万如禅师语录 - 第 3 页/共 16 页

上堂僧问古人道佛来与祖来总与三十棒未审利害在甚么处师打云在者里进云莫便是和尚为人处么师云莫谤曹山好僧喝师复打乃云一九二九林林落木赤条条仲冬季冬叠叠云山呈面目望州亭与汝相见了也乌石岭与汝相见了也僧堂前与汝相见了也乃是彻底婆心如何是佛麻三斤如何是佛殿里底如何是佛新妇骑驴阿家牵可谓十分成现果是通方上士便见物物归元迷性之流难免头头逐妄山僧总与绝断使诸人各各归家稳坐以拄杖画一画云虽然说得十分真不若一番亲见面。 　　上堂十五日以前踏破铁鞋趁不及十五日以后尽其伎俩跳不出正当十五日涧水碧枫树红须信禅门触处通拈拄杖云一条楖栗纵横用直指当机达本宗卓拄杖下座。 　　上堂便恁么去两重公案不恁么去痴猫守窟恁么不恁么总与截断须知当人分上如天普盖似地普擎直得净裸裸赤洒洒本自圆成岂容外觅良繇群情不了所以劳他先圣出来应病发药随机设教但为救迷原无实事众中或有个汉才闻恁么道撩起便行千棒打不回头然后向有佛世界互为宾主无佛世界独自称尊扫尽名言惟传正脉使依草附木之徒各各自成自立方不忝为佛祖儿孙且道不从人得一句如何通信释迦老子贫如洗迦叶头陀富有余。 　　上堂经中道应如是知如是见如是信解不生法相蓦拈拄杖云大众唤者个作甚么若唤作法相却是曹山拄杖子若唤作曹山拄杖子唤甚么作法相苟向者里检点得出管教一切处作奇特事不动一丝毫脚跟下亘坚密身遍尘沙界坐断千差路不出四威仪含古今于一念空人我于刹那直下是个现成公案岂用纤尘造作秪如无障碍一句作么生道三十六条花柳巷晨昏曾不禁人行。 　　上堂谈玄谈妙业识茫茫说有说无葛藤窠窟行棒行喝鼓粥饭气举古举今守株待兔更说向上一关末后一句大似钻冰取火掘地觅天到者里直饶伶俐衲僧无处下手且道毕竟如何即是数声清磬是非外一个闲人天地间。 　　上堂诸佛是了事凡夫凡夫是不了事诸佛只缘一念迷悟便有圣凡之别岂不见天龙竖个指头俱胝忽然悟彻鸟窠一吹布毛慧通当下休歇我此门中只贵直截根源那许寻枝摘叶果能如是相应纵遇锋刀常坦坦假饶毒药也闲闲通身不挂一丝毫坐断十方孤迥迥秪如不落常情一句作么生道一切圣贤如电拂大千沙界海中沤。 　　上堂才见山僧鼓两片皮说黄道黑便作佛法会殊不知山河大地万象森罗风动尘起云腾鸟飞皆为诸人显扬第一义谛若也会得便可归家稳坐虽然如是劫火洞然大千俱坏且道第一义谛在甚么所在卓拄杖云不是苦心人不知。 　　上堂莺化为鸠眼在鱼化为龙鳞在凡化为圣心在拈拂子云拂子化为天大将军无在不在有时把此世界掷于他方世界中有时把他方世界向此世界安着其中众生不觉不知击拂子云天大将军复化为拂子此世界原依此世界住他世界原依他世界住未常动着一丝头何以见得旷劫至今日从来不变迁掷拂子下座。 　　腊八上堂岩头道从门入者不是家珍须向自己胸襟流出方始盖天盖地大众秪如世尊睹明星成道还是从门入耶胸襟流出耶若道从门入者埋没先圣若道胸襟流出诳惑后贤还有知得落处者么若也知得落处许汝具辨古今眼苟或未能卓拄杖云总被拄杖子领过。 　　上堂僧问不守自家活计不遵先圣规仪和尚还许他也无师云不堪共语进云孤月照临山岳静几多人向此中休师云休将鹤唳当莺啼进云怎奈学人遭钝置吾师惯得夺人机师便打僧喝师复打乃云有时语说凡道圣何凭据有时默黑山鬼窟谁相委若是夙因不昧汉子直下坐断两头别有通霄活路傥机思迟钝缁素不分未免逗入邪途拈拄杖云惟有拄杖子语时说伊不着默时该伊不得指出时人正眼掀翻从上窠窟既有如是奇特且道从甚么处得来不繇南岳天台出岂可从人觅得来。 　　元旦解制上堂今辰三百六十日之首衲僧个个尽知有亦是二十四气之初家家户户换桃符直得人人怀恭揖让各各和气蔼然新年头佛法全彰旧岁里无明俱化山僧放开线路一任七纵八横百草头边突出祖师巴鼻长街短巷显露诸佛玄机者边那边咸是祖翁田地江南岭北无非本地风光且放行一句作么生道驱出群牛去从教踏遍春。 　　上堂僧问桃红柳绿皆真智燕语莺啼向上机四众临筵即不问师登宝座意如何师以拂子左拂进云龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪师以拂子右拂乃云前三三后三三个中消息许谁谙春风处处花成锦秋水澄澄月一湾唤作真如不坏法此人会未踏乡关唤作无常生死法管教累劫受余殃敢问诸人毕竟作么生即是以拂子打圆相云生佛未形消息露不知若个肯担当掷拂子下座。 　　上堂西天梵语东土唐言两彩一赛日丽长天狮子吼时草头流翠象王行处花落岩前竖拂子召大众云过去诸佛现在诸佛未来诸佛总在拂子头上异口同音云吾不敢轻于汝等汝等皆当作佛。 　　上堂有句原非有无句实非无有无成一片古今作范模如藤倚却树令人解路多千里卖布单通身没奈何树倒与藤枯句子归何处笑倒沩山老古锥直至如今爬不起拖泥带水独眼龙提得醒来甚处用有处用曹家女子颜无共劫初田地不栽他独种梧桐以栖凤喝一喝下座。 　　上堂僧问时节若至其理自彰今日是十五学人道了也和尚又如何举扬师云风和嫩柳垂金线进云恁么则空劫今时独露目前师云日暖梨花展玉容乃云惺惺直是惺惺蒙懂直是蒙懂从来疆界甚分明旷劫至今谁敢动弃本执法妄修行大似灵禽拘竹笼西天外道九十六一毫之差成邪种拈拄杖云大众唤作拄杖子是具缚凡夫不唤作拄杖子是落空外道纵饶二途不涉别有生涯亦未是到家消息且毕竟如何卓拄杖云觌面无回互当机任卷舒。 　　上堂举古德与僧云有五件事替你不得余皆替得僧云那五件事德云着衣吃饭屙屎送尿拖个死尸在路上行其僧忽然悟去师云若论者僧悟去只悟得今时门头事未是威音那畔事何故若是威音那畔事决不在着衣吃饭屙屎送尿拖个死尸路上行且道如何是威音那畔事父母所生口终不向汝说。 　　上堂朔风劈面来触着寒毛竖底事甚分明何烦言直指物物显真常头头扬妙理若是伶俐人自然知所止洞达佛祖心岂复寻言语宛如日处空无不在光里一句绝商量冰河红焰起。 　　上堂猫有歃血之功虎有起尸之德大悲菩萨千手眼舜若多神无形质妙德空生直得分疏不下将欲请问老瞿昙憍梵波提连声叫云不消不消何故此事从来不欠少。 　　上堂僧问花笑莺啼已泄全机妙用山青水绿觌露本有风光既是三贤十圣因甚不明宗旨师云为落阶级进云玄机密运周沙界灵鉴高县耀古今师云未是放身命处在进云顿超三际外已见不磨心师卓拄杖云者个又作么生僧喝师云乱喝僧又喝师便打乃云玄机独露妙体虚灵不假修证本自圆成于此悟入者未免粘皮搭骨独脱无依底自然触处玲珑直得须弥顶上波涛滚滚大洋海底赤焰腾腾天台五百尊罗汉赶斋路绝舜若多神叫屈连声大众且道是何意旨拍香几云吾无隐乎尔。 　　晚参举丹霞问僧从甚么处来僧云山下来霞云吃饭也未僧云吃饭了霞云将饭与汝吃底人还具眼么僧无语后来长庆问保福将饭与人吃报恩有分因甚却不具眼福云施者受者二俱瞎汉庆云尽其机来还成瞎否福云汝道我瞎得么师云丹霞幸是问著者僧若问着个作家直教头破为七分长庆保福恁么酬唱大似盲人摸象难免旁观者哂曹山恁么批判意在于何还有人明▆么只除英俊衲僧会那许粗狂学者知。 　　万如禅师语录卷第二 嘉兴大藏经　万如禅师语录 　　万如禅师语录卷第三 　　嗣法门人行猷等编 　　住荆溪龙池山禹门禅寺语录 　　师于崇祯十六年四月十六日入院。 　　三门师翁以虚空为门户是以本师亦从此出今日不肖儿孙拨转路头天下衲僧阿谁识得喝一喝便入。 　　佛殿紫磨金色身慈容满月相觌面见得时依然成两样不两样撒开坐具大家看突出光明更无上便礼拜。 　　伽蓝堂卫护丛林惟我与汝觌面一炉香不必重为举拈香便烧。 　　祖师堂赤县神洲俱有大乘根器默默坐地商量却似穿窬之贼虽然如是若不是者一队老古锥向外驰求之徒决定自信不及。 　　方丈据座云不学维摩默然岂效达磨面壁喝喝使伊全彰棒棒令渠见血且道独脱无依底来又作么生亦好与三十拄杖何故放过则不可卓拄杖便起。 　　上堂师至座前拈疏云言言显扬无上妙门句句披露正法眼藏若向个中荐得自然绝后光前其或未然却请维那宣过宣毕指法座云须弥灯王彻骨彻髓为汝诸人了也若见得彻各请归家稳坐其或未然山僧更上一崚嶒去也遂升拈香云此一瓣香包罗天地抚育万灵爇向炉中端为祝延 今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁复拈香云奉为满朝文武暨珇任各位尊官今辰请主阖邑缙绅及诸春元文学远近檀那诸山耆宿现前缁白等伏愿同明大事因缘共证无生法忍次拈香云奉为开山一源祖师及幻有师翁敬爇瓣香均申供养又拈香云此一瓣香踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫禹门堂上第三回拈出爇向炉中专申供养先住龙池后住天童传曹溪正脉第三十四世密云大和尚用酬法乳之恩敛衣趺坐维那白槌云法筵龙象众当观第一义师云山僧未入院时诸人未到座前早落第二义及至高升此座鼓舌摇唇已是落七落八还有明得第一义底衲僧么出来呈露看僧问远离秀水来赴龙池秀水龙池则不问如何是兴波作浪句师云打得你血出进云恁么则大地含生皆有赖八蛮四表悉沾恩师云一雨普施问昔日世尊居鹫岭今朝和尚主龙池未审正法眼藏如何举唱师便打进云宝藏拨开于此日五叶千灯事转新师云更须拔却眼中楔僧呈坐具云天人群生类皆承此恩力去也师云不唧溜汉乃云目前无异路尽大地无不通同格外绝千差遍法界俱成一辙者边那边无可不可长水荆溪了无固必辱承众护法台翰远颁山僧勉尔允赴今日既登此座岂得缩手藏锋将祖翁田地一锄翻转先师未了因缘一句全收建法幢于山中立宗旨于宇内俾云水师僧知有向上一着不泥文字语言各各擎头戴角立处惊人个个六臂三头迥然超卓且不涉功勋一句作么生道雕弓已挂狼烟息万姓讴歌乐太平复举僧问幻有师翁云如何是西来意翁云屋北鹿独宿僧云不会翁云溪西鸡齐啼师云师翁答者两句话致令天下衲僧咬嚼不破山僧忍俊不禁直截吐露去也屋北鹿独宿溪西鸡齐啼的的西来意惟除作者知连卓拄杖维那白椎云谛观法王法法王法如是。 　　师诞日上堂乃拈拄杖云只者个不与千圣周廛不与万法为似三圣闻之胆丧十地见之魂惊驱邪外不留踪迹指人天直了本因或时虎穴里横身或时孤峰顶侧立建立也在我扫荡也在我建立时金刚圈栗棘蓬跳者跳吞者吞万象之中不致冷清清地扫荡时圣凡皆绝有无不存尽十方世界直得寒威威地所谓我为法王于法自在且超出数量一句如何道生死两关俱坐断风行草偃自繇人卓一卓下座。 　　上堂金刚正眼洞彻无遗妙净明心超今越古宽若太虚明如杲日当阳显赫智者犹迷袖里藏锋作家罔措净裸裸绝承当赤洒洒莫可把故云常在动用中动用中收不得到者里还容得三玄五位么还容得黑白圆相么还容得一字三句么还容得六相十玄么既总不容只贵直下坐断默尔知归如夜光在盘横斜莫测太阿在握杀活自繇且道随流得妙一句作么生道白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花。 　　师过显亲寺诸护法请上堂无边法界一尘中百亿须弥不露踪检点将来犹空缺当知别有一家风所以道大人具大见大智得大用掀翻野狐窠窟截断生死根株若宝月之行空如吹毛之出匣杀活擒纵佛祖不知出入行藏鬼神莫测圆融无际妙用恒沙烜赫光明辉腾今昔兹承众护法命升此座山僧不敢自秘直与当阳拈出竖拂子云还见么历劫无明字分明觌体彰达磨言不识彻底为敷扬掷拂子下座。 　　开炉上堂僧问商量极处见题目途路穷时入试场拈起毫端风雨快者回不做探花郎请问和尚如何是状元消息师云头上花冠色正鲜进云恁么则出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿师云切莫诈明头问如何是结制底意师云涧深流水聚进云学人把住牢关去也师云山峻鸟飞迟乃云天寒人寒滴水冰生红炉初架烈焰腾腾诸禅德须惺惺个事从来本现成九十日间休外觅行住坐卧在其中卓拄杖喝一喝复举永首座同慈明辞汾阳后▆从二十年不得休歇一夕围炉夜深明以火箸敲炭召云永首座永首座永咄云野狐精明以手指云讶郎当汉又恁么去永于言下顿悟师云永首座虽然悟去却被火炉看破慈明纵有起死回生手段且不出野狐见解若到龙池门下总与一坑埋却设有旁不甘底师僧出来道未审龙池有甚长处开恁么大口山僧劈脊便棒云棒头有眼明如日验尽龙蛇方始休。 　　当晚小参僧堂内几人坐卧达者方明日用中一切仍旧知音始谙若是作家相见岂用形言目击道存如镜照镜傥或根基暗钝不能领略机先山僧今夜掀翻窠窟截断淆讹拈出当阳急须着眼蓦拈拄杖卓一下云诸人若向者里会去龙池未肯点头在复卓一下云诸人若向者里会去山僧便合掌赞叹敢问诸人前一卓后一卓本无差别为甚肯一不肯一还有人知得落处么若也知得非惟山僧被你看破三世诸佛历代祖师心肝五脏总被你一时觑透如其未悉端倪待正月十五日与诸人道破。 　　上堂悬崖撒手须是其人绝后再苏欺君不得若非夙具灵根那能当下领略不见张拙秀才参石霜霜问秀才尊姓拙云姓张名拙霜云个中觅个巧字尚不可得拙自何来拙于言下大悟即说偈云光明寂照遍河沙凡圣含灵共我家一念不生全体现六根才动被云遮断除妄想重增病趋向真如亦是邪随顺世缘无挂碍涅槃生死等空华张拙秀才打开自家宝藏七珍八宝用之不竭石霜手段非惟点铁成金亦使转凡成圣可谓伯牙与子期不是闲相识。 　　贰公吴孝廉入山请上堂僧问临济重光即不问禹门接续事如何师云波浪滔天进云昔日世尊以佛法付嘱国王大臣今日和尚恩归何地师云上大人丘乙己进云不昧灵山亲付嘱故能此世作金汤师云可知礼也乃云秘密妙严圣凡莫测圆融无际杀活自繇不滞一隅随方得妙所以有时把住要关万别千差齐截断有时群机普应三草二木悉沾恩直得一切国土中遍彰奇特事无边法界内刹刹现全身泛慈航于苦海波中驾牛车于火宅门外了此出世本怀方为尔我事办令日贰公居士入山且道如何施设相逢自有知音知何必清风动天地。 　　上堂僧问灵鹫拈花赵州指柏未审和尚作么生师云山僧不恁么进云等闲识得东风面万紫千红总是春师云如何是东风面进云山花开似锦涧水湛如蓝师云迷己逐物乃云佛祖顶　一机除佛祖何能知其落处衲僧个中消息非衲僧焉能明其的旨降斯以下直是蚊子上铁牛无伊下口处所以灵鹫拈花当时百万人天悉皆罔措惟迦叶头陀破颜微笑故有正法眼藏涅槃妙心付嘱之说以至西天四七心心相契印印无差及乎初祖东来神光觅心了不可得曹溪散席之后列刹相望各各全机出没杀活纵横若也究其底蕴总不出拈花一着子故云万派千流皆渤澥七金五岳总须弥竖拂子云者一队老古锥被山僧拂子穿却鼻孔缚作一束掷于他方世界去也使诸人各各自成自立免得倚他门户傍他墙却被时人唤作郎掷拂子下座。 　　长至上堂一阳才复和气渐调君子道长小人道消惟有山僧拄杖子从年历岁赤条条拈拄杖卓一下云有时卓在千峰上划断飞云不放高。 　　上堂朔风凛凛人人寒毛卓竖滴水冰生个个彻骨彻髓明明绝覆藏历历无向背若是伶俐衲僧才闻举着如龙得水似虎靠山便能向佛祖顶上行佛祖顶上住佛祖顶上坐佛祖顶上卧既作法中王于法得自在傥或机思迟钝未能领略山僧不惜眉毛更为道破去也举拂子云千峰势倒岳边止万派声归海上消。 　　上堂大慈悲为室柔和忍辱衣诸法空为座大众且道何人住此室披此衣坐此座纵然检点得者里分明犹在半途何故不见道识得根源认得伊全身犹堕在尘围假饶和座俱翻却尚有烟霞绕翠微到者里须是英灵汉子便能踢翻大海掀倒须弥尽十方界是个自己尽十方界是个光明藏也无佛也无祖也无禅也无道若也说佛说祖说禅说道总是钵盂安柄画蛇添足喝一喝下座。 　　上堂一机拈处万机圆一句全提万句全坐立俨然非别物分明突出未生前木童岭上一声笛惊起岩前石虎眠露柱灯笼齐拍手狸奴白牯话生缘诸人更问还元旨平地兴波浪拍天。 　　上堂只者个便是头上安头离此别求拨波寻水两头坐断中道不安正是业识茫茫无本可据所以道须参活句莫参死句活句下荐得便能铁树上生花红炉中鼓浪称锤里捏汁黄连内取蜜了无圣凡情见打破生死关头彼我不立是非两忘方是独脱无依大人境界还委悉得么山堂夜静蒲团冷汝等诸人合自知。 　　荐严请上堂般若妙智岂容生死金刚宝剑截断淆讹证入处本无多子受用处千圣难知到者里说有也得说无也得说亦有亦无也得说非有非无也得说即四句也得说离四句也得蓦拈拄杖云大众还是有耶无耶亦有亦无耶即四句耶离四句耶若也知得落处便知群灵一源假名为佛体竭形消而不灭金流扑散而常存乾坤未判生佛未分一着子直至如今未常变易未常增减圆融无际物我一如且托生胜地一句如何道极乐无边清净土管教随处现全身。 　　腊八上堂弃却王宫入雪岭六年饥冻对谁宣抬眸忽睹明星现突出光明照大千智慧德相人人具妄想执着隔天渊遗失自家本来面却于心外觅真传蓦拈拄杖云大众还见么世尊见明星出现豁然大悟诸人见山僧拄杖子还曾大悟也无若也大悟可与世尊把手并行如其不然且道淆讹在什么所在有一等痴汉道世尊见明星所以悟我等秪见拄杖子所以不悟明星拄杖固是不同见明星拄杖底汝道差别在甚么处苟或有血气底才闻举着撩起便行等闲坐断要津直证不生灭地然后向万别千差处指出正眼为迷途指南作苦海航筏且诸病不侵一句作么生道卓拄杖云能为万象主不逐四时凋。 　　上堂举临济大师云有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地狮子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用师遂喝一喝云大众还是金刚王宝剑耶踞地狮子耶探竿影草耶一喝不作一喝用耶若也检点得出非惟临济鼻孔一捏粉碎历代祖师性命俱在你手里便能驱耕夺食拔楔抽钉擒纵人天提持一切其或尚怀观听意地踌躇山僧与诸人剿绝去也连喝两喝下座。 　　上堂行见俱到宗说皆通揭露人天眼目剖出佛祖心胸假饶德山棒如雨点浑似水中捞月临济喝若雷轰犹如捉影捕风俱胝竖指青原垂足总属驴前马后认奴作郎龙池门下不动旗枪各使安家乐业打开无尽宝藏运用不穷自然千差绝迹万派朝宗显示正法眼松涛响众峰且迷途之中如何指导般若智灯才一照千年黑暗悉通明。