云门铁塔藏。
结社参禅疏
自觉圣智从智不得有无而发兴首楞严王于事究竟坚固而成就是以禅那在事上开悟在自心非关文字语言道理觉照可到得也何故才有理路才可讲说皆落有无生死皆不坚固故欲明无上菩提所贵参须实参悟须实悟此处得力方乃受用得着不然则依倚说时便有禅不说时便无禅惺惺照时便有禅睡着时便无禅生时明白便有禅死时昏闷便无禅矣盖为自觉圣智不曾真从有无不得处发兴首楞严王不曾实到究竟坚固于事上耳良以人因识路动落思惟以思而通必落有无二边之生死故谓之邪思惟苟思而转结必断有无别通一路乃谓之正思惟夫禅者楞严所谓妙奢摩他三摩禅那是已以奢摩他之空可思也三摩提之假可思也禅那之中可思也此犹邪思所到处也至若妙奢摩他三摩禅那以妙字一串穿起三观三止三谛了无孔罅则事事皆如银山铁壁故昔人举拳云唤着拳即触不唤着拳即背以其即之离之皆落坑堑故若即此一事背触不得你向那里安身立命于此去不得处力参力究向死水中一迸透脱真光处处着实方始事事究竟事事坚固方始于智不得有无处发兴大悲妙心如金刚王事事破除谓之般若波罗蜜而法华亦开于此示于此令人悟于此入于此也此处一入不但教言入正法乃至俗间经书治世语言资生业等皆顺正法而惺梦睡着生之与死皆自在受用无所疑滞不入此门皆随福智转去则三乘五性各各自谓成无上道不能以此菩提妙心一贯收摄而成剩法者多矣山僧住三峰十有七年与诸子日夕以此事究心邑有居士辈奋然发心将结甲参禅索数语为同学策发不觉落二落三牵枝引蔓请于百草头捉败老僧尘埃中识取天子则临济之主宾洞山之君臣皆藏身无地矣吽吽无位真人是什么乾矢橛。
卷第十六终
三峰和尚年谱
吴虎丘山云岩寺嗣法门人弘储编
神宗显皇帝万历元年癸酉
临济大师唐懿宗咸通八年丁亥示灭距明万历元年癸酉历七百又七年矣和尚降生东震旦国古扬州无锡苏氏苏氏宋着族和尚曾大父隐居兰泥乡谱阙不能考父老皆称为白云尖苏氏和尚父讳兰母周和尚之生月纪十日纪七时纪巳庚午和尚诞日下座录法语毕笑谓弘储曰我生在霜寒木落之时年运在癸月亦在癸寒水坚凝我能合时宜乎弘储对曰不与世心和合寂音为今日道。
二年甲戌
和尚二岁江南俗尚揸周和尚四顾不取一物唯笑而已。
三年乙亥
和尚三岁。
四年丙子
和尚四岁。
五年丁丑
和尚五岁方剥栗食闻父先生为门下士讲孟子至浩然之气投栗而起神思慨然父先生戚然曰恐苏氏不能有此子父先生自号镜湖居士。
六年戊寅
和尚六岁。
七年己卯
和尚七岁积雨水暴至河鱼大上村墟荡荡成江河是年和尚始出就学论语章句家人求和尚馆中不见俄见和尚乘一大龟龟绿文星斗章冲洪涛而来因迎之艇子乡曲神之弘储住虎丘腊夜与南潜语及先世告潜子曰我见世间祭庙有乐章我欲起传法祖堂祀历世祖至汝祖祀汝祖我欲草创禅祖乐府九章其第一章曰乘龟来汝素长乐府以我言为当乎(状云五岁误)。
八年庚辰
和尚八岁。
九年辛巳
和尚九岁日茹菜不忍伤物命为食有苏氏先辈见之曰孺子欲为莲池耶学其放生和尚因此语遍索云栖放生杂文读之流涕曰不异我意。
十年壬午
和尚十岁。
十一年癸未
和尚十一岁就医五木德庆院僧云居和。
尚从舅氏名医也和尚婴瘵疾往来德庆院其初至德庆院也方礼佛投地心如洞开宿疾忽瘳后和尚语睿侍者曰我其时如子得母如久客还故乡不觉悲喜交集。
十二年甲申
和尚十二岁是秋和尚作出家好歌有秋懊恼秋懊恼青山待我回头早之句镜湖先生见之裂其纸和尚恸哭。
十三年乙酉
和尚十三岁家居慰其父母读书深思。
十四年丙戌
和尚十四岁家居。
十五年丁亥
和尚十五岁冬十月和尚辞父母出家德庆院镜湖先生泣而从其志曰汝儒者子不能乞食道途也授之田名其田曰汤药之田又曰洒扫弟子职也汝羸弱虑不能荷担为置一行童师弥坚即欲为和尚下发和尚曰兹大事我不欲同俗草草乞三年学出家法受名法藏。
十六年戊子
和尚十六岁。
十七年己丑
和尚十七岁。
十八年庚寅
和尚十八岁镜湖先生晓出突遇和尚于门先生曰归乎和尚曰归矣归行冠礼入告其母即日为和尚冠冠而拜祖先拜父母毕曰我三日后脱白矣德庆院失和尚三日矣一院疑骇午鸡鸣和尚突如来高冠峨峨见其师投地稽首曰今乞铲草矣所以归而冠者童真入道吾教所重然往往有未成人径为大僧者凌节而登终未尽善时国学薛公敷教闻而奇之为鬻僧牒。
十九年辛卯
和尚十九岁春礼部牒下得度按普说云我十九岁剃发德庆尘劳满眼未知此事中心耿耿若有所失。
二十年壬辰
和尚二十岁。
二十一年癸巳
和尚二十一岁薛太仆敷政寓德庆院谓院众曰此天骐骥勿累盐车时和尚有咏蝉诗曰素志本非干露泽清标那肯混泥沙。
二十二年甲午