根本说一切有部毗奈耶破僧事 - 第 9 页/共 12 页

菩萨告曰。世间常法必有离别。汝于王宫生长。足好饮食衣服卧具。以斯养故身肉柔软。若山林间。以草敷地于草而卧。以果为食。采花果时步游荆棘。常持戒行。自身亦见众人心常坚固来者供养。我亦决定随意舍施。当施之时勿生忧恼。菩萨复告妃曰。汝应可自当善筹量。妃答言。我随圣子意。菩萨复告曰。若如是者。心常寄念发誓愿言。既立誓已。菩萨诣父王所顶礼白言。愿父恕过。所施大象与他国怨仇婆罗门故。由是过失。我往山林。愿王库藏常丰不渴。王闻语已与子离别。心怀凄怆忧悲苦恼。便告子曰。汝可住此。勿向山林。随意布施。菩萨颂伽他。答父王曰。 　　大地诸山林　　乍可令回转 　　我于乞求者　　施心终不移 　　尔时菩萨。说是颂已辞父而去。于时太子妃及男女。并诸侍从数有千人。皆大泣泪共出此城。时有一人。闻是大众泣泪哀号。问言。今此大众因何悲泣。答曰。汝岂不闻。便以颂报。 　　城中有太子　　自将象宝施 　　王责远驱摈　　由是众悲啼 　　尔时太子既出城已。告诸侍从。汝等回还。汝今应知。一切恩爱会当别离。眷属聚集法不长久。如彼行路同息树阴。会合片时要当分散。即说颂曰。 　　一切世间人　　会合必离别 　　尔时菩萨说是语已。可行三十里。见一婆罗门。来至菩萨告言。刹帝利童子。我闻汝名称远闻。从三十驿故来。为求四马车。愿施与我四马车于时太子妃。既见婆罗门来乞。心生轻慢已。粗恶言词告婆罗门。即说颂曰。 　　希奇甚恶性　　告言婆罗门 　　在于林树间　　来乞四马车 　　尔时菩萨告其妃曰。汝于婆罗门勿出恶言。便说颂曰。 　　若无求乞人　　我施谁当受 　　为趣菩提故　　尽施去悭心 　　六度殊胜福　　是名菩萨行 　　为证于菩提　　圆修一切智 　　尔时菩萨说是颂已。心生欢喜。复说颂曰。 　　我今除此悭贪垢　　宝辂施与婆罗门 　　古昔大仙皆共行　　并获无漏菩提处 　　尔时菩萨发此愿已。心生欢喜。持此宝辂施与婆罗门。时菩萨自负其男而于肩上。又妃将女还安肩上。进路而行。积渐至于山林。既至林已心生少欲。便修戒行依止而住。后于异时。有一婆罗门来诣林间。至菩萨所为求男女。时属曼低采果不在。时婆罗门举手赞叹。告菩萨言。刹帝利童子。愿得尊胜。便以伽他告菩萨曰。 　　我今无侍者　　与妻诸处求 　　汝之此二子　　愿将惠施我 　　尔时菩萨闻是语已。为离爱子便暂思惟。时婆罗门复告菩萨曰。刹利童子。我曾闻汝能施一切。今我乞求何须思忖。便即以颂告菩萨言。 　　汝今名称遍诸方　　能以慈悲施一切 　　如昔所闻能惠施　　仁今应可顺修行 　　尔时菩萨闻是语已。便以伽他告婆罗门曰。 　　我今定可舍身命　　本愿不生于异心 　　假令以子施他人　　于此终无有退转 　　复告婆罗门曰。 　　我今弃二童　　夫妻住林薮 　　女人性悲恋　　云何得存住 　　后人莫说我　　无悲弃自儿 　　不能舍己身　　而以男将施 　　尔时婆罗门告菩萨言。刹利童子。不应如是。汝于王种而得生长。此界大地皆共知闻。名称十方随顺一切。于诸含识生大慈悲。种种惠施恭敬供养。犹如香象。诸沙门婆罗门师长贫士及孤寡类。皆能摄受而兴供养。随所求愿咸称本心。见者招携无有空过。所逢惠施福不唐捐。我既远来艰辛备尽。有所求乞幸遂希望。心马难调无由定住。须臾翻覆不可为常。恐退本心不能惠施。令我辛苦失望而归。仁今应可满我本愿发遣而去。即便以颂赞菩萨曰。 　　名闻遍十方　　能施于一切 　　幸愿垂哀愍　　得遂我希望 　　尔时菩萨闻是语已。为离爱子心生忧戚。便自念言。我今若舍二童子与此婆罗门者。我及曼低离爱子故。生大悲苦。若不舍者。于我梵行便大亏违。又婆罗门失其本望空语而去。我今定受离别爱子忧悲大苦。于此地处令我憔然。终是不能违本誓愿亏我梵行。心便决定欲舍其男。而发愿言说伽他曰。 　　我今舍此子　　愿获大果利 　　以斯殊胜福　　度苦海众生 　　尔时菩萨才施女男。而此大地六种振动。所居山侧诸有仙人。见地振动并皆惊愕。互相谓曰。以谁福力复何因缘。而此大地忽然振动。今可审观。谁之势力而有此瑞。于仙众中有一仙人。年最尊迈善闲占相。复解天文。便以伽他告诸仙曰。 　　此是菩萨乐山林　　餐果饮水资身命 　　可爱童儿今已舍　　是故大地有斯征 　　时二童子。知父情舍悲号啼泣。顶礼父足合掌白言。愿父哀怜莫舍于我。我今无父。而趣何依。尔时菩萨闻是语已。心怀悒怅满目泪流便以伽他告爱童曰。 　　子等汝应知　　我非不爱愍 　　为济众生苦　　是故舍儿身 　　以斯殊胜福　　度苦海众生 　　令得出迷津　　同获菩提果 　　尔时二童子闻父语已。知父决定而将舍施。悲号泣泪顶礼合掌哽咽而言。以颂伽他而白父曰。 　　父今决定而施我　　我今遗言嘱我娘 　　我曾先有诸愆过　　愿母哀怜见容恕 　　我由幼小愚痴故　　不遵奉敬亲教言 　　今时不得报慈恩　　如此之愆愿容恕 　　尔时子等既说颂已。顶礼父足右绕三匝双目盈泪辞父而去。于时菩萨念彼童男言词悲切。心怀忧苦发菩提心便入草庵。是彼二子才离草庵。此三千世界六种震动。无量百千诸天在于虚空。作如是言曰。呜呼奇事。异口同音而说颂曰。 　　希奇所施大威德　　菩萨如是决定心 　　身生爱子二童儿　　舍尽己身心不悔 　　尔时童子母曼低离。既采果实。获已欲来于草庵处。见是大地六种震动。心便惊愕速急向庵。于时有一天子。化为母师子栏路而住。见菩萨欲度脱一切众生今舍二子。恐此曼低离于檀波罗蜜心生留难。曼低离既见师子栏路。以颂伽他报母师子曰。 　　师子汝是兽王妻　　何因栏我此道路 　　我今共汝悉事夫　　宜速远离随缘去 　　汝是兽王师子妻　　我是人主帝王妃 　　共仁义合为姊妹　　当须开路容我去 　　尔时天化师子闻是语已。避道而去。于时曼低离。在路见种种恶怪。所谓在于虚空闻悲哭声。复闻居在山林诸有情类皆啼泣泪长吁叹息。须臾之间便作是念。我见如是等怪。决定于彼草庵有不善事。而说颂曰。 　　我今双目[目　　需]　　诸鸟共哀鸣 　　令我心哀切　　与子定生离 　　如是大地动　　身心并皆战 　　遍身今不安　　定知离别事 　　尔时曼低离说是颂已。思惟千种有损之事。便到草庵进入庵已。遍观诸处不见二子。心生忧恼便作是念。我之二童不与小鹿而为游戏。复于聚土为城而作戏耶。即往寻求。既寻不见。复作是念。由不见我入庵而睡。作是思惟。心怀恐惧欲求见子。所采花果便弃一边。双目盈泪顶礼夫足。而白问曰。我二幼童今何所在。尔时菩萨以颂报曰。 　　超越求乞者　　婆罗门诣此 　　我施彼二童　　汝可应随喜 　　尔时曼低离闻是语已。犹如鹿母被毒箭伤。闷绝擗地。复如居水之鱼在地婉转。譬如鹑鸟失子哀切。亦如牛母失犊悲鸣。于时曼低离。作如是伤叹颂曰。 　　我之二子面如花　　手足柔软如莲叶 　　同时俱受于斯苦　　别我孤去独如何 　　尔时天帝释。知菩萨与曼低离夫人俱与决定希有难行之行。与三十三天共相围绕。从虚空而下。光明照耀。至菩萨所居山林庵所。在于空中。以颂伽他。告菩萨曰(此下有颂)尔时帝释作是颂已。令菩萨心坚固勇健。而作思惟。今菩萨唯有曼低离夫人。以为侍者。若有从乞决定舍施。便即无人可事菩萨。我今应从乞取曼低夫人还。且权寄在菩萨处已。忽然不现。时天帝释。于后不久化作婆罗门身。至菩萨所而说颂曰。 　　此妇容仪极姝好　　唯独专心事一夫 　　如斯尊贵好夫人　　幸愿施之承事我 　　时曼低离夫人。闻是语已心生忧恼。嗔彼乞人。作如是言曰。 　　汝是无羞贪爱者　　满世间中极恶人 　　若是知法识尊仪　　岂合从夫强乞我 　　是时菩萨。心怀悲感回顾夫人。夫人以偈告曰。 　　我今心不愁　　亦不忧身苦 　　唯忧君独住　　如何可存济 　　尔时菩萨。以颂答夫人曰。 　　我在此处不须忧　　我求坚固不坏道 　　汝但恭敬随斯去　　我如野兽死于林 　　于时菩萨说此颂已。心极欢喜重说颂曰。 　　我今此山末后施　　夫人去后我无忧 　　说半颂已。是时菩萨即以一手执曼低离。以一手执持澡罐。向婆罗门而说颂曰。 　　此人清净无杂染　　言词辩了巧祗承 　　今我以兹所重妻　　奉施仁将愿守护 　　于时菩萨既施妻已。发如是愿。以此施福愿早成佛。说此语时。尔时大地。六种震动。时婆罗门遂领夫人。去斯不远。时曼低离心怀悲感。而说是语。我今已别所敬之夫及所钟爱极好儿女。不审宿因有何罪业。于此旷野栖遑哀号。如彼母牛失于犊子。时天帝释见此相已。还复本形向曼低离而说颂曰。 　　妙女我非婆罗门　　亦非是人是帝释 　　能坏修罗大天王　　今我深心怜念汝 　　汝须何愿。我皆与之。闻此语已心生欢喜。便即重心恭敬礼拜。而说颂曰。 　　千眼天主救我子　　令离贱身得解脱 　　值见父耶常欢乐　　帝释天王我愿是 　　说此语已。尔时帝释天主。与彼妙女回还至菩萨所。以右手执曼低离手。语菩萨曰。我将此女寄与圣者。常以供养看侍仁者。有来求者更不须与。此是受寄。若转与他世人嫌耻。时天帝释。即往将儿婆罗门处。令彼荒迷不知所措。慞惶失次。还到本城市中欲卖。大臣见已便报国主。有人将王孙子二人。大名悦意。小名黑儿。无慈心悯市中唱卖。王闻语已情甚悲怪。便遣使往追彼人来。勿令儿子入怨家手。宫人闻已。悲怀忧恼合城愁叹。使者速将王所。王见孙子命令近前。见子身着蔽破衣服饥瘦羸弱垢腻尘秽。心即迷闷。遂从师子座上。纵身投地闷绝久苏。城内诸人大臣辅相宫中婇女。一时号哭声振城郭从座毙地。诸臣百官并内宫人。一时号哭悲切无已。良久乃苏告诸臣曰。我儿虽在彼山林行檀施。业犹不休。今遣使往速迎还。尔时帝释天王。复至菩萨所。事既了已。便辞菩萨而退。不久之后父王亡没。诸臣共议。大王今既舍化。我等诸人应迎太子。说是语已。即迎太子册立为王。既升王位。作大施会。内外诸有无所吝惜。广施一切沙门婆罗门及诸贫穷乞求远道来者并王眷属亲友人等。普皆沾洽。一切施与种种功德。即说颂曰。 　　为求菩提故　　施与欢喜心 　　刹利婆罗门　　薜舍达罗等 　　旃荼及恶类　　持戒清净人 　　金银宝璎珞　　驱使奴仆者 　　男女妻子等　　俱以舍施心