辟支佛因缘论 - 第 4 页/共 4 页

先者能令我　　爱着极乐处 　　云何卒今日　　能生我怖畏 　　可恶生死患　　不净极臭秽 　　如梦虚不实　　亦如芭蕉心 　　无有坚实相　　如幻泡焰沫 　　暂现如水波　　智者所厌恶 　　不知观察者　　横生乐着想 　　于此不净中　　横生于身想 　　迷闷而守着　　犹如睡眠者 　　如是思惟未久之间。烧夫人尸丧事已竟。第二夫人为藏已过。食好饮食诈自懊恼。言欲断食。现作哀惨。然恐其过彰露发觉。心中愁结。以愁结故。饮食不消。即成大病。王见病已倍增懊恼。即生厌恶。如此皆是生死过患。即说偈言。 　　如女能生爱　　生累极众多 　　人中无不尔　　因爱生于乐 　　还复生大恶　　爱为苦根本 　　见爱合会时　　必知是无常 　　我所爱乐者　　端政与盛年 　　一旦死来集　　以是故当知 　　云何有是乐　　谁有智慧人 　　恩爱合会时　　而当生喜乐 　　畏老病死患　　是故我永离 　　作此思惟时　　即得辟支佛 　　即着王者衣服璎珞。飞升虚空。于虚空中说如上偈。变成沙门。飞到雪山中诸辟支佛所。 转轮圣王最小子悟辟支佛缘第八 　　过去无量劫时。有一转轮圣王。千子具足。其最小子见父乘金轮宝七宝具足。四兵翼从鼓盖容饰悉皆具备。其最小子即问母言。我当何时得是盖等种种容饰。母即答言。汝至骨朽亦不得是。儿即问言。何以不得。汝有九百九十九大兄。应得绍位。计其次第。都不至汝。儿即思惟。我既不得如是容饰。生必有死形骨腐败。以是种种思惟生死过患。即时觉悟得辟支佛。身升虚空作十八变。母即复请愿莫远去。园苑中住受我供养。时辟支佛受诸母请。即住后园。日日供养经历多时。时辟支佛厌是有身。即便弃舍而入涅槃。诸母恋念。大积香薪以烧其身。收其舍利盛着宝瓶。即于后园为起大塔。时转轮王游四城还。到后园中见有大塔。怪而问之。时守园者即白王言。是王最小之子。得辟支佛。于此涅槃。诸母于此为其起塔。时转轮王即召其母。而问之言。我子云何死而起此塔。时其母等具以上事而白于王。王责其母。我儿欲得何不语我。今虽涅槃。以王容饰置于塔上。由是因缘。无量劫中。恒为转轮圣王。食自然福至今不尽。若处生死。应二千五百世为转轮圣王。由成佛故。得二千五百宝盖。阿阇世王上佛五百宝盖。毗舍离律车子上佛五百宝盖。海龙王上佛五百宝盖。阿须罗王亦上佛五百宝盖。天帝释亦上佛五百宝盖。尔时世尊唯不受一盖。何以故。为将来弟子若乏衣食供养。以此福力当使人天自然供给。以是因缘当知。贤圣福田深广无量。