大唐内典录 - 第 10 页/共 16 页
右二经十二帙内左间从上第三隔中阿含经(六十卷六帙)杂阿含经(五十卷五帙)
右二经十一帙内左间从上第四隔长阿含经(二十二卷二帙)别译杂阿含经(二十卷二帙)起世经(十卷一帙)杂宝藏经(八卷一帙)贤愚经(十二卷一帙)普曜经(八卷一帙)修行道地经(六卷一帙)本事经(七卷一帙)生经(五卷)胞胎经处处经泥犁经五百弟子自说本起经(一卷)僧护因缘经(上六经同帙)达摩多罗禅经(二卷)毗耶娑问经(二卷)大安般守意经(二卷)兴起行经(二卷)中本起经(二卷上五经同帙)优婆夷净行法门经(二卷)那先比丘经(二卷)阴持入经(二卷)义足经(二卷)柰女耆域国经般泥洹经大安般经(二卷上七经同帙)
右十三帙内左间从上第五隔净饭王般涅槃经八师经辩意长子经四自侵经七女经优填王经佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经正见经中心经树提伽经卢至长者因缘经须摩提长者经灯指因缘经普达王经佛大僧大经十二头陀经新岁经十八泥犁经舍利弗摩目揵连游四衢经未曾有经(上二十经同帙)佛灭度后棺敛葬送经摩诃迦叶度贫母经迦叶赴佛般涅槃经梵摩难国王经罗云忍辱经造立形像福报经頞多和多耆经三品弟子经禅行法想经所欲致患经阿难七梦经妇人遇辜经当来变经出家缘经五无返复经木患子经法受尘经未生怨经栴檀树经末罗王经无上处经法常住经越难经五王经四辈经自爱经四愿经护净经遗教经(上二十九经同帙)罪业应报教化地狱经迦栴延说法没尽经得道梯蹬锡杖经长者子懊恼三处经佛为年少比丘说正事经无垢优婆夷问经沙曷比丘功德经灌洗佛形像经栴陀越国王经过去佛分卫经呵雕阿那含经摩达国王经龙王兄弟经懈怠耕者经难提释经大迦叶本经阿鋡正行经十二品生死经时非时经坚意经五恐怖经谏王经贫穷老公经四品学法经轮转五道经阿难四事经揵陀国王经四天王经大鱼事经耶只经(上三十经同帙)
右三帙内左间从上第六隔。
小乘经重翻
六帙楼炭经(六卷)过去现在因果经(四卷上二经同帙)阿兰若习禅法经(二卷)太子本起瑞应经(二卷)修行本起卷(二卷)佛般泥洹经(二卷)大般涅槃经(二卷上五经同帙)坐禅三昧经(二卷)摩登伽经(三卷)长阿含十报法经(二卷)舍头谏经普法义经梵网六十二见经寂志果经(上七经同帙)开解梵志阿颰经梵志问頞罗延问种尊经业报差别经杂藏经三摩竭经求欲经大爱道般泥洹经七处三观经琉璃王经漏分布经如来示教胜军王经谏王经四谛经赖吒和罗经鹦鹉经十支居士八城人经杂阿含经(上十七经同帙)比丘避女恶名欲自杀经阿难问事佛吉凶经尸迦罗越六向拜经瞿昙弥记果经蓱沙王五愿经般泥洹后灌腊经顶生王故事经一切流摄守因经罪福报应经释摩男本经报恩奉盆经本相倚致经阿那律八念经饿鬼报应经七佛父母姓字经魔娆乱经梵摩喻经摩登女解形中六事经阿难分别经沙弥罗经鬼问目连经玉耶经阿速达经古来世时经五母子经长寿王经恒水经摩邓女经菩萨戒经菩萨受戒羯磨缘本致经斋经(上三十二经同帙)比丘问佛多优婆塞命终经波斯匿王太后崩尘坌身经转法轮经国王不黎先泥十梦经长者子六过出家经施食获五福报经阎罗王五天使者经阿那邠邸化七子经是法非法经四未曾有经力士移山经戒相应法经五阴譬喻经孙多耶致经鸯崛髻经诸法本经圣法印经增一阿含经群牛譬经禅行三十七品经戒德香经比丘听施经行七行现报经马有八态经盂兰盆经马有三相经碱水喻经不自守意经八正道经七知经九横经放牛经须达经阿难同学经(上三十四经同帙)
右六帙亦同内左间第六隔。
小乘律(二十八帙)四分律(六十卷六帙)僧祇律(四十卷四帙)
右二律十帙内左间从上第七隔十诵律(六十卷六帙)弥沙塞律(三十卷三帙)善见律毗婆沙(十八卷二帙)
右三律十一帙内左间从上第八隔鼻奈耶(十卷一帙)萨婆多毗尼摩德勒伽(十卷一帙)萨婆多毗尼毗婆沙(九卷一帙)毗尼母(八卷一帙)大爱道比丘尼经(二卷)大比丘三千威仪经(二卷)昙无德羯磨法大沙门百一羯磨法十诵羯磨比丘要用经四分比丘尼羯磨法(上六经同帙)四分比丘戒本经十诵比丘戒本经僧祇比丘戒本经弥沙塞比丘戒本经四分比丘尼戒本经十诵比丘尼戒本经僧祇比丘尼戒本经解脱戒本经(上八经同帙)优婆塞五戒威仪经优婆塞五戒相经犯戒罪报轻重经沙弥尼戒经真伪沙门经舍利弗问经迦叶禁戒经优婆离问佛经戒消灾经沙弥十戒法并威仪经沙弥威仪经沙弥尼离戒文经(上十二经同帙)
右三十律七帙内左间从上第九隔。
大乘论(五十二帙)大智度论(一百卷十帙)
右大乘一论十帙内右间从上第一隔瑜伽师地论(一百卷十帙)阿毗达摩杂集(十六卷二帙)显扬圣教论(二十卷二帙)般若灯论(十五卷二帙)大庄严论(十五卷一帙)十住毗婆沙论(十四卷二帙)大乘庄严论(十三卷一帙)摄大乘论(十五卷二帙)摄大乘论(十二卷二帙)摄大乘论(十卷一帙)
右大乘论二十五帙内右间从上第二隔(分为二隔)摄大乘论(十卷一帙无性菩萨释)摄大乘论(十卷一帙世亲菩萨释)广百论(十卷一帙)十地经论(十二卷一帙)菩萨地持论(十卷一帙)菩萨善戒经(九卷一帙)大乘阿毗达摩论集(七卷一帙)佛地论(十卷一帙)菩提资粮论(六卷)佛阿毗昙经(二卷)入大乘论(二卷上三论同帙)弥勒菩萨所问经论(五卷)三无性论(二卷上二论同帙)佛性论(四卷)中论(四卷)百论(二卷上三论同帙)大乘宝积经论(四卷)胜思惟梵天所问经论(四卷)文殊师利问菩提经论(二卷上三论同帙)究竟一乘宝性论(四卷)中边分别论(二卷)顺中论(二卷)大丈夫论(二卷上四论同帙)摄大乘本论(三卷)金刚般若经论(三卷)摄大乘本论(二卷)金刚般若论(二卷上四论同帙)大乘起信论如实论十八空论十二门论三具足论方便心论回诤论法华论唯识论(无境界)唯识论(修道不共他上十论同帙)摄大乘论本(二卷)发菩提心论(二卷)掌珍论(二卷)因明理门论因明入正理论大乘五蕴论百法明门论显扬论颂本广百论本颂王法正理论观所缘论大乘成业论涅槃经本有今无偈论宝髻菩萨四法经论一输卢伽论转法轮经论无量寿经论业成就论无相思尘论百字论涅槃论解卷论缘生论十二因缘论(上二十四论同帙)
右大乘论十六帙内右间从上第三隔。
小乘论(六十八帙)
阿毗达磨大毗婆沙论(二百卷二十帙)阿毗达磨顺正理论(八十卷八帙)阿毗达磨显宗论(四十卷四帙)阿毗达磨俱舍论(三十卷三帙)阿毗昙毗婆沙论(六十卷六帙)阿毗昙八犍度论(三十卷三帙)解脱道论(十二卷一帙)法蕴论(十二卷一帙)
右小乘论四十六帙内右间从上第四隔分两隔舍利弗阿毗昙论(二十二卷十帙)俱舍论(二十二卷二帙)发智论(二十卷二帙)出曜论(二十卷二帙)成实论(二十卷二帙)阿毗达磨识身足论(十六卷二帙)
右小乘论十二帙内右间从上第五隔鞞婆沙阿毗昙论(十四卷二帙)众事分阿毗昙(十二卷一帙)杂阿毗昙心论(十一卷一帙)立世阿毗昙论(十卷一帙)尊婆须蜜所集论(十卷一帙)法胜阿毗昙心论(六卷)阿毗昙心论(四卷上二论同帙)分别功德论(四卷)四谛论三弥底论(三卷上三论同帙)甘露味阿毗昙(二卷)辟支佛因缘论(二卷)俱舍论颂本(二卷)入阿毗达磨颂(二卷)三法度论(二卷)随相论十八部论部异执论明了论(上九论同帙)
右小乘论九帙内右间从上第六隔。
贤圣集传(四十九部)
佛本行集经(六十卷六帙)撰集百缘经(十卷一帙)陀罗尼集(十卷一帙)六度集(八卷一帙)佛本行经(七卷一帙)
右集传十帙内右间从上第七隔付法藏因缘传(六卷)阿育王传(七卷上二集同帙)摩诃般若波罗蜜经钞(五卷)佛所行赞经传(五卷上二集同帙)禅秘要经(五卷)禅法要解(二卷)禅秘要法(三卷上三集同帙)法句譬喻经(四卷)百喻经(四卷)法句集(二卷上三集同帙)僧伽罗刹所集经(三卷)旧杂譬喻经集(二卷)杂譬喻经(二卷)菩萨本缘经(三卷上四集同帙)阿育王太子坏目因缘经无明罗刹集治禅病秘要法孛经钞集四阿含暮钞(二卷)金七十论(三卷上六集同帙)撰集三藏及杂藏传阿含口解十二因缘经婆薮槃豆法师传阿毗昙五法行经马鸣菩萨传龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈请宾头卢法思惟略要法提婆菩萨传龙树菩萨传分别业报略杂譬喻经迦叶结经四十二章经十二游经佛医经钞破外道四宗论破外道涅槃论宾头卢突罗阇为优陀延王说法经大阿罗汉蜜陀住法记宾头卢为王说法经入藏目录(一卷上二十二集同帙)众经目录(五卷一帙)大唐内典录(十卷一帙)
右集传八帙内右间从上第八隔。
大唐内典录卷第九
历代众经举要转读录第四
序曰。观夫大圣乘机敷说声教。离恼为本不在曲繁。故半颂八字。号称开空法道。一四句偈。喻以全如意珠。广读多诵。未免于生源。常不说法。乃闻于具足。是以法行比丘。形于大集之典。舍筏明况。备之般若至乘。斯道显然由来不没。会西明寺真懿律师。博见识机通鉴时俗。欲兴法藏岁别转持。然以重译广文多生倦怠。告余此致因而演之。然则顷代转读多陷广文。识钝情浮弥嫌观博。此并在人勤惰。岂以卷部致怀。何以知耶。故心薄淡者。望卷大而眉颦。意专精者。见帙多而意勇。据斯以论。考性欲之康衢也。原夫五浊交运四惑现行。圣贤晦迹是称遭命。不可约之以一揆。固得引之以殊途。故知天挺英灵不局言方。陶诱中流存学必假善说津梁。夫以广略二教。无兴极圣之言。知几其神。已明恒俗之训。今则去其泰甚随务行藏。举大部而摄小经。撮本根而舍枝叶。文虽约而义广。卷虽少而意多。能使转读之士。览轴日见其功。行福清信。开藏岁增其业。此则卷卷常度。无负施之讥诃。品品情欣。绝厌法之深咎。事不获已观机而立。此篇抚应长慨摧折。一何若此。岂不闻龙海藏录。竟夏寻而不周。铁围结法。亿象负之莫尽。沮渠岩窟。恒镇十二宝乘。那伽幽寺。常住亿千圣范。东流震旦万不一来。而厚夜沉冥重于厌怠。无明障深。轻于博观。自可悲哉。且生灭催切。命报泫露之光。心相不留。兴言飞电之顷。随闻教旨即用循身。略得时缘便依领观。何暇广寻闻海通览法门。故论云。智者应修道克获解脱果。然后以多闻而作妙璎珞。然则凡小使性互有不同。自慨不能静坐思微。则须披读经论开决耳目。分解性灵道扬理义。识邪正之方隅。陶化未闻。扬佛宗之位致。此则宅生推日不负遣寄。兹篇成树同存有归云尔。
大乘经本七百九十卷一万三千七十九纸大乘律本三十二卷四百三十纸大乘论本四百四十五卷八千一百一十五纸都合大乘经律论合三百三十七部(一千二百六十七卷二万一千六百二十五纸)
大乘经正本
二百五十四部大方广佛华严经(六十卷或五十卷一千八十七纸纸二十八行)
东晋义熙年佛陀跋陀罗于杨都译。
右一经。前后异译。一十四部。所谓度世渐备信力十住兴显罗伽住法本业兜沙佛藏等。并抄略本部。支品流行。文或出没义理无异。故非所录大般涅槃经(四十卷或三十六卷七百二十纸)
北凉沮渠玄始年昙无谶于凉都译。
右一经五译。支条不具。未足通行。故举上经总摄余部摩诃般若波罗蜜经(四十卷或三十卷六百一十九纸)
后秦弘始年罗什于常安逍遥园西明阁译。
右一经。前后十译。谓放光光赞道行小品。各有新旧。明度无极遗日抄品。重沓罕寻。举前以统大义斯尽。玉华后译大般若者。斯乃明佛一化十有六会。依会敷说六百许卷。可谓智度大道佛从来。智度大海无涯极。得在供养难用常行。故罗什译论千卷有余。秦人所传十分略九。今则通贯彼此随时制宜大方等大集经(六十卷或五十八卷一千一百五十纸)
北凉昙无谶译前三十卷。
北齐隋时耶舍译后三十卷。
右一经。前后一十四译。所谓大哀空藏宝髻宝女无尽意阿差末宝星净行自在王奋迅王须弥藏无言童子等。并录本经之别品。后人随部别行。今总会通重本。未足开其后代大威德陀罗尼经(二十卷二百六十五纸)
隋开皇年阇那崛多于京师大兴善寺译法炬威德陀罗尼经(二十卷三百纸)
隋大业年达摩笈多于东都上林园翻经馆译大菩萨藏经(二十卷四百一十纸)
唐贞观年玄奘于京师弘福寺译菩萨璎珞经(十二卷或十四卷三百三十七纸)
前秦建元年竺佛念于长安译菩萨见实三昧经(十四卷二百三十八纸)
后齐天保年耶舍于邺都译佛名经(十二卷二百四十七纸)
后魏天平年菩提留支于邺下译月灯三昧经(十一卷或十卷二百二纸)
后齐天统年耶舍于邺下译贤劫经(十三卷一百九十五纸)
西晋元康年竺法护于长安译华手经(十三卷二百二十五纸)
后秦弘始年罗什于常安译十住断结经(十卷二百五十四纸)
前秦建元年竺佛念于长安译大灌顶经(十二卷或九卷一百一十二纸)
东晋元帝年帛尸利蜜多于杨都译观佛三昧经(十卷或八卷一百五十九纸)
宋永初年佛陀跋陀罗于杨都译悲华经(十卷一百九十四纸)
北凉玄始年昙无忏于凉都译。
右一经。再译。称大悲分陀利经八卷。失翻人代。文义大同于前大方等菩萨念佛三昧经(十卷一百三十二纸)隋大业年笈多于东都上林园翻经馆译。
右一经。前译称念佛三昧经六卷。宋大明年功德直杨都翻出。二本大同大乘大集地藏十轮经(十卷一百七十一纸)
唐永徽年玄奘于京师慈恩寺译。
右一经前译。称大方广十轮经八卷。失翻人代。文义分明。二本大同妙法莲华经(七卷一百四十八纸)
后秦弘始年罗什于常安译。
右一经西晋竺。法护初译称正法。华经十卷。隋大业年。笈多后译。加药草品之五纸。诸咒并异。移嘱累品在后。随机所尚无减秦翻楞伽阿跋多罗宝经(四卷九十二纸)
宋元嘉年求那跋陀罗于杨都译。
右一经。后魏菩提留支晚译。称入楞伽经十卷。文相乃多。义理如旧五千五百佛名经(八卷一百一十六纸)
隋开皇年耶舍于京师兴善寺译大方便佛报恩经(七卷一百二十四纸) 失译人时代大萨遮尼干子经(七卷或八卷一百三十一纸)
后魏正光元年菩提留支于邺都译。
右一经。前译云。菩萨行方便神化经三卷。失译人时代。二本大同胜天王般若波罗蜜经(七卷一百二十一纸)
陈时外国王子月婆首那于九江郡译金光明经(六卷或八卷一百一十五纸)
北凉昙无谶译。前四卷陈真谛译后经宝云经(七卷一百纸)
梁天监年曼陀罗于杨都译法集经(六卷或七卷一百二十二纸)
后魏延昌四年菩提留支于洛都译菩萨处胎经(五卷一百一十三纸)
前秦建元年竺佛念于长安译大悲经(五卷八十八纸)
后齐天统年耶舍于邺都译大集贤护菩萨经(五卷或六卷九十二纸)
隋开皇年耶舍于大兴善寺译大云经(六卷九十二纸一名大方等无相经)
前秦竺佛念译。宝昌录云。昙无谶于凉都译密迹金刚力士经(五卷一百一十二纸)
西晋竺法护译大方等陀罗尼经(四卷六十二纸)
北凉释法众于高昌郡译海龙王经(四卷七十三纸)
北凉昙无谶于凉都译央掘摩罗经(四卷七十八纸)
宋元嘉年求那跋陀罗于杨都译无所有菩萨经(四卷六十纸)
隋开皇年笈多等于兴善寺译僧伽吒经(四卷五十一纸)
后魏月婆首那王子于邺都译观察诸法经(四卷六十纸)
隋开皇年崛多等于兴善寺译七佛神咒经(四卷七十纸) 失译大树紧那罗王问经(四卷六十五纸)
后秦弘始年罗什于常安译。
右一经。后汉支谶前译。称屯真所问经。二卷。在文隐质于义大同持世经(四卷七十五纸一名法印经)
后秦弘始年罗什于常安译。
右一经。西晋竺法护初译。称持人所问经。四卷。二本大同弘道广显三昧经(四卷五十三纸)
西晋永嘉年竺法护于长安译。
右一经。竺法护初译。称阿耨达龙王经。三卷。同本异译。存于一经菩萨本行经(三卷五十二纸)称扬诸佛功德经(三卷五十五纸)
后秦弘始年罗什译菩萨藏经(三卷六十一纸)
后秦罗什译力庄严三昧经(三卷四十六纸)
隋开皇年耶舍于兴善寺译须真天子经(三卷或四卷四十六纸)
西晋太始年竺法护于长安译首楞严三昧经(三卷或二卷五十一纸)
后秦罗什译般舟三昧经(三卷或二卷四十七纸)
西晋竺法护译普超三昧经(三卷六十七纸)
西晋太康年竺法护于长安译。
右一经。后汉支谶初译。称阿阇世王经。二卷。文义无爽。且存后译等集众德三昧经(二卷或三卷四十九纸)
西晋竺法护译。
右一经与集一切福德三昧经同本异译大方等善住意天子问经(四卷六十八纸)
隋大业年笈多于东都翻经馆译。
右一经。三译。西晋竺法护译。称如幻三昧经。二卷。后魏留支译。称圣善住问经。三卷。文理大同。故存后出广博严净不退转法轮经(四卷或六卷七十八纸)
宋元嘉年智严等于杨都译。
右一经。三译。西晋竺法护译称阿惟越致遮经。三卷。又异译称不退转法轮经。并同本异出思益梵天问经(四卷八十二纸)
后秦罗什译。
右一经。三译。西晋法护译。为持心梵天问经。四卷。或云等御诸法经等。后魏菩提留支译。称胜思惟天问经。六卷。文理大同。随时尚者。思益为重佛升忉利天为母说法经(二卷或三卷三十六纸)