杂阿含经五十卷 - 第 15 页/共 140 页

“如是，比丘，若无常者是苦，是苦有故，是事起、系著、见我，令彼众生无明所盖，爱系其首，长道驱驰，生死轮回，生死流转；受、想、行、识亦复如是。是故，诸比丘，诸所有色，若过去若未来若现在、若内若外、若粗若细、若好若丑、若远若近，彼一切非我、非异我、不相在，如是观者，是名正慧；受、想、行、识亦复如是。 　　“如是见、闻、觉、识，求得随忆、随觉、随观，彼一切非我、非异我、不相在，是名正慧。若有见言：有我、有此世、有他世、有常、有恒、不变易，彼一切非我、非异我、不相在，是名正慧。若复有见：非此我、非此我所、非当来我、非当来我所，彼一切非我、非异我、不相在，是名正慧。 　　“若多闻圣弟子于此六见处观察非我、非我所，如是观者，于佛狐疑断，于法、僧狐疑断，是名比丘。不复堪任作身、口、意业，趣三恶道。正使放逸，诸圣弟子皆悉决定向于三菩提，七有天人往生，作苦后边。” 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 　　第二经亦如是。差别者：于苦、集、灭、道狐疑断。 　　第三经亦如是。差别者：于佛、法、僧狐疑断，于苦、集、灭、道狐疑断。 杂阿含经卷第七 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系，何所著，何所见我，若未起忧、悲、恼苦令起，已起忧、悲、恼苦重令增广？” 　　诸比丘白佛言：“世尊是法根、法眼、法依，惟愿广说！诸比丘闻已，当受奉行。” 　　佛告诸比丘：“色有故，色起，色系、著故，于色见我，未起忧、悲、恼苦令起，已起忧、悲、恼苦重令增广。受、想、行、识亦复如是。诸比丘，于意云何？色为常耶？为非常耶？” 　　答曰：“无常，世尊。” 　　复问：“若无常者，是苦耶？” 　　答曰：“是苦，世尊。” 　　“如是，比丘，若无常者是苦，是苦有故，是事起、系、著、见我，若未起忧、悲、恼苦令起，已起忧、悲、恼苦重令增广。受、想、行、识亦复如是。是故，诸比丘，诸所有色，若过去若未来若现在、若内若外、若粗若细、若好若丑、若远若近，彼一切非我、非异我、不相在，是名正慧。受、想、行、识亦复如是。 　　“若复见、闻、觉、识，起求忆、随觉、随观，彼一切非我、非异我、不相在，是名正慧。若见有我、有世间、有此世、有他世，常、恒、不变易，彼一切非我、非异我、不相在，是名正慧。若复有见：非此世我、非此世我所、非当来我、非当来我所，彼一切非我、不异我、不相在，是名正慧。 　　“若多闻圣弟子于此六见处观察非我、非我所，如是观者，于佛狐疑断，于法、僧狐疑断，是名比丘。多闻圣弟子不复堪任作身、口、意业，趣三恶道，正使放逸。圣弟子决定向三菩提，七有天人往来，作苦边。” 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 　　次经亦如是，差别者：苦、集、灭、道狐疑断。 　　次经亦如是，差别者：佛、法、僧、苦、集、灭、道狐疑断。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，未起我、我所、我慢系著使起，已起我、我所、我慢系著使重令增广？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，乃至……。 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 　　第二、第三经亦复如上。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，若未起有漏、障碍、烧燃、忧、悲、恼苦生，已起有漏、障碍、烧燃、忧、悲、恼苦重令增广？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令三受于世间转？” 　　诸比丘白佛言：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令三苦世间转？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令世八法世间转？” 　　诸比丘白佛言：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：我胜、我等、我卑？” 　　诸比丘白佛言：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：有胜我者、有等我者、有卑我者？” 　　诸比丘白佛言：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：无胜我者、无等我者、无卑我者？” 　　诸比丘白佛言：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：有我、有此世、有他世，常、恒、不变易法，如尔安住？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：如是我、彼，一切不二、不异、不灭？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：无施、无会、无说，无善趣、恶趣业报，无此世、他世，无母、无父、无众生、无世间阿罗汉正到正趣，若此世、他世见法自知身作证具足住：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：无力、无精进、无力精进、无士夫方便、无士夫精勤、无士夫方便精勤、无自作、无他作、无自他作；一切人、一切众生、一切神，无方便、无力、无势、无精进、无堪能，定分、相续、转变，受苦乐六趣？” 　　诸比丘白佛言：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：诸众生此世活，死后断坏无所有。四大和合士夫，身命终时，地归地、水归水、火归火、风归风，根随空转，舆床第五，四人持死人往冢间，乃至未烧可知烧燃已，骨白鸽色立，高慢者知施，黠慧者知受，若说有者，彼一切虚诳妄说，若愚若智，死后他世，俱断坏无所有？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：众生烦恼，无因无缘？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：众生清净，无因无缘？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：众生无知无见、无因无缘？” 　　时，诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说？” 　　时，诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：谓七身非作、非作所作，非化、非化所化，不杀、不动、坚实。何等为七？所谓地身、水身、火身、风身、乐、苦、命。此七种身非作、非作所作，非化、非化所化，不杀、不动、坚实、不转、不变、不相逼迫，若福、若恶、若福恶，若苦、若乐、若苦乐、若士枭、士首，亦不逼迫世间。若命、若身，七身间间容刀往返，亦不害命，于彼无杀、无杀者，无系、无系者，无念、无念者，无教、无教者？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：作、教作，断、教断，煮、教煮，杀、教杀，害众生、盗他财、行邪淫、知言妄语、饮酒、穿墙、断锁、偷夺，复道害村、害城、害人民，以极利剑轮鈆割斫，截作大肉聚，作如是学，彼非恶因缘，亦非招恶。于恒水南杀害而去，恒水北作大会而来，彼非因缘福恶，亦非招福恶。惠施、调伏、护持、行利、同利，于此所作，亦非作福？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：于此十四百千生门、六十千六百五业、三业、二业、一业、半业、六十二道迹、六十二内劫、百二十泥犁、百三十根、三十六贪界、四十九千龙家、四十九千金翅鸟家、四十九千邪命外道、四十九千外道出家、七想劫、七无想劫、七阿修罗、七毗舍遮、七天、七人、七百海、七梦、七百梦、七险、七百险、七觉、七百觉、六生、十增进、八大士地，于此八万四千大劫，若愚若智，往来经历，究竟苦边。彼无有沙门、婆罗门作如是说：我常持戒，受诸苦行，修诸梵行，不熟业者令熟，已熟业者弃舍，进退不可知。此苦乐常住，生死定量；譬如缕丸掷著空中，渐渐来下，至地自住。如是八万四千大劫生死定量，亦复如是？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，今诸众生作如是见、如是说：风不吹、火不燃、水不流、箭不射、怀妊不产、乳不构、日月若出若没、若明若暗不可知？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：此大梵自在，造作自然，为众生父？” 　　诸比丘白佛言：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：色是我，余则虚名；无色是我，余则虚名；色非色是我，余则虚名；非色非无色是我，余则虚名；我有边，余则虚名；我无边，余则虚名；我有边无边，余则虚名；我非有边非无边，余则虚名。一想、种种想、多想、无量想，我一向乐、一向苦，若苦、乐、不苦不乐，余则虚名？” 　　诸比丘白佛言：“世尊是法根、法眼、法依。”广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：色是我，余则妄想；非色、非非色是我，余则妄想。我有边，余则妄想；我无边，余则妄想；我非有边非无边，余则妄想。我一想、种种想、少想、无量想，我一向乐、一向苦，若苦、乐、不苦不乐？” 　　诸比丘白佛言：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：我世间常、世间无常、世间常无常、世间非常非无常；世有边、世无边、世有边无边、世非有边非无边；命即是身、命异身异；如来死后有、如来死后无、如来死后有无、如来死后非有非无？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系著，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：世间我常、世间我无常、世间我常无常、世间我非常非无常；我苦常、我苦无常、我苦常无常、我苦非常非无常；世间我自作、世间我他作、世间我自作他作、世间我非自作非他作非自非他无因作；世间我苦自作、世间我苦他作、世间我苦自他作、世间我苦非自非他无因作？” 　　诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。”如是广说，次第如上三经。