阿毗达磨俱舍论本颂 - 第 4 页/共 13 页
在淫爱前受 贪资具淫爱
为得诸境界 遍驰求名取
有谓正能造 牵当有果业
结当有名生 至当受老死
传许约位说 从胜立支名
于前后中际 为遣他愚惑
三烦恼二业 七事亦名果
略果及略因 由中可比二
从惑生惑业 从业生于事
从事事惑生 有支理唯此
此中意正说 因起果已生
明所治无明 如非亲实等
说为结等故 非恶慧见故
与见相应故 说能染慧故
名无色四蕴 触六三和生
五相应有对 第六俱增语
明无明非二 无漏染污余
爱恚二相应 乐等顺三受
从此生六受 五属身余心
此复成十八 由意近行异
欲缘欲十八 色十二上三
二缘欲十二 八自二无色
后二缘欲六 四自一上缘
初无色近分 缘色四自一
四本及三边 唯一缘自境
十八唯有漏 余已说当说
此中说烦恼 如种复如龙
如草根树茎 及如糠裹米
业如有糠米 如草药如花
诸异熟果事 如成熟饮食
于四种有中 生有唯染污
由自地烦恼 余三无色三
有情由食住 段欲体唯三
非色不能益 自根解脱故
触思识三食 有漏通三界
意成及求生 食香中有起
前二益此世 所依及能依
后二于当有 引及起如次
断善根与续 离染退死生
许唯意识中 死生唯舍受
非定无心二 二无记涅槃
渐死足齐心 最后意识灭
下人天不生 断末摩水等
止邪不定聚 圣造无间余
安立器世间 风轮最居下
其量广无数 厚十六洛叉
次上水轮深 十一亿二万
下八洛叉水 余凝结成金
此水金轮广 径十二洛叉
三千四百半 周围此三倍
苏迷卢处中 次踰健达罗
伊沙驮罗山 朅地洛迦山
苏达梨舍那 頞湿缚羯拏
毗那怛迦山 尼民达罗山
于大洲等外 有铁轮围山
前七金所成 苏迷卢四宝
入水皆八万 妙高出亦然
余八半半下 广皆等高量
山间有八海 前七名为内
最初广八万 四边各三倍
余六半半陜 第八名为外
三洛叉二万 二千踰缮那
于中大洲相 南赡部如车
三边各二千 南边有三半
东毗提诃洲 其相如半月
三边如赡部 东边三百半
西瞿陀尼洲 其相圆无缺
径二千五百 周围此三倍
北俱卢畟方 面各二千等
中洲复有八 四洲边各二
此北九黑山 雪香醉山内
无热池纵广 五十踰缮那
此下过二万 无间深广同
上七捺落迦 八增皆十六
谓煻煨尸粪 锋刃烈河增
各住彼四方 余八寒地狱
日月迷卢半 五十一五十
夜半日没中 日出四洲等
雨际第二月 后九夜渐增
寒第四亦然 夜减昼翻此
昼夜增腊缚 行南北路时
近日自影覆 故见月轮缺
妙高层有四 相去各十千
傍出十六千 八四二千量
坚手及持鬘 恒憍大王众
如次居四级 亦住余七山
妙高顶八万 三十三天居
四角有四峰 金刚手所住
中宫名善见 周万踰缮那
高一半金城 杂饰地柔濡
中有殊胜殿 周千踰缮那
外四苑庄严 众车粗杂喜
妙地居四方 相去各二十
东北圆生树 西南善法堂
此上有色天 住依空宫殿
六受欲交抱 执手笑视淫
初如五至十 色圆满有衣
欲生三人天 乐生三九处
如彼去下量 去上数亦然
离通力依他 下无升见上