佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 - 第 57 页/共 60 页

行人当作是言。一切印契我所爱乐成就。 　　如是言已即结三昧印。如所爱乐随其力能依法持诵。然后如教即得成就。 　　一切咒句作用仪轨。 　　行人当作是言。离戏论语当成悉地。我于一切如来成就法中。依法持诵如是言已。随所爱乐。持诵咒句。当得成就。 　　一切大明作用仪轨。 　　行人当作是言。此诸有情。具无明暗。愿得一切如来大明现证净戒所成。如是言已。随所爱乐持诵大明。依法所求当得成就。 　　此佛所说圣执金刚法门。 　　诸有行人。应当先以一切心明印契咒句及诸大明。随其所乐修习为因。然后依彼金刚持诵法仪。随应有情。即以心明印契咒句大明。依法持诵。若自若他。当求本尊一切成就。 　　此佛所说金刚萨埵法门。 　　如上是为诸部作用一切仪轨。 　　复次宣说诸部通用广大成就仪轨。如来部通用成就有其四种。所谓义利圆满成就。神通成就。持明成就。大成就等。 　　此中义利圆满成就者。行人若疑有伏藏处。即于是处依法结印。以自三摩地法。作金刚视观察彼处。若见金刚相动。应知是处即有伏藏。行人乃结金刚开发三昧印。依法启掘不久获得。随所乐取。 　　此佛所说金刚萨埵法门。 　　神通成就者。行人欲作法时当如是言。所有诸印。当求金刚神通成就。 　　如是言已依法所作。此神通成就有其四种。所谓水上行坐等神通。出现如来等色相神通。如其意乐随即隐身神通。于虚空中行千由旬上下出没去来自在神通。此能于诸方千由旬量。如其所乐随意而行。旋转还来。又能过千由旬。一切有情意愿悉知。一切身相眼悉能见。一切音声语言耳悉能闻。又于诸方过千由旬。随其意乐一切妙爱者身悉能举来。一切金宝摩尼真珠等悉能摄集。毕竟无有能为障者。行人于彼金刚杵中尚能隐身。况余万夫力不敌邪。又复行人常得无病。常受诸欲乐。常具少年殊妙色相。彼一切如来及金刚萨埵。见已乃作供养获得无上金刚成就。当得寿命满四千岁。 　　此佛所说一切如来金刚成就法门。 　　持明成就者。行人但求印契成就。依法所作当得金刚持明成就。由成金刚持明转轮王故。即得诸欲随意受用。一刹那间能于千佛刹中旋转还复。受诸快乐颜容少丽同十六岁。发髻如螺。绀青旋润。由得一切如来及金刚萨埵大金刚持明成就故。即得住寿大劫。 　　此佛所说一切如来持明法门。 　　大成就者。行人依法以自印契心明当求成就。由得自印大士色相成就故。一刹那间能于十方一切世界。现众色相作众事业。彼一切如来及金刚萨埵。见已乃作供养。即于普尽无余诸有情界作利益已。还复本处。又能于一切世界。所有一切适悦快乐。一切相具随意受用。得与金刚萨埵大菩萨等无有异。当得寿命满一大劫。 　　此佛所说一切如来大成就法门。 　　复次金刚部通用成就者。有其四种。所谓降三世成就。一切灌顶成就。一切悦乐法成就。最上成就等。 　　此中降三世成就者。行人当结降三世印。左足想踏大自在天。作成就事。乃至彼天出声号叫。然后行人当称吽字。称吽字时。所有大自在天等。一切三界增上主宰。并其眷属皆悉来集。住行人前作敬爱事。能与行人为其指使。从是已后。行人即成一切三界增上主宰金刚持明者。能起空。中及于三界自在游行旋转还复。所有极恶天等一切有情。以吽字法悉能调伏。如一切如来金刚降三世相。普尽三界一切悉依教令而转。彼一切如来及金刚萨埵。见已敬爱。寿命千岁。 　　此佛所说降三世法门。 　　一切灌顶成就者。当作印成就。谓结一切如来灌顶宝印。先作自身灌顶已。然后求彼四种灌顶成就。其四种者。所谓金刚灌顶。宝灌顶法灌顶。羯磨灌顶。若得金刚灌顶已。即成一切如来执金刚者。若得宝灌顶已。即成众宝增上主宰。若得法灌顶已。即成法王。若得羯磨灌顶已。当得世出世间一切羯磨成就。 　　此佛所说一切如来灌顶法门。 　　一切悦乐法成就者。谓以秘密供养常作供养一切如来。即得一切如来一切适悦快乐成就。 　　此佛所说一切如来悦乐法门。 　　最上成就者所谓得成就金刚尊。 　　此佛所说执金刚法门。 　　复次莲华部通用成就法者。有其四种。所谓随爱乐成就。敬爱成就。加护成就。莲华成就等。 　　此中随爱乐成就者。如教所说。应当观想莲华妙爱已。能令一切如来随生爱乐。又于本部观自在尊。随起思念已。亦然能令一切有情悉生敬爱。又若住三摩地广布慈心。即能普为一切世间密作加护。又若安住本尊莲华三摩地。手执莲华已。当求成就事。即得妙色如观自在尊。诸相具足寿命四千岁。 　　此佛所说一切如来莲华法门。 　　复次宝部通用成就法者。有其四种。所谓一切如来灌顶成就。大威光成就。满诸愿成就。宝成就等。 　　此中谓以自灌顶法奉献诸如来。施灯光明圆满布施波罗蜜多。随力作彼宝成就事。此等四种成就法用。悉应常时供养一切如来。不久当得所求成就。 　　此佛所说一切如来妙宝法门。 　　如上是为诸部通用广大成就仪轨。 　　复次宣说一切仪轨中方便成就教理。是即大士根本无性法门。 　　此中先说心明方便成就教理。颂曰。 　　如为调伏世间故　　随彼所应得成就 　　此中方便印为因　　能施广大诸成就 　　印契方便成就教理。 　　离贪调伏于世间　　印契成就从贪生 　　方便修习彼如应　　能作一切成就事 　　咒句方便成就教理。 　　世间若实有动乱　　咒句成就无所得 　　由离戏论方便成　　乃作最上诸成就 　　大明方便成就教理。 　　此中若着无明相　　大明成就无所有 　　由其方便广大门　　能施广大诸成就 　　如上是为一切仪轨中方便成就教理。 　　复次宣说一切仪轨中福成就教理。是即一切如来法门。 　　此中先说心明福成就教理。 　　四种供养依法作　　由是获得大福聚 　　供养诸佛胜福门　　此中成就无疑惑 　　印契福成就教理。 　　秘密三昧为加护　　由是获得大福聚 　　以此三昧加护因　　彼非福门亦成就 　　咒句福成就教理。 　　彼一切佛最初说　　如应获得大福聚 　　法施平等此为因　　彼非福门速成就 　　大明福成就教理。 　　布施诸福中最上　　由是获得大福聚 　　圆满施波罗蜜多　　速疾如应得成佛 　　如上是为一切仪轨中福成就教理。 　　复次宣说一切仪轨中慧成就教理。 　　此中先说心明慧成就教理。 　　法中无文字可入　　一切文字悉了知 　　自语门及他语门　　观想如应得成就 　　此佛所说妙吉祥大菩萨法门。 　　印契慧成就教理。 　　慧以决择立其名　　此即三摩地所说 　　彼中印契成就门　　观想刹那得成就 　　此佛所说胜慧法门。 　　咒句慧成就教理。 　　慧声随向立其名　　即三摩地戏论语 　　彼中观想成就门　　如应咒句得成就 　　此佛所说金刚慧法门。 　　大明慧成就教理。 　　大明咒句二差别　　是中差别无所有 　　正慧观想此相应　　决定速疾得成就 　　此佛所说一切如来智慧法门。 　　如上是为一切仪轨中慧成就教理。 　　复次宣说一切仪轨中行成就教理。 　　是即金刚手法门。 　　此中先说心明行成就教理。 　　若作一切供养事　　即能增长于胜行 　　彼众善法乃随增　　当得成就法圆满 　　印契行成就教理。 　　遍入多种秘密轮　　布设多种曼拏罗 　　诸印供养胜行门　　增长广大成就事 　　咒句行成就教理。 　　依随喜等胜法用　　诵念正法亦复然 　　广施多种供养门　　决定咒句得成就 　　大明行成就教理。 　　智明善断无明性　　布施波罗蜜多理 　　由此胜行圆满因　　速疾依法得成就 　　如上是为一切仪轨中行成就教理。 　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。复说诸部标帜真实出生智成就教理。 　　此中云何金刚出生颂曰。 　　即此具德大士尊　　一切心从自心生