大唐内典录 - 第 8 页/共 16 页
后魏菩提留支于邺下译转法轮经论(十纸)
后魏菩提留支译宝结菩萨四法经论(十二纸)
后魏菩提留支译无量寿经论(八纸)
后魏菩提留支译回诤论(十二纸)
后魏瞿昙留支译起信论(二十三纸)
陈真谛译知实论(二十三纸)
陈真谛译十二门论(二十三纸)
后秦罗什译十八空论(十九纸)方便心论(十七纸)
后魏延兴年吉迦夜与昙曜译解拳论(二纸)
陈真谛译缘生论(十纸)
随大业十年笈多于东都洛滨上林园译十二因缘论(九纸)
后魏菩提留支译一输卢迦论(四纸龙树菩萨造)
后魏瞿昙留支译百字论(八纸)
后魏菩提留支译掌珍论(二卷三十二纸)因明正理门论(十二纸)因明入正理门论(六纸)大乘五蕴论(八纸)王法正理论(十七纸)百法明门论(二纸)显杨论颂本(十一纸)广百论本(十六纸)
上八论并贞观二十一年玄奘从驾于翠微宫内译。
大唐内典录卷第七
历代小乘藏经翻本单重传译有无录第二之二
序曰。所云小乘藏者。谓诸佛随缘赴机之渐教也。良由智识褊隘固执铿然。空有分疆心尘别境。封守界系位列因缘。排倒我之本基。折流转之缠结。惮佛道长远居止化城。耻声闻从师栖形空土。斯等之经名二乘道也。讨论教主曲引释迦。托八相而垂光。寄三界而称号。胎诞右胁。引同类而摄生。舍位若遣。接染爱之迷客。四十九载。三轮现于人天。方八十年。四谛扬于生趣。斯道被俗开诱寔繁。非佛本怀乘机权设。故经云。十方佛土惟有一乘。随宜方便故说三教。而登机之士依教策修。断戒见之牵连。倾分段之生死。钝根证此。谓穷盖荫之源。利智澄虑。沉疑而在空性。所以五部异执分计而讨其迷十八本二寻根而知理一。故知兔马涉水。未尽香象之能。羊鹿载驼。岂等大牛之力。所以大乘义本。性空极于教宗。小乘理浅。生灭会于真解。故佛性论云。二乘之人观同生灭以为真如。据斯以言。显小大之衢术也。至于经部所摄必祖四含。随机说导更开杂藏。戒律流被非经所收。议论披解最为繁广。且夫大圣施化本遣惑缠。除病称药不拘名体。故初说四谛。八万诸天而发大心。后说六度。亿量比丘悟于四果。自余凡浅执教守株互相指斥。全乖本意。述客旧之二医。明于极教。毁本师之两足。着在杂词。小无述大之言。自局心计。大有含小之致。通明蔽开。是知迦叶兴悲于败种。逼引同徒。身子悔吝于法性。悟迷斯反。诸余故习沿革卒难。终待会机异名施化。今所集经。始于仙苑终尽金河。所说半教号声闻藏。传度东渐年代可知。总有二百七十二部。一千四百九十四卷。用为小乘藏录。余有贤圣传集。将二百卷文兼小大理杂圣凡。不在二藏所收。自依别录所显。至于单重翻本传译存亡。无劳别历通入三藏。庶得披览之者。以类相从即用大观释然易辩云尔小乘经五百四十四卷小乘律二百七十四卷小乘论六百七十六卷西梵贤圣集传(此通大乘合一百八十四卷)都合四件凡三百一十九部一千六百七十八卷二万四百二十四纸。
小乘经单重翻本并译有无录(合二百四部五百四十四卷七千六百七十四纸)正法念处经(七十纸一千一百九十九纸)
后魏菩提留支于洛都译中阿含经(六十卷一千一百四十七纸)
东晋僧伽提婆于杨都译增一阿含经(五十卷七百九十五纸)
东晋前秦建元年昙摩难提于长安译杂阿含经(五十卷一千三十纸)
宋求那跋陀罗于杨都译长阿含经(二十二卷四百二十六纸)
东晋后秦弘始年佛陀耶舍于常安译。
已前四经。小乘大宗四含为本。支流分散故有多部。今总举本经如上。自余别品殊译。济俗引生不无弘利。故复因仍相从叙列漏分布经(八纸)
后汉桓帝时安世高于雒阳译四谛经(九纸)
后汉兴平年康孟祥译是法非法经(四纸)
后汉安世高译一切流摄守因缘经(四纸)
后汉安世高译顶生王故事经(五纸一名文陀竭王经出本经第十一卷)阎罗王五天使者经(三纸一名铁城泥犁经出第十二卷)古来世时经(五纸出第十三卷)长寿王经(五纸出第十七卷)阿那律八念经(四纸一名禅行敛意经出第十八卷)释摩男本经(四纸一名正阴因事经出第二十五卷)
吴黄武年支谦于武昌译瞿昙弥记果经(七纸出第二十八卷)诸法本经(二纸出第二十八卷)魔娆乱经(八纸一名弊魔试目连经一名魔王入目犍连腹经出第三十卷)赖吒和罗经(十一纸出第三十一卷)
吴时黄武年支谦译梵摩喻经(九纸出第三十一卷)
吴时支谦译鹦鹉经(八纸一名兜调经出第三十四卷)斋经(四纸一名八关斋二名优婆夷堕舍迦经出第五十五卷)
吴黄武年支谦译十支居士八城人经(三纸出第六十卷)恒水喻经(三纸一名海八德经一名瞻波比丘经一名法海经)比丘问佛多优婆塞命终经(二纸)佛说求欲经(一十一纸)孙多耶致经(三纸一名梵志孙陀耶致经)凡人三事愚不足经(失本)萍沙王五愿经(七纸一名弗迦沙王经)七知经(二纸)碱水喻经(二纸)
已前二十六经并中阿含别品殊译琉璃王经(六纸)
西晋竺法护于长安青门译鸯崛髻经(五纸一名指髻经)
西晋竺法护译力士移山经(五纸一名移山经)
西晋竺法护译三摩竭经(八纸一名须摩提女经一名难国王经一名恕和檀王经)
吴时竺律头炎译大爱道般泥洹经(四纸一名佛母般泥洹经)
宋时沮渠安阳侯于杨都译须达经(三纸一名长者须达经一名三归五戒慈心厌德经)
南齐永明年求那毗地于杨都译行七行现报经(一纸出第三十卷)阿难同学经(四纸出第三十八卷)增一阿含经(三纸)群牛譬经(二纸)国王不犁先尼十梦经(五纸一名国王七梦经)波斯匿母崩土坌身经(五纸一名波斯匿王丧母经)施食获五福报经(二纸一名福德经一名施色力经)四未曾有法经(二纸)阿那邠坻化七子经(四纸)放牛经(四纸)长者子六过出家经(三纸)
已前一十七经并增一阿含经别品殊译七处三观经(或二卷十六纸)
后汉安世高译九横经(二纸)
后汉安世高译八正道经(二纸)
同前译五阴譬喻经(二纸一名水沫所漂经)
同上译转法轮经(十纸访本)
同上译圣法印经(二纸)
西晋元康年竺法护译杂阿含经(二十一纸)
失译人时代已后例尔不自守意经(一纸一名自守亦名一自守意)戒德香经(二纸)比丘听施经(三纸一名听施比丘经)马有三相经(二纸)马有八态经(二纸一名马有八弊恶态经)比丘避女恶名欲自杀经(二纸)戒相应法经(二纸)禅行三十七品经(二纸)
已前一十五经并杂阿含经别品异译普法义经(九纸一名具法行经)
后汉安世高译楼炭经(六卷一百三十纸或八卷是世记经)
西晋沙门法炬等译大般涅槃经(二卷四十八纸是游行经)
吴黄武年支谦于江南译佛般泥洹经(二卷五十五纸亦是游行经)
西晋竺法护译尸迦罗越六向拜经(一卷三十纸一名大六向经)
同上译梵网六十二见经(二十纸一名梵网经)
同上译十报法经(二卷二十七纸一名多增道章经)
后汉安世高译寂志果经(十六纸)梵志阿跋经(十三纸一名阿跋摩纳经)七佛父母姓字经(四纸一名妇人元延请佛经)梵志阿罗延问种尊经(七纸)
已前一十一经并长阿含经别品殊异阿兰若习禅法经(二卷五十纸)
后秦弘始年罗什于常安译坐禅三昧经(三卷或二卷四十八纸上二经同本别出)舍头谏经(二十六纸一名太子二十八宿经一名虎耳太子经)
西晋永嘉年竺法护译摩登伽经(三卷或二卷三十二纸上二经同本别出)过去现在因果经(四卷九十六纸)
宋时求那跋陀罗于杨都译太子本起瑞应经(二卷三十一纸)
吴建兴年支谦于金陵译修行本记经(二卷四十二纸上三经同本别出)
后汉竺昙果竺大力共译本相倚致经(二纸)
后汉安世高译缘本致经(三纸上二经同本别出)阿难问事佛吉凶经(四纸)
西秦乞伏仁世法坚译佛说阿难分别经(六纸一名分别经上二经同本别出)罪福报应经(五纸一名分别业报经)业报差别经(十五纸上二经同本别出)
隋开皇年昙法智译谏王经(四纸)如来示教胜军王经(八纸上二经同本别出)
唐永徽年玄奘于慈恩寺译五母子经(二纸)沙弥罗经(二纸上二经同本别出)阿速达经(二纸)玉耶经(四纸一名长者诣佛说子妇无敬经一名七妇经上二经同本别出)盂兰盆经(一纸又别本五纸云净土盂兰盆经未知所出)灌腊经(二纸一名般泥洹后四辈灌腊经)报恩奉盆经(二纸上三经同本异出)摩邓女经(二纸一名摩登女经又一名阿难为蛊道女惑经)摩登女解形中六事经(三纸上二经同本别出)杂藏经(九纸)
东晋佛陀跋陀罗共法显于杨都译鬼问目连经(四纸)饿鬼报应经(五纸一名目连说地狱饿鬼因缘经上三经同本别出)贤愚经(十三卷或十六卷三百七十五纸)
宋时慧觉共威德于高昌郡译别译杂阿含经(二十卷三百六纸)起世因本经(十卷一百五十五纸一云起世经)
隋大业年达摩笈多于东都上林园译杂宝藏经(八卷或十卷一百五十纸)
后魏延兴年吉迦夜共昙曜于北台译普曜经(八卷或十卷百四十七纸)
西晋永嘉年竺法护译本事经(七卷九十四纸)
唐永徽年玄奘于长安译修行道地经(六卷一百三十纸)
后汉安世高译生经(五卷或四卷一百七纸)
西晋竺法护译阴持入经(二卷三十二纸)
后汉安世高译中本起经(二卷二十七纸)
后汉建安年康孟详共竺大力译兴起行经(二卷二十八纸)
后汉康孟详译达摩多罗禅经(二卷五十纸)
后秦佛陀跋陀罗译义足经(二卷四十四纸)
吴黄武年支谦译毗耶娑问经(二卷三十一纸)
后魏菩提留支译大安般守意经(二卷或一卷三十纸)
后汉安世高译优婆夷净行经(二卷或一卷三十纸)那先比丘经(二卷或一卷三十纸)大安般经(二卷或一卷二十纸访本)
后汉安世高译般泥洹经(一卷二十二纸)
宋元嘉年求那跋陀罗于杨都译当来变经(二纸)
西晋竺法护译过去佛分卫经(二纸)
同前译奈女耆域经(十七纸)
同上译净饭王般涅槃经(六纸)
北凉安阳侯沮渠京声译八师经(三纸)
吴时支谦译大迦叶本经(五纸)
西晋竺法护译四愿经(二纸)
吴黄武年支谦译妇女遇辜经(二纸一名妇遇对经)
西秦法坚译辩意长者子问经(九纸一名长者问意经)
后魏法场译胞胎经(十五纸一名胞胎受身经)
西晋太安年竺法护译四自侵经(四纸)
西晋竺法护译五百弟子自说本缘经(二十纸)
西晋太康年竺法护译七女经(六纸)
吴黄武年支谦译阿难四事经(三纸)
吴黄武年支谦译所欲致患经(二纸)
西晋竺法护译法受尘经(二纸)
后汉安世高译禅行法想经(二纸)
后汉安世高译四天王经(二纸)