佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经 - 第 4 页/共 4 页
赞诸贤圣曰。
怛鑁(二合引)祢(引)尾飒钵多(二合)喏曩俱胝啰毗钵啰(二合)瑜(引)誐(引一)捺也(二合)娑多(二合)捺也(二合)他(引)钵那欲帝(引)曩左隶(引)祖隶曩(二)欲讫多摩试沙讷哩多钵啰(二合)舍摩(引)野尊祢(引三)莎(引)贺(引)嚩帝(引)三摩啰底怛写俱睹(引)尾钵底(四)萨哩嚩(二合)没驮曳(二合)钵啰(二合)设娑多(二合引)野三勃哩(二合引)跢(引)野虞尼(引)哩虞(二合)噜(五)阿嚩路吉多塞倪也(二合)野曩谟(引)[寧 吉](切身)怛也(二合)摩贺(引)怛摩(二合)儞(引六)摩贺(引)摩攞(引)野赞拏(引)野尾儞也(二合引)啰(引)惹(引)野娑(引)达吠(引七)讷哩难(二合引)多那摩迦(引)野室左(二合)曩摩悉帝(二合引)嚩日啰(二合)播(引)拏曳(引八)
复次行人如是赞叹已。复说忏悔云。弟子某甲自从无始已来至于今日。在轮回中造不善业。或自作或教他。乃至见闻随喜一切不善。今对三宝发露忏悔。从今已去奉持禁戒更不复作。又复今日已去。所有诸大菩萨缘觉声闻。乃至一切众生所作善法。我悉随喜。作是说已即结根本印。诵根本明三遍。行人复合掌白言。某甲上来所作供养多不周备。或忘失次第不依法则。惟愿菩萨及众贤圣。大慈大悲布施欢喜。
次结阏伽印。用前根本印改拇指。安头指第一节成印。随印诵阏伽大明曰。
唵左隶(引一)祖隶(引二)尊祢(引三)阿哩伽(二合)婆誐嚩底钵啰(二合)帝(引)蹉娑嚩(二合引)贺(引四)
复次行人。观想己身为尊那菩萨。先结印。以二手作金刚拳。以二头指与小指如针。次舒余指亦如针成印。结此印时。观想己身成尊那菩萨。于头上现唵字。为如来乌瑟腻沙。次于两眼现左字。成乌瑟腻沙大轮。次于颈上现隶字。成不动尊明王。手执螺及罥索。次于心中现卒字。成观自在菩萨。次于两臂复现隶字。成光积明王。次于心中复现隶字。成于贤圣。面有三目手执莲华罥索军持等。次于脐轮中复现卒字。成本尊尊那菩萨。次于两股现祢字。成金刚手菩萨。次于两腨现莎字。成伊迦惹吒菩萨。面有三目六臂身青色。以象皮为衣。次于两足现贺字。成嚩日啰曩契菩萨。如玻璃色。
如是观想已次即持诵。持诵之法亦有二种。一无相二有相。无相持诵者。先结禅定印跏趺而坐。端身澄心项颈微低。于鼻尖上想出入息。非粗非细不缓不急。心缘大明专注持诵勿令间断。亦勿令心有所劳惓。如是持诵名为最上。
有相持诵者即持珠定数。每一持诵须及无数。直至获得悉地。不得阙少一数。若阙一数名为间断。于所求事不获成就每欲持诵先结数珠印。以无名指头指屈中节。与中指中节相捻成印。随印诵大明曰。
唵(引)遏讷部(二合)帝(引一)尾惹曳(引二)悉提(引三)悉驮(引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)贺(引四)
诵此明已。即二手合掌捧珠诵大明七遍。加持其珠大明曰。
唵(引)曩谟(引)婆誐嚩底(一)悉提(引二)娑(引)达野(三)娑达野(四)萨哩嚩(二合引)哩他(二合)娑(引)达儞(五)悉驮(引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)贺(引六)
诵此明已。即持珠顶礼三贤圣。然后依法持诵诵数满足。复诵佛眼大明七遍。结根本印。复诵佛眼明三遍。献贤圣阏伽。又复白言。我今尽此持诵奉献菩萨。又献香华灯涂而作供养。次复用佛眼大明。而自拥护及结界。次用阿三[牟 含]儗儞印护身五处。阿三[牟 含]儗儞印。以二手相并。二无名指相颠倒入掌内。二中指与小指如针。复头指如针。安侧二拇指直下。复无名指入掌成印。随印诵阿三[牟 含]儗儞大明曰。
唵(引)阿三[牟 含]儗儞(引)尾(引)啰(一)捺曳帝(引二)吽(引)癹吒(半音)娑嚩(二合引)贺(引三)
次结根本印及诵大明以为发遣。印相如前。大明曰。
誐蹉底(一)仡哩(二合)系怛吠(二合引)[牟 含](二)巘唐补瑟半(二合三)度半末陵(四)钵啰(二合)祢(引)半左(五)[口 洛]乞叉(二合引)钵啰(二合)底贺多(六)嚩攞钵啰(引)讫啰(二合)弥(引)娑嚩(二合引)贺(引七)
如是发遣已。复持数珠向心前作拥护。又结甘露军茶利印而自拥护已。然后顶礼诸佛菩萨。而起出于道场。唯得读诵大乘方广华严及佛母般若波罗蜜多经。或涂曼拏罗及造塔像。不得谈说世俗典籍。此为恒式。行人食时。恒用尊那菩萨根本大明。加持已然后可食。或睡眠时亦诵根本大明。作拥护已即可睡眠。根本大明曰。
曩莫三满多(一)没驮(引)喃(引二)唵(引)嚩兰那祢(引三)帝(引)喏踰(二合)摩(引)里儞娑嚩(二合引)贺(引四)
复次宣说佛及贤圣微妙字观想法。此字皆是诸佛贤圣根本表真实理。乃至无相持诵及息灾等四种之法。皆于尊那法中之所演说。行人若作息灾增益敬爱降伏等法。于此诸法应须一一如仪了知。今当略说微妙字。于曼拏罗中安布九位。次第之法。第一于东北隅安唵字。第二于东南隅安左字。次隶字次卒字。如是四隅安已。次于中位安尊字。次安隶字次安祢字。次安莎字次安贺字。此九字乃是根本大明成九贤圣。
复次唵字为无相法界。左字为大轮。隶字为不动尊。卒字为观自在。又隶字为不空罥索菩萨。尊字为尊那菩萨。祢字为金刚手菩萨。莎字为伊迦惹吒菩萨。贺字为嚩日啰曩契菩萨。如是等微妙字于一切大明。若以唵字为首者。能成就一切法若左字。于息灾增益降伏三法有大威力。隶字能破坏设咄噜。亦作发遣及拥护法功力最大。卒字能作破坏及散他军。如金翅鸟能食于龙。隶字破诸大恶有最胜力。尊字能成就一切事。能破坚固禁嚩。祢字能破魔怨及诸大恶。亦能作入寤法。莎字能自拥护及能破怨。亦能令作钵入寤法。贺字能除大毒及一切病。如是等字犹八正道。能使有情解脱轮回后得寂灭。
复次行人观想如是微妙字相。于己身分一一现前。或变色相或变形仪。若得如是现前。能灭身中一切罪业断除烦恼。初想唵字现于头上作黄金色。次想左字现于两目亦作金色。次想隶字现于颈上作深黑色。次想卒字现于脐轮如红莲色。或大青色。其色所现随彼作法。次想隶字现于两臂化贤圣像或作金色或作赤色。次想尊字现于心上。变成尊那菩萨。身作白色。想祢字现于两股。想莎字现于两腨。想贺字现于两足。想如是字于己身分一一现前。得现前已。断诸烦恼灭一切罪。乃至能使内心皎洁如尘覆像随拂清净。精进诸天皆悉敬爱。
复次想微妙字。变成本位贤圣。观字成尊那菩萨本身者。身作白色面有三口。有一十八臂炽焰遍身。坐白莲花而于身中能生诸佛。若观字成多罗菩萨者。身大青色现忿怒相。利牙外出象皮为衣。一手执剑一手执髑髅满中盛血。若观字成伊迦惹吒菩萨者。右第一手执宝捧第二手执罥索。左第一手执竭椿誐。第二手执沥血人头。若观字成嚩日啰曩契者。身色如月。右二手执剑及钺斧。左二手执罥索及莲花。此嚩日啰曩契是马头明王所化。有大威力。若有被得叉迦龙所蠚者。一切诸力无能救度。唯嚩日啰曩契可为救济。若复行人处处用者。皆得成就等如意宝一切随心。
复次于诸大明。加字所用各各成就法。若加唵字能为警觉及作发遣。若加唵隶吽三字力能断截。若加唵罗吽癹吒五字者。力能惊怖及能破坏亦能拥护。若加唵祖曩莫四字者。能成就敬爱法。若加唵祖吽三字者。能退他军若加唵隶癹吒四字者。息大斗战。
若作息灾法。用此大明曰。
唵(引)尊阿母羯写扇鼎俱噜娑嚩(二合)贺(引一)
若作增益法。用此大明曰。
唵(引)尊阿母羯写洛叉弥俱噜娑嚩(二合)贺(引一)
若作敬爱法。用此大明曰。
唵尊曩莫(一)
若为息大斗战。用此大明曰。
唵尊祢吽癹吒。
又作息灾法。随诵大明兼称彼名说所求事。大明曰。
左隶祖隶尊祢阿母羯写扇鼎俱噜娑嚩(二合)贺(引一)
又作增益法。随诵大明兼称彼名说所求事。大明曰。
唵左隶祖隶尊祢娑嚩(二合)贺(引一)
又作敬爱法。随诵大明兼称彼名说所求事。大明同增益法。
又作降伏法。随诵大明兼称彼名说所为事。大明曰。
曩莫左隶祖隶尊祢阿母羯嚩尸俱噜娑嚩(二合)贺(引一)
又作勾召法。诵大明曰。
唵左隶祖隶尊祢阿母羯摩羯哩沙野纥哩(二合一)
又驱逐怨家。随诵大明兼称彼名说所为事。大明曰。
唵左隶祖隶尊祢阿母羯母佐吒野吽(引一)
又破坏魔怨法。大明曰。
唵左隶祖隶尊祢阿母羯摩罗野吽癹吒(半音一)
又作极破坏魔怨法。大明曰。
唵左隶祖隶尊祢阿颠多摩罗尼娑嚩(二合)贺(引一)
又作大息灾法。随诵大明称彼所成就事。大明曰。
唵左隶祖隶尊祢娑嚩(二合)贺(引一)
又作大敬爱法。随诵大明称彼名字说所成就事。大明曰。
曩莫左隶祖隶尊祢曩莫阿颠多嚩尸曳纥哩(二合一)
又作大勾召法。大明曰。
左隶祖隶尊祢纥哩(二合一)
又作极坏大怨法。随诵大明兼称彼名说所为事。
吽唵左隶祖隶尊祢吽阿颠睹左吒称癹吒左隶祖隶尊儞癹吒(半音一)
如是等大明各各随所作法。称说其事无不成就。
诸佛所说大尊那教。能满一切众生之愿。以颂赞曰。
尊那功德聚 寂静心常持
一切诸大难 无能侵是人
天上及世间 受福如佛等
从兹如意宝 定获无等等