佛说无二平等最上瑜伽大教王经 - 第 13 页/共 15 页
违者当堕地狱中 若干劫数受诸苦
想师同彼佛如来 此即名为真弟子
想师名字从佛生 乃至尽寿无忘失
如佛观想于师已 彼一切罪皆解脱
弟子若具如是德 即能生长诸福聚
闻师言说悉无疑 所说皆同宝生佛
闻异说者即愚痴 当堕号叫大地狱
若生欢喜听师说 随所闻已能亲近
请问如是大明等 此甚深义云何学
问已谛听师所宣 不应正目观师面
应当一心而谛受 尊重阿阇梨仪法
若违越者即愚痴 当堕号叫大地狱
常须承事阿阇梨 如其所欲悉随顺
违背师者破三昧 六十劫中堕地狱
于地狱中受诸苦 如是轮转极长时
于三昧法不能成 是即名为愚痴者
所有广大成就法 金刚萨埵所宣说
若欲修学求成就 应具如是弟子相
应当依彼阿阇梨 随应所说诸仪法
如是即得我清净 真实法仪如理住
彼阿阇梨所宣说 速得成就无别异
如佛所行如是行 弟子应当常承事
金刚萨埵最上法 速得成就无别异
即得成就一切佛 最上真实承事法
此即三界胜成就 诸佛大智所出生
佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第六
一切如来大明如意宝分第十九
尔时世尊大遍照如来。复说一切事成就行。
一切秘密大明句 能施一切众生乐
执金刚王持明者 一切最上尊自在
无缺减法所出生 所说亦离诸过失
彼一切执金刚王 一切最上尊自在
以菩提心为自体 最初称赞秘密行
若越秘密三昧者 彼当头破作七分
所有贪法本无边 能施一切大利乐
彼执金刚大法王 一切最上尊自在
所有嗔法本无边 金刚大智所宣说
彼执金刚大法王 一切最上尊自在
所有痴法本无边 从一切智所宣说
最上寂静大法王 遍照如来清净藏
苦法乐法悉无边 是中平等无分别
如是寂静持明王 遍照如来清净藏
诸法本来无有边 乃至尽寿常亲学
彼执金刚最上王 宣说一切最上法
诸众生界亦无边 假使尽寿不可说
彼执金刚最上王 一切最上尊自在
于一切事若厌离 乃至尽寿破所作
彼持妙法最上王 一切最上尊自在
尔时十方来者一切如来。闻大遍照如来宣说如是等一切如来智轮法性文字真实法门已。咸皆欢喜生希有心。即谓金刚手菩萨言。希有善男子。此诸法门名为一切智智主。若有不知此法者。于余法门岂能知邪。
尔时金刚手菩萨大秘密主。安住大遍照如来心已。白诸如来言。我今乐欲宣说一切如来大明如意宝三摩地法门。诸如来言。秘密主普为悲愍利乐一切。应善宣说。时金刚手菩萨大秘密主。安住一切如来五处加持已。即说一切如来大明如意宝三摩地法门。
所有加持大明等 当想诸法真实性
最上依彼本法仪 四相如应当观想
行者先当于己身 自影像相如应想
广大遍满依法仪 从自心义所生起
清净妙月曼拏罗 水精月光想周遍
依法所作获成就 于现生中得成佛
又于日轮曼拏罗 如应观想四种色
本尊大明想其中 现唵字相作黄色
本部五种光明现 想从我法所出生
吽字相应现光中 观想自影像清净
从自影像相应出 周遍阎浮檀金光
诸相妙好悉周圆 观想悦意中最上
复想从彼佛影像 出现五种净光明
遍照如来影像光 广大遍满虚空界
依法定心观想已 复于自心而安想
出生妙色无等比 如月清净诸相具
遍照如来影像相 想现种种净妙光
无上寂静自宝髻 戴五佛冠庄严相
观想入于曼拏罗 本部大明谛心想
复想本尊佛影像 及彼金刚萨埵相
佛顶大明秘密法 及诸明王等大明
一切本部法相应 出生持念依仪法
此名三金刚相应大遍照如来三摩地。复次世尊大遍照如来。宣说三金刚智金刚萨埵三摩地法门。
先想心月曼拏罗 出现大明文字相
唵字想即遍照尊 种种光明悉周遍
吽字金刚萨埵相 焰鬘种种相庄严
顶戴遍照如来冠 手执本部金刚杵
复想帝青大光明 周匝广大而照耀
一切所作依法仪 如应观相求成就
复次金刚手菩萨。宣说无量寿如来圆满一切愿三摩地法门。
先当想心曼拏罗 出现大明文字相
中心应观想珰字 即是本尊无量寿
手持八叶妙莲华 出现莲华妙乐光
左右本部自影像 应当观想金刚爱
一切所作依法仪 如应观想求成就
复次金刚手菩萨。宣说迦摩焰三摩地法门。
如先所说曼拏罗 一切所作依仪法
于中观想娑字相 是即迦摩焰影像
观想手执于三叉 出现阎浮檀金光
周匝想贺字相应 心曼拏罗各安布
法主影像观想已 然后如应而作事
复次金刚手菩萨。宣说秘密护摩法门。
当知佛影像平等 如应观想依法仪
所有佛顶大明句 忿怒明王诸大明
一切羯磨大明等 至心持诵作先行
次当自心起相应 想成妙月曼拏罗
于中观想本部尊 左右安布诸贤圣
大明文字观想已 诸相如应作观想
金刚轮及金刚杵 金刚莲华与三叉
如意妙宝等诸相 如应观想速成就