妙法圣念处经 - 第 4 页/共 16 页

人天瞻仰望　　愿说宿因缘 　　时诸比丘。偈赞佛已。白世尊言。欲色诸天。形量福德。差别有殊。愿佛演说。利益未来。 　　尔时世尊告诸比丘。善哉善哉。应当谛听。吾为汝说。若复有人。奉持净戒。善护诸根。令无毁犯。三业清净。于诸有情。悲愍饶益。勤修方便。舍离散乱。趣求静虑。于所修因。胜劣不等有上中下。果感亦殊。乃至外器。宫殿庄严。高下状貌。随宿因缘。皆悉有异。 　　佛告比丘。由护净戒及行惠施。恒处诸天舍离诸垢。所有缠缚。伏除不起。于彼诸天。内身外器。爱乐趣求。不生毁谤。破坏厌离。命终之后。决定生彼。获报胜劣。随因有异。 　　比丘应知。护佛净戒。诸天宫殿。恒自快乐。护佛净戒。舍离诸苦。解脱无染。护佛净戒。天鬘璎珞。恒自庄严护佛净戒。乌钵罗花。妙香适意。护佛净戒。极妙境界。悦畅无尽。护佛净戒。龙天八部。恒时助祐。护佛净戒。众宝庄严。离诸垢故。护佛净戒。种种天花。色妙开敷。随心自在。护佛净戒。微妙香风。悦意无尽。护佛净戒。房室园林。庆快随意。护佛净戒。获于种种。摩鲁迦花。瞻波迦花。计多迦花。出妙香气。最上无比。恒现在前。护佛净戒。远离诸横。护佛净戒善种增长护佛净戒犯戒之缘。皆悉远离。护佛净戒。圆满忍行。护佛净戒。妙宝阶道。成就现前。护佛净戒。工巧种种。及可爱具。悉得成就。 　　比丘应知。护佛净戒。于当来世。获果如是。犹如画师。世及出世。种种形像。皆能成就。护戒亦尔。于当来世。所有一切。随意成就。 　　若复有人。毁犯净戒。于当来世。沉沦恶道。受种种苦。舍离人天可爱之境。亦如彩画。风雨烟尘。而能破坏。贪嗔等垢。能坏净戒。亦能舍离。世及出世。可爱之果。 　　复次比丘。贪等诸惑。能坏有情。所有善业。亦能增长。诸不善业。如世之火猛焰增长能坏柴薪。 　　比丘应知。有情根识。攀缘六尘。迷惑不了。虚妄执着。境界缠缚。起于贪嗔。诸业随生轮转诸有。受苦无量。不能远离。贪欲诸毒。愚迷不了。贪火盛猛。损坏众善。及诸可爱宫殿林池。众妙果实。悉皆散坏。攞娑啰迦。胜妙福报。珍宝无量。库藏盈满。娱乐自在。父母眷属。福德最上。世所希有。快乐无碍。比丘应知。若复有人。修习檀度。于当来世。财物具足。离诸损坏。檀度最胜。快乐自在。檀行最胜。福报随形。如影不舍。檀行最胜。人天可爱。庄严欢喜。檀行最胜。能离贫乏。檀行最胜。悭吝不起。檀行最胜。能伏愚痴。出离三涂。檀行最胜。见者欢喜。檀行最胜。诸根无缺。檀行最胜。傍生乐见。檀行最胜。远离爱憎。檀行最胜。边地不生。檀行最胜。诸天快乐。檀行最胜。离苦缠缚。檀行最胜。超越轮回。檀行最胜。娱乐自在。檀行最胜。能趣三乘。究竟解脱。 　　复次比丘。应当观察。轮回诸苦。众多逼迫。应当厌离。审谛观察。彼非究竟。无常败坏。如梦如焰。芭蕉非实。乃至色界。及无色界。所有境界。虚幻不实。而非究竟。应当厌离。不应封着。妄为最胜。令心爱乐。 　　佛告比丘。圆寂安乐。远离诸相。体非一异。亦非三世。彼此俱非。离诸系缚。究竟圆满。汝当趣求。勿应弃舍。自在无碍。寂静无染。应当速证。 妙法圣念处经卷第五 　　尔时天主帝释。而白众言。汝所作善。守护增长。如意欢喜。即说伽陀曰。 　　三种善作已　　三种三因缘 　　三位次三地　　三德三大果 　　不杀施最上　　此法汝爱乐 　　得真实忍辱　　获生一切天 　　随身有宫殿　　快乐受无极 　　若人好不善　　生处无安乐 　　邪法被增缠　　云何而出离 　　作此人天善　　熏修本识中 　　彼业感果时　　得生人天界 　　于彼生爱乐　　心自住安乐 　　尔时天主帝释。而复白言。汝等具大福德。获生天界。受天快乐。随其福果。胜劣各异。若种种作福。薰识身中。后生天界。得种种快乐。如是一切林木花果。悦适人意。入彼林中。彼天飞鸟。演说言音。令人乐闻。为彼天子。即说伽陀曰。 　　善来汝贤敏　　宿习于上善 　　坚持七律仪　　成就最胜果 　　生彼天界中　　受天快乐报 　　广持于禁戒　　得离沉沦苦 　　犹戒清净故　　感天胜妙池 　　随意而洗浴　　复雨紫金花 　　散布于身上　　及彼功德池 　　以彼戒种子　　念念为防非 　　天中上妙乐　　随意而受用 　　若人意决定　　守护于禁戒 　　生彼天界时　　快乐无边际 　　以此戒庄严　　得趣善逝果 　　而受解脱乐　　破戒罪恶深 　　如刀及火毒　　是故坚持戒 　　而修施法财　　远离于毁禁 　　业有上中下　　感果亦复然 　　今成胜报身　　常戴光明鬘 　　受天种种乐　　皎洁身无垢 　　若人造恶业　　苦果自缠身 　　展转受沉沦　　生死无穷尽 　　汝既来生此　　受天众娱乐 　　出游诸园苑　　勿着于放逸 　　逸荡过失深　　如来常说此 　　是故放逸者　　三毒中最上 　　精进如甘露　　心顶自清凉 　　永超生死轮　　究竟菩提岸 　　彼时我如来　　演说微妙言 　　离我速修行　　莫着颠倒想 　　若有违背者　　贪等诸惑生 　　断彼解脱缘　　漂沈诸苦海 　　尔时天主帝释。速疾往彼善法堂中。诸天妓女。及一切天众。皆来善法堂中。到已娱乐。种种游戏。于时天帝。观察娱乐。而知天众。虚妄耽着。增长烦恼。即说伽他曰。 　　虚妄境界中　　贪爱而无足 　　有情迷执深　　增长诸烦恼 　　被境缚根识　　如毒藏在食 　　于后若消时　　迷闷无安乐 　　无前后中间　　非今世后世 　　因缘会遇时　　业报谁能避 　　尔时天主帝释。说此伽他已。而复告言。假使少年。强力未必长生。四相推迁。速归散灭。显现快乐。无实自性。乐受尽时。逼迫身心。无暂安隐。汝等勿得信任痴迷愚惑谄诳。若于一切境界。染着不足。后致大患。譬如炽火焚烧草叶。贪着境界。增诸过失。亦复如是。被烦恼火。烧煮身心。弃背正道。衰相现时。堕落天界。是故我今教化汝等。割截烦恼。去除迷惑。一切天众。自此恒作利益。于最上行法。志固修习后得寂静。最上安乐。汝今勿得慢易。速作良田。于当当世。而得最上报应。适意无尽。若作恶业。种种随身。坠堕天宫。沉沦恶趣。一切宫殿楼阁。悉皆隐没。 　　尔时天主帝释见其天子。须臾命终。堕于恶趣。而说伽他曰。 　　微妙香莲花　　种种生峰顶 　　最上适意宝　　处处作庄严 　　流泉与浴池　　杂色花果树 　　及紫金劫树　　灵鸟群集上 　　常出微妙音　　悦乐诸天众 　　无垢琉璃宝　　间杂金色光 　　最上妙楼台　　庄严恒适意 　　群生不远离　　宁知是幻化 　　如泡如水沫　　如电如浮云 　　亦如寻香城　　须臾即散灭 　　虚妄若生贪　　坠堕轮回路 　　痴爱毒如火　　焚烧于善根 　　减损于天众　　去一切菩提 　　又复告言。若天愚痴。爱人诳惑。为天阿素落罗刹等之所降伏。后堕地狱。复为龙蛇。远离诸天。长处三界。如绳系缚。而不自在。若离痴爱。明了通达。利益有情。归依佛道。永出世间。断有爱支。得一切智。平等无碍。得三解脱。证悟苦空。到真实际。远离轮回。不受后有。色香味触。而不染着。时彼天帝。见多天众。念念无常。增诸过失。深生悲愍。发诚实言。而说伽他曰。 　　如是天道终　　沉沦百千劫 　　犹如旋火轮　　生死何穷尽 　　见他受无常　　不观于自己 　　后自命终时　　违害亦如是 　　若舍垢秽心　　不着于境界 　　生死莫能侵　　常住真寂乐 　　戒行若违犯　　如醉饮药毒 　　非天魔死军　　缠缚谁救济 　　微尘坌面上　　自心何知见 　　命谢卧林间　　谁悟从贪爱 　　若生于贪爱　　同住苦无常 　　永处于生死　　现离于安乐 　　大恶不断除　　轮回从此得 　　譬如暴恶风　　能吹山顶叶 　　自业得生天　　娱乐果自受 　　洁戒不愚迷　　安乐自充足 　　贪愚招坠堕　　如火而起烟 　　后自堕泥黎　　业报亦如是 　　尔时有天。名乌波袜踰。宿善业力。生忉利天。彼有苾刍。为其天王。而说伽他曰。 　　若作种种业　　处处妄攀缘 　　以心迷惑力　　一切业成就 　　前心最胜故　　后心相续生 　　无间引生彼　　三界因无尽