妙法圣念处经 - 第 9 页/共 16 页

烦恼苦果　　皆从欲生　　解脱生乐 　　彼乐真实　　于善逝行　　纵任相应 　　离欲无贪　　获乐无尽　　五欲之乐 　　先甜后苦　　乐相坏时　　而沈地狱 　　无贪之善　　初后中间　　离垢清净 　　受乐无穷　　是真善母　　愚迷欲乐 　　云何离彼　　过失恒生　　中后深苦 　　罪行云何　　不见快乐　　喻如世间 　　有其毒花　　其色鲜艳　　其体有毒 　　人若触花　　毒害于身　　罪行欲乐 　　其毒亦然　　又如当风　　执彼火炬 　　亦如飞蛾　　投其灯焰　　欲乐之火 　　烧害亦然　　是故欲毒　　恒须远离 　　天着欲故　　积恶虚生　　人募爱贪 　　愚盈罪行　　是故欲火　　焚烧善根 　　赚失天人　　沈斯恶趣　　若未命谢 　　速回心意　　于一切善　　修令增长 　　贪等惑乱　　三过生尘　　三毒作一 　　罪网犹大　　若起三惑　　相续不尽 　　歌舞唱妓　　耳目顺情　　天意如石 　　而被牵动　　一切欲境　　盖覆静心 　　沉溺爱河　　无时超度　　天何愚迷 　　欲赚不觉　　譬如毒树　　开其毒花 　　蜂蛾采食　　毒殒其命　　贪欲之毒 　　损害亦尔　　而堕三途　　如火烧木 　　天人不觉　　生此罪地　　受苦终尽 　　方离泥黎　　天人愚迷　　不思作善 　　罪恶境界　　彼无一信　　智者审观 　　真如幻梦　　愚人非梦　　为地狱因 　　是故离欲　　得解脱善　　弃背恶行 　　利益善因　　彼利若行　　永离诸恶 　　天无黑行　　彼有智者　　正见决定 　　不乐散乱　　获种种福 　　尔时世尊。教受天子行不散乱行。而说颂曰。 　　天人宫殿　　散乱之根　　迷醉乐着 　　而堕轮回　　若离散乱　　轮回亦脱 　　彼散乱根　　即是无明　　自性黑暗 　　如人无眼　　我观彼过　　迷火不别 　　愚痴深广　　散乱亦然　　众生愚迷 　　积聚财宝　　而自育养　　复更散乱 　　坠堕恶趣　　天亦愚痴　　爱着女色 　　本望离苦　　悦意快乐　　宁知命殒 　　得大苦恼　　集欲之乐　　不久即散 　　一切众生　　业寿有限　　少壮刹那 　　即当衰老　　善恶业缚　　谁得自在 　　譬如乐主　　捻弄木人　　须假线丝 　　方成作用　　有情亦尔　　须假惑业 　　方处轮回　　若离爱贪　　则无作用 　　非久业行　　智者不信　　远离一切 　　散乱方便　　若离散乱　　不生三界 　　譬如有人　　坠堕深崖　　其中犹有 　　不失命者　　若人散乱　　堕三界崖 　　其中未有　　得出离者　　一切惑业 　　散乱最上　　于昼夜中　　恒不安乐 　　若世间人　　纤毫散乱　　破坏有情 　　出世之意　　是故远离 　　彼世尊座如实说已。天主帝释。发尊重心。敷其座具。头面礼足。起立合掌。见伽他书。心生怖畏。颂曰。 　　若不散乱　　如彼甘露　　若行散乱 　　而堕无常　　不散乱人　　天中最上 　　散乱之行　　轮回之根　　清净之行 　　安乐之本　　是故正定　　于一切处 　　获最上乐　　若于欲乐　　如怖极苦 　　散乱大毒　　同坏众善　　迷毒散乱 　　人行恶作　　不从散乱　　能得安乐 　　若彼智者　　平等宣说　　德与无德 　　一切执我　　为苦乐根　　如我世尊 　　伽他书典　　离欲清净　　获益安乐 妙法圣念处经卷第七 　　尔时有飞禽。名未曾有见。彼行不散乱。而说颂曰。 　　贪嗔痴意　　恒为罪友　　为地狱种 　　贪嗔痴心　　恒行罪人　　落三途崖 　　彼后方觉　　贪嗔痴毒　　无得不怖 　　智者制伏　　不令散乱　　若纵贪痴 　　饮酒妄语　　杀生偷盗　　无信因果 　　意嗔恶业　　而不防护　　天上不生 　　而沉恶趣　　恒行欲爱　　爱具大力 　　役使有情　　慵懒懈怠　　恒无彼善 　　又如云翳　　障智慧眼　　于其戒律 　　多诸缺犯　　设得人身　　而获下劣 　　若意住罪　　黑暗无边　　若意住觉 　　如昼大明　　如是众法　　佛所宣说 　　天生散乱　　如酒迷醉　　彼散乱故 　　如行地狱　　轮转人间　　皆得灭坏 　　如是决定　　生实无常　　散乱障重 　　堕境界海　　成枷锁因　　天多嬉戏 　　彼生若尽　　永绝快乐　　天不思惟 　　心生散乱　　改转善根　　深着乐境 　　心犹不足　　天人不知　　为苦恼本 　　无莫护多　　无须臾顷　　无刹那间 　　不被爱降　　欲境间断　　百般不悟 　　天恒受用　　耽着放逸　　被欲降伏 　　如地狱火　　焚烧有情　　而不拣择 　　欲火亦然　　焚烧天众　　亦不拣择 　　又如饿鬼　　口出火炬　　烧彼饮食 　　傍生之类　　饥火亦然　　天人自作 　　如是欲火　　普遍世间　　焚烧一切 　　有情不觉 　　彼有飞禽。名具足德。觉彼散乱善不能行。后堕彼天。而说颂曰。 　　善业断尽　　此寿刹那　　众生调伏 　　人得最上　　一切少年　　须臾命尽