法句经 - 第 7 页/共 14 页

十有四章。世俗品者。说世幻梦当舍浮华勉修道用。 　　如车行道　　舍平大途　　从邪径败 　　生折轴忧　　离法如是　　从非法增 　　愚守至死　　亦有折患　　顺行正道 　　勿随邪业　　行住卧安　　世世无患 　　万物如泡　　意如野马　　居世若幻 　　奈何乐此　　若能断此　　伐其树根 　　日夜如是　　必至于定　　一施如信 　　如乐之人　　或从恼意　　以饭食众 　　此辈日夜　　不得定意　　世俗无眼 　　莫见道真　　如少见明　　当养善意 　　如雁将群　　避罗高翔　　明人导世 　　度脱邪众　　世皆有死　　三界无安 　　诸天虽乐　　福尽亦丧　　观诸世间 　　无生不终　　欲离生死　　当行道真 　　痴覆天下　　贪令不见　　邪疑却道 　　苦愚从是　　一法脱过　　谓妄语人 　　不免后世　　靡恶不更 　　虽多积珍宝　　嵩高至于天 　　如是满世间　　不如见道迹 　　不善像如善　　爱如似无爱 　　以苦为乐像　　狂夫为所厌 法句经卷下 述佛品第二十二 　　二十有一章。述佛品者。道佛神德无不利度明为世则。 　　己胜不受恶　　一切胜世间 　　睿智廓无强　　开曚令入道 　　决网无挂碍　　爱尽无所积 　　佛意深无极　　未践迹令践 　　勇健立一心　　出家日夜灭 　　根断无欲意　　学正念清明 　　见谛净无秽　　已度五道渊 　　佛出照世间　　为除众忧苦 　　得生人道难　　生寿亦难得 　　世间有佛难　　佛法难得闻 　　我既无归保　　亦独无伴侣 　　积一行得佛　　自然通圣道 　　船师能渡水　　精进为桥梁 　　人以种姓系　　度者为健雄 　　坏恶度为佛　　止地为梵志 　　除馑为学法　　断种为弟子 　　观行忍第一　　佛说泥洹最 　　舍罪作沙门　　无娆害于彼 　　不娆亦不恼　　如戒一切持 　　少食舍身贪　　有行幽隐处 　　意谛以有黠　　是能奉佛教 　　诸恶莫作　　诸善奉行　　自净其意 　　是诸佛教　　佛为尊贵　　断漏无淫 　　诸释中雄　　一群从心　　快哉福报 　　所愿皆成　　敏于上寂　　自致泥洹 　　或多自归　　山川树神　　庙立图像 　　祭祠求福　　自归如是　　非吉非上 　　彼不能来　　度我众苦　　如有自归 　　佛法圣众　　道德四谛　　必见正慧 　　生死极苦　　从谛得度　　度世八道 　　斯除众苦　　自归三尊　　最吉最上 　　唯独有是　　度一切苦　　士如中正 　　志道不悭　　利哉斯人　　自归佛者 　　明人难值　　亦不比有　　其所生处 　　族亲蒙庆　　诸佛兴快　　说经道快 　　众聚和快　　和则常安 安宁品第二十三 　　十有四章。安宁品者。差次安危去恶即善快而不堕。 　　我生已安　　不愠于怨　　众人有怨 　　我行无怨　　我生已安　　不病于病 　　众人有病　　我行无病　　我生已安 　　不戚于忧　　众人有忧　　我行无忧 　　我生已安　　清净无为　　以乐为食 　　如光音天　　我生已安　　澹泊无事 　　弥薪国火　　安能烧我　　胜则生怨 　　负则自鄙　　去胜负心　　无争自安 　　热无过淫　　毒无过怒　　苦无过身 　　乐无过灭　　无乐小乐　　小辩小慧 　　观求大者　　乃获大安　　我为世尊 　　长解无忧　　正度三有　　独降众魔 　　见圣人快　　得依附快　　得离愚人 　　为善独快　　守正道快　　工说法快 　　与世无诤　　戒具常快　　依贤居快 　　如亲亲会　　近仁智者　　多闻高远 　　寿命鲜少　　而弃世多　　学当取要 　　令至老安 　　诸欲得甘露　　弃欲灭谛快 　　欲度生死苦　　当服甘露味 好喜品第二十四 　　十有二章。好喜品者。禁人多喜能不贪欲则无忧患。 　　违道则自顺　　顺道则自违 　　舍义取所好　　是为顺爱欲 　　不当趣所爱　　亦莫有不爱 　　爱之不见忧　　不爱见亦忧 　　是以莫造爱　　爱憎恶所由 　　已除缚结者　　无爱无所憎 　　爱喜生忧　　爱喜生畏　　无所爱喜 　　何忧何畏　　好乐生忧　　好乐生畏 　　无所好乐　　何忧何畏　　贪欲生忧 　　贪欲生畏　　解无贪欲　　何忧何畏 　　贪法戒成　　至诚知惭　　行身近道 　　为众所爱　　欲态不出　　思正乃语 　　心无贪爱　　必截流渡　　譬人久行 　　从远吉还　　亲厚普安　　归来欢喜 　　好行福者　　从此到彼　　自受福祚