三山来禅师语录 - 第 35 页/共 39 页

放下也仍是旧家风伐鼓考钟蜡烛满堂红兴无穷及第悟心空 心空及第良可贺看来没甚些儿个行住坐卧一曲无生几人和 ▆石眠云春复秋名和利不上我心头思悠悠砥砫中流谁与俦 辨地从苗几人立得雪齐腰且逍遥渔竿上挂着饮瓢 伐竹南山乘兴下长湾架扁舟朝去暮还得意归来展笑颜 一碗清泉一炷罏烟受用家常乐自然致翩翩不记月和年 了便了从来个事人知少抬头看天欲晓澹澹蟾蜍光皎皎 土砌茅枅往来月过阶前呼童扫去婵娟惹得玉花帚上旋 绝点纯清银空万里漏虚明才着眼刺瞎双睛看来依旧可怜生 月落金鸡黑漫漫没个端倪瞻南看北头东眼西绝悟迷如痴如醉如泥 晨兴起事如何盥手焚香折腰礼弥陀笑呵呵大家娑婆诃 罢罢罢风流无限和衷泻句句儿无高下随他八月秋风吹吹入丛林一任嘻笑一任怒骂 　　闲僧念佛歌 一溪水一带山茸茸草色幕幕松烟到这里万虑都捐念一声弥陀佛神恬气恬说甚么尘情扰攘世事熬煎让阿僧一个闲 一株树一亩田弯弯野径短短柴栅住下了朽屋三间念一声弥陀佛魂安梦安说甚么是非恼乱名利攀援让阿僧一个闲 一磐石一茅庵清清涧底落落峰尖全不像风雨尘寰念一声弥陀佛志坚愿坚说甚么黧奴跳网猢狲簸钱让阿僧一个闲 一尊佛一座帘低低木榻小小金龛更没个俗客往还念一声弥陀佛因圆果圆说甚么规矩束缚文貌拘牵让阿僧一个闲 一钵粥一罏烟朝朝柏子日日清泉常把作二时焚献念一声弥陀佛这边那边说甚么生死未了佛法当参让阿僧一个闲 一趺坐一枕眠层层破衲旧旧蒲团并无那百样千般念一声弥陀佛心宽意宽说甚么烦恼不断妄想萦缠让阿僧一个闲 一晨供一晚餐疏疏菜圃澹澹瓜园那管他宰割烹鲜念一声弥陀佛口甘舌甘说甚么膏梁堪羡好爵垂涎让阿僧一个闲 一篇话一句禅言言说理字字谈玄总不似家常茶饭念一声弥陀佛当前现前说甚么未来思算过后变迁让阿僧一个闲 一布袋一文钱单单弄怪特特装憨莫再教街头掣颠念一声弥陀佛随缘就缘说甚么神通妙用方便机关让阿僧一个闲 一宝筏一慈船悠悠度日忽忽忘年相对着鸟语花颜念一声弥陀佛功全行全说甚么攀龙学士跨鹤神仙让阿僧一个闲 　　偈曰。 　念佛闲僧念不闲　　不闲念佛自闲闲 　闲中佛念间无念　　无念僧闲念亦闲 　　　　　　四川向化侯谭公讳诣捐俸刻 　　三山来禅师语录卷十四 嘉兴大藏经　三山来禅师语录 　　三山来禅师语录卷十五 　　书记普定编 　　杂述 　　拈三身说 　　三身谓法报化身也法身毗卢遮那此云遍一切处报身卢舍那此云净满化身释迦牟尼此云能仁寂默在众生身中即寂照用也寂即法身照即报身用即化身金光明最胜经云一切如来有三种身具足摄受阿耨菩提化身者如来在昔修行地中为诸众生修种种法得自在力随众生意随众生果现种种身是名化身应身者谓诸如来为诸菩萨说于真谛令其解了生死涅槃是一味故为除身见众生怖畏欢喜故为无边佛法而作本故如实相应智本愿力故具三十二相八十种好顶背圆光是名应身法身者为除烦恼等障为具诸善法故惟有如如法如如智是名法身前二种身是名假有第三种身是真实有为前二身而作根本何以故离法如如离无分别智一切诸法无有别法。 　　复次诸佛利益自他自利益者是法如如利益他者是如如智又璎珞经云五分法身以识性别戒香摄身定香摄意慧香摄乱解脱摄倒见度知摄无明是五分香璎珞其身。 　　拈云诸经解说甚是分明祖师门下觉大远在良久云唤作法身得么振身云唤作应身得么顾视左右云唤作化身得么五分真香即不无要问诸人鼻孔在甚么处。 　　颂云话到本来一物无无生面目何曾殊只因这个婆心重别相安名总一如。 　　拈四智说 　　大圆镜智　如大圆镜现众色相。 　　平等性智　观一切法悉皆平等。 　　妙观察智　善观诸法无得而转。 　　成所作智　成本愿力所应作事。 　　转八识则能成四智也。 　　拈云智亦不可得识又作么生。 　　秘藏诠注云佛转八识而成四智八为大圆镜智七为平等性智六为妙观察智五为成所作智识惟分别智能决断。 　　拈云糊饼馒头是一是二。 　　大乘庄严论云转八识成四智束四智具三身。 　　师以拂子击禅床一下云此是识复击一下云此是智又击一下云此是身汝等诸人作么分解复击一下。 　　古德云眼等五识为成所作智意为妙观察智化身摄末那为平等性智报身摄阿赖耶为大圆镜智法身摄。 　　拈云且道报化法身又以何为摄。 　　智通禅师问六祖三身四智旨要祖曰清净法身汝之性也圆满报身汝之智也千百亿化身汝之行也若离本性说三身即名有身无智若悟三身无有自性即名四智菩提听吾偈自性具三身发明成四智不离见闻缘超然登佛地吾今为汝说谛信永无疑莫学驰求者终日说菩提通曰四智之义可得闻乎祖曰既会三身便明四智若离三身别谈四智此名有智无身也即此有智还成无智复说偈曰大圆镜智性清净平等性智心无病妙观察智见非功成所作智同圆镜五八六七果因转但转其名无实性若于转处不留情繁兴永处那伽定。