万如禅师语录 - 第 7 页/共 16 页

上堂举僧问马祖离四句绝百非请师直指西来意祖云我今日劳倦不能为汝说问取知藏去僧问藏藏云我今日头痛不能为汝说问取海兄去僧问海海云我到者里却不会僧回举似祖祖云藏头白海头黑师云且道三大老还答者僧话不答者僧话若道答者僧话答个甚么若道不答者僧话又埋没古人衲僧家须具千里定淆讹眼方始不虚踏破草鞋者个且置秪如藏头白海头黑又作么生会若非言外知端的未免多从语脉寻。 　　结制上堂僧问霜风飒飒树头空纵目疏林露远峰觌体真机都漏泄何须打鼓又捶钟今日禹门未审如何结制师云水泄不通进云恁么则结制二字无处安着师云错下注脚僧喝师便打僧又喝师复打乃云天涯觅遍无相似徒把芒鞋脚底穿拄杖持来且靠壁钵盂高挂绝攀缘三条椽下真风露七尺单前面目全　地一声消息断虎头戴角出林间。 　　当晚小参即心即佛兔马有角非心非佛牛羊无角不是心不是佛不是物纵饶见得十分真仔细看来第二月是故从上古德亲造到彻头彻尾住无所住超出名言理路胸次中虚凝湛寂无欲无依保养年深或露锋芒如倚天长剑才有一物现前直下斩为三段管教诸天献花无路魔外丧胆亡魂汝等既未能如是必须向去不得处着实挨拶挨拶来挨拶去挨拶到情穷理极寝食两忘蓦地冷灰豆爆便见枯木花开那时来方丈里吃棒。 　　上堂举僧问香严如何是道严云枯木里龙吟僧云如何是道中人严云髑髅里眼睛僧又问石霜如何是枯木里龙吟霜云犹带喜在如何是髑髅里眼睛霜云犹带识在又问曹山如何是枯木里龙吟山云血脉不断如何是髑髅里眼睛山云干不尽遂有颂云枯木龙吟真见道髑髅无识眼初明喜识尽时消息尽当人那辩浊中清师云三个老汉恁么廉纤幸作他家种草若是临济门中正好买草鞋行脚去。 　　上堂山河大地炽然说从古至今无间歇当人若也早知归老僧不用多饶舌不饶舌已漏泄不见庞公曾有言日用之中事无别秪如超情离见一句作么生道卓拄杖云云边木马飞如电海底泥牛吼似雷。 　　上堂钳锤妙密铲尽廉纤宝剑全提淆讹截断直向石火电光中接人洪波浩渺里利物果是个汉便合来时拟议思量白云万里复举僧问云门云不离三德六味还有佛法也无门云即恐你不问僧云请师道门云三德六味供佛及僧师云云门答话虽然不负来机只是葛藤不能剿绝致使者僧不了如有人问龙池不离三德六味还有佛法也无劈脊便棒云即今欠少个甚么岂不使伊脚踏实地。 　　晚参或是或非人不识逆行顺行天莫测踢倒须弥没影踪掀翻大海无涓滴大众且道是甚么人境界卓拄杖云此时若不究根源直待当来问弥勒。 　　冬至剃度弟子为师预庆请上堂群阴剥尽一阳生万象苏回各有神触目冰河俱发焰岭头梅放泄先春众徒为我先申祝我寿从来难可评旷劫至今无变异沤生沤灭不须论喝一喝下座。 　　监院一如同诸眷属预祝请上堂僧问昔日如来寿量历劫靡穷而今和尚六帙如何分别师云古之今之乃云山僧今年恰六十五月十五是生日承诸法属预为祝个个发心皆真实伐鼓考钟请上堂举扬般若波罗蜜竖拂子云大众者个是龙池拂子唤什么作般若波罗蜜击拂子云者个是般若波罗蜜唤什么作龙池拂子向者里缁素得分明自然千眼顿开十方坐断显露通身活计不听他人处分如其未能更为指示去也掷拂子云果知扑落非他物始信纵横不是尘。 　　师诞上堂无孔铁锤当面掷佛祖难窥金刚宝剑截淆讹魔妖远遁直得遍界绝遮拦乾坤常独露用去超宗越格收来耀古腾今本无寿量可祝说甚鹤算龟龄只如亲切受用一句作么生道夜来床荐暖一觉到天明。 　　合明蒋孝廉请上堂一念不生遍法界无非清净妙身一念才生尽十方处处全彰妙用所以道空生大觉中如海一沤发有漏微尘国皆依空所生到者里惟同道者方知同得者方证若是个中人闻恁么道如水投水似空合空能见无见之色能闻无闻之声拨转向上一关个个超佛越祖秪如植福培因一句作么生道三心无得消诸障一念纯真福慧隆。 　　上堂俱胝竖指雪峰辊毬汾州莫妄想鸟窠吹布毛者一队老古锥只知一机一境向人前鼓弄若是末后一关正未透在众中还有透得末后一关底么如有透得便能权衡佛祖镕锻圣凡换斗移星旋天转地秪如尘中解脱一句作么生道万景徒有象孤云本无心。 　　上堂佛祖顶　一着惟出格汉子方能直下见彻衲僧面门一机独个中人谩伊一点不得或时坐断千差朝宗万派或时小中现大大中现小于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮且道何物高于天生天者是何物厚于地育地者是何物宽于虚空包虚空者是何物超越佛祖位植佛祖位者是到者里管教一一绝罗笼头头成解脱单嗣灵山正音密授少林的旨秪如出群一句作么生道令人常忆李将军万里天边飞一鹗。 　　上堂虚空划破不堪言笑断春风莫记年不是克家亲嫡子目前妄见许多般所以有等人忽得个身心顿空便尔坐着本有神通光明不得发现又有等虽能透过不堕胜妙境中便尔随流忘返有甚用处直饶超出两路别有转身句子正好吃棒未有了日况乎粘皮撘骨觅妙寻玄那堪其语只如极尽一句如何指示待离墨山点头与汝诸人道破。 　　上堂打破死生关独露本来面不落知见坑何曾有顿渐触处自圆成天真原不变烜赫于目前只贵当人荐果能荐得时稳坐空王殿喝一喝下座。 　　上堂青山白云古寺禅房万缘顿歇卓立超方门前涧水流无竭屋角梅花递远香伶俐衲僧自得通身受用懵懂汉子未免着境生狂秪如超情离见一句又作么生道观音菩萨将钱买糊饼放下手却是个馒头。 　　解制上堂还乡尽是儿孙事祖父从来不出门由此观之出门二字便是祸根既是祸根解制何为秪缘诸人九十日中眉毛厮结沉于死水今日不免把缆放船直溯其源只是不得动着脚跟何故虾跳不出斗。 　　道场和尚入山上堂德山棒临济喝禾山打鼓雪峰辊毬华亭撑船沩山牧牛者一队老古锥尽力提持只提持得向下事若是向上事正未梦见在且道如何是向上事山僧到者里亦只钳口有分兹蒙道场和尚象驾入山扫塔兼祝贱诞大众当殷勤劝请必为道破。 　　众法嗣请上堂老僧今年寿六十明朝便是我生日法嗣预祝请上堂怎奈老僧口门窄口门窄牙齿天生一具骨佛法虽有不须宣自是诸人先漏泄拈拄杖卓一下云临济未是白拈贼。 　　上堂众生处处贪着日与境缘亲狎不知生老病死四面火来烧杀父母妻儿在前毕竟不能替却若是有力丈夫截断生死绳索猛操智慧宝刀披起忍辱铠甲稳坐诸法空座管教在在解脱直取无上菩提契证真如妙乐便好兴慈运悲普与愚夫发药使其转凡成圣破迷为觉者是出家本分莫效寻常落魄且不昧初因一句作么生道打破祖师关捩子方为出格自繇人。 　　上堂功勋不立独露当阳慧剑单提淆讹截断所以道寒窗皎月万里不挂片云春水船高千江涌滔天之浪到者里只贵全身契入自然脱体风流苟或拟议思量未免新罗过鹞且出格一句如何通信万仞峰头趺足坐十方世界掌中观。 　　上堂心法无形相不离四大五蕴圣智绝言诠岂碍大藏小藏演出一大藏教字字尽从此中出演入一大藏教包含万有悉无余欲证者个境界须是过量汉子自然如天普盖似地普擎便能纵目所观全体文殊显现随耳所闻咸是观音妙用随心所知无非普贤境界只如一念未生已前又作么生委悉五眼不能亲觑破惟除实证始方知。 　　上堂举世尊常在尼俱律树下坐次因二商人问世尊还见车过否世尊曰不见曰还闻否世尊曰不闻曰莫禅定否世尊曰不禅定日莫睡眠否世尊曰不睡眠商人乃叹日善哉世尊觉而不见大众世尊既不见不闻不禅定不睡眠毕竟在甚么所在着倒若也知得落处日费斗金非分外如其未明管教粒米亦难消。 　　上堂竖拂子云只者个非有非无绝非绝是不堕威音那畔岂在今世门头不落语默动静寻常独露当阳你才拟心觑捕眨眼鹞过新罗到者里须是格外汉子方能领略且道三门走入佛殿灯笼倒挂露柱杨岐三脚驴儿踏杀大雄猛虎又作么生商量良久云确。 　　上堂举道吾云高不在绝顶富不在福严乐不在天堂苦不在地狱相识满天下知心能几人大慧云高在绝顶富在福严乐在天堂苦在地狱谁知席帽下原是昔愁人师云二大老恁么提唱大似徐六担板各见一边且道龙池又作么生拈拄杖云秪者个不唤作拄杖则万事俱了毕竟唤作甚么卓一卓云不可咬名嚼字。 　　万如禅师语录卷第六 嘉兴大藏经　万如禅师语录 　　万如禅师语录卷第七 　　嗣法门人行猷等编 　　示众 　　示众举祖师云正说知见时知见即自心当心即知见知见即如今师云若是脚跟着实肘后符灵底汉子虽终日知见其间觅一毫知见相了不可得者个且置毕竟如何是如今底事卓拄杖云雪里鹭鸶飞始见柳中鹦鹉语方知。 　　示众灵云见桃花悟道香严闻击竹明心长庆卷帘透彻玄沙　指豁然大众且道者四大老毕竟悟个甚么还会么当知此事不是等闲古人为一则因缘不明千里万里求人决择如僧问大随劫火洞然大千俱坏未审者个坏不坏随云坏僧云恁么则随他去也随云随他去僧不肯后参投子子问何处来僧云大随来子云和尚好么僧云来时万福子云何不在彼住僧云因缘不契子云有甚因缘不契僧举前话子云你不肯伊么僧云是子展坐具向西川拜云大随古佛放光到此谓僧云速去忏悔僧如教到大随随已迁化复到投子子亦迁化因有一句随他语千山走衲僧之说须知不是小事诸佛出世为一大事因缘祖师西来为向上一着要且无一法与人直欲使人自证自悟然有几种人不得入道一种在册子上看得明明白白自谓了当不知依他作解障自悟门焉得亲切受用一种持戒精严更不信有此事自谓如是行持不负生平不见楞严经云持戒但束身非身无所束岂不亦要你明心见性又有种不信有悟门你既不信直饶读尽五车书贯通三藏教千七百则公案注解得如瓶泻水总唤作多知鬼去道转远所以道参须真参悟须实悟今生若不打教彻去未免三涂一报五千劫出得头来是几时。 　　漏泽寺观音诞辰请示众二月园林渐放花黄莺枝上语声嘉分明直示圆通境试问诸人会也么若也会得各请归家稳坐如或未然山僧为汝诸人打葛藤去也拈拄杖云大众还见么观世音菩萨在山僧拄杖头上降生了也现妙色身出微妙音而告之日我之降生不为别事只为众生不了妄随生死流转是故刹刹现身随类度脱若以佛身得度者即现佛身而为说法若以菩萨身得度者即现菩萨身而为说法若以声闻缘觉身得度者即现声闻缘觉身而为说法若以帝释梵王身得度者即现帝释梵王身而为说法若以长者居士宰官身得度者即现长者居士宰官身而为说法若以比丘比丘尼优婆塞优婆夷身得度者即现比丘比丘尼优婆塞优婆夷身而为说法乃至天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等身得度者即皆现之而为说法喝一喝云观世音菩萨被山僧一喝走入拄杖里去了若唤作拄杖又是观世音菩萨若唤作观世音菩萨又是拄杖正恁么时佛身也不可得菩萨身也不可得声闻缘觉身也不可得帝释梵王身也不可得长者居士宰官身也不可得比丘比丘尼优婆塞优婆夷身也不可得天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等身也不可得观世音也不可得拄杖也不可得既皆不可得无人无我绝是绝非一道平等浩然大均且迥绝罗笼一句又作么生道卓一卓云天高群象正海阔百川朝。 　　示众人人无欠少个个本圆成惟其不自悟犹似隔关津茫茫随境转喧寂搅胸襟回光能返照日用自然亲森罗及万象独露本来身从上诸佛祖方堪把手行丈夫当如是安可漫因循岂不见庞居士问石头和尚不与万法为似者是什么人头遂掩其口士有省复参马祖亦如前问祖曰待汝一口吸尽西江水即向汝道士大彻玄旨遂呈偈云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归者是在家办道第一个样子又不见李文和参石门聪禅师叩及宗门中事聪举崔赵公见径山国一禅师因缘李忽契悟亦呈偈云参禅须是铁汉着手心头便判直趣无上菩提一切是非莫管者便是在家办道第二个样子还有第三个样子诸人还知么苟或未知山僧亦不说破何故若说破恐后无人承当喝一喝。 　　示众春溢重山翠欲流子规啼血正绸缪纸钱灰满千家冢哭到斜阳恨未休此是清明即事古人感悼语也大都人生一世美到临末梢头总不出者一场把戏惟我衲僧家以尽十方世界作个安身处生也在里许死也在里许凡也在里许圣也在里许至于一动一静无不在里许山河大地万象森罗亦在里许不见世尊一日见文殊在门外立乃曰文殊文殊何不入门来文殊曰我不见有一法在门外何以教我入门若是踏着源头底人到者里直下如镜照镜未常移易一丝毫许虽然者犹是格内事未是格外事在且道如何是格外事以拄杖击空云一击虚空扑落地三世如来脱垢衣。 　　入室机缘 　　僧入师问瞎驴灭却正法眼后人以何为眼目僧喝师云当不得僧连喝而出师云便逃走。 　　僧入师问香严道一击忘所知那里是他忘所知处僧竖一拳师云未在僧喝师云再喝喝看僧云更要第二杓恶水那师便打。 　　僧入师竖拳问云向者里道一句看僧云天寒请和尚袖手师袖手云我袖手了汝作么生僧云老老大大随人脚跟转师打云且道赏你罚你僧礼拜退。 　　僧入师问德山托钵下堂因甚被雪峰一拶便归方丈僧云不风流处逞风流师云那里是岩头密启其意僧云疑杀天下人师云你自还疑么僧云有疑堪作甚么师打云也不得放过。 　　僧入师问如何是末后一句僧呈起坐具师云者是最初底僧云错师云错错僧云看破了师便打僧云草贼大败师复打。 　　僧入师问屏却咽喉道一句看僧云今日冷如昨日师正色云话头也不识僧云苍天苍天师便打。 　　僧入师问不落因果为甚堕野狐身僧云莫谤他好师云不昧因果为甚脱野狐身僧云换却多少人眼睛师云恁么道又争得僧云不得压良为贱师便打。 　　僧入师问你向未动唇吻已前道一句来僧展两手师云还别有么僧云放和尚三十棒师便打。 　　僧入师问世尊初生古今榜样为甚云门要打杀他僧云那个男儿不丈夫师云未在僧喝师云你者一喝还是喝世尊喝云门僧云一任和尚分疏师便打。 　　僧入师问觌面相呈一句作么生道僧云放和尚三十棒师便打。 　　僧入师问恁么也不得不恁么也不得你又作么生僧以坐具作摵势师云乱做僧喝师云再喝喝看僧礼拜云苍天苍天师便打。 　　僧入师问马祖道三十年不少盐酱你作么生会僧云尽情吐露师云你聻僧举坐具师便打。 　　僧入师以拄杖画一圆相云者是沩仰家风为甚从山僧画出僧即以脚抹杀师便打僧喝师复打。 　　僧入师问达磨祖师那里去了僧举坐具云和尚见么师云真个那僧礼拜师云假底假底。