放光般若波罗蜜经 - 第 9 页/共 37 页

“亦不与虚空作期无所依怙。何以故？无有形像故。” 　　“云何菩萨不入佛见？” 　　“不从所依得见佛故。” 　　“云何菩萨不与空诤？” 　　“一切法空，空不与空诤故。” 　　“云何菩萨具足于空？” 　　“其欲具足相者，是为具足空。” 　　“云何菩萨得无相证？” 　　“不念于诸相故。” 　　“云何菩萨得无愿智？” 　　“不著三界故。” 　　“云何菩萨净于三事？” 　　“具足十善故。” 　　“云何菩萨以慧具足哀念众生？” 　　“以大悲利之故。” 　　“云何菩萨无众生念？” 　　“欲净佛国故。” 　　“云何菩萨等观诸法？” 　　“以不高下诸法故。” 　　“云何菩萨得于道觉？” 　　“随诸法所觉而度脱之故。” 　　“云何菩萨得无所生忍？” 　　“得诸法所有无生无灭无所忍故。” 　　“云何菩萨得无所生慧？” 　　“知名色无所起故。” 　　“云何菩萨得一道之教？” 　　“无有二教故。” 　　“云何菩萨灭诸分别？” 　　“于诸法无所分部故。” 　　“云何菩萨不修转见？” 　　“以不转求罗汉、辟支佛意故。” 　　“云何菩萨转于垢浊？” 　　“灭诸所习漏故。” 　　“云何菩萨得灭诸垢而得清净？” 　　“所谓萨云若慧是。” 　　“云何菩萨而自调意？” 　　“不厌三界故。” 　　“云何菩萨而得灭意？” 　　“制六根故。” 　　“云何菩萨慧无有碍？” 　　“谓得佛眼故。” 　　“云何菩萨知情欲不坚固？” 　　“观六衰故。” 　　“云何菩萨能入众生意？” 　　“持一意悉知众生所念故。” 　　“云何菩萨游于神通？” 　　“从一佛国至一佛国，初无有佛国想故。” 　　“云何菩萨得佛国观？” 　　“于是国住遍见诸佛国，亦无佛国想故。” 　　“云何菩萨随其所见？” 　　“诸佛国土自成其国，住于遮迦越罗地，游诸三千大千国土故。” 　　“云何菩萨奉见诸佛？” 　　“以见法故是为见佛。” 　　“云何菩萨真见佛身？” 　　“逮法性故是为真见。” 　　“云何菩萨以智具足力？” 　　“已住世尊十力之地，便能具足众生力故。” 　　“云何菩萨能净佛国？” 　　“能净众生故。” 　　“云何菩萨如幻三昧？” 　　“所作随所应无有动转故。” 　　“云何菩萨常住三昧？” 　　“已得报应故。” 　　“云何菩萨入诸功德？” 　　“随其道法而度脱之故。” 　　“云何菩萨不复思议？” 　　“能自成立教授一切故。” 　　“云何菩萨所愿谐偶？” 　　“具足行六波罗蜜，是故谐偶。” 　　“云何菩萨知诸天、龙、鬼、神所知所言？” 　　“以辩才慧无所不了故。” 　　“云何菩萨得胞胎成就？” 　　“在所生常化生故。” 　　“云何菩萨居家成就？” 　　“生于豪贵家故。” 　　“云何菩萨父母成就？” 　　“得生刹利、婆罗门家故。” 　　“云何菩萨种姓成就？” 　　“得继过去诸菩萨种故。” 　　“云何菩萨宗亲成就？” 　　“以众菩萨为眷属故。” 　　“云何菩萨得生成就？” 　　“生时光明普遍无量国土，震动无量国土故。” 　　“云何菩萨出家成就？” 　　“菩萨出家时安诸无央数百千众生，满具足是三乘之愿故。” 　　“云何菩萨庄严佛树？” 　　“以黄金为树，七宝为枝叶，其枝叶光明悉遍照十方无央数刹土，是为佛树成就。” 　　“云何菩萨诸善功德成就？” 　　“菩萨摩诃萨净佛土净众生，是为成就净诸功德也。” 　　“云何十住菩萨名为如来？” 　　“用具足六波罗蜜，诸习绪尽得佛十八法，具足萨云若慧。须菩提，是故菩萨摩诃萨已得十住名为如来。” 　　“云何菩萨已住十地？” 　　佛告须菩提：“菩萨摩诃萨沤和拘舍罗，行六波罗蜜乃至三十七品，行十八法，过灭净地、种性地、八地、见地、薄地、灭淫怒痴地、已作地、辟支佛地、菩萨地。须菩提，菩萨摩诃萨过是九地便住佛地。须菩提，是为菩萨摩诃萨十住之地，当知是为菩萨摩诃萨摩诃衍三拔致。”问出衍品第二十二 　　佛告须菩提：“汝所问菩萨摩诃萨，从何所出衍中？当住何所者？今当说之。” 　　佛言：“当出三界随萨云若住而无所倚。何以故？摩诃衍与萨云若是法共等，亦不别，亦不同，亦无形，亦非见，亦非碍一相，一相者谓无相。何以故？须菩提，无相之法亦不出亦非不出。 　　“须菩提，若无相法出者，法性亦当复出生；假令无相法出生者，如亦当复出生；欲出生无相法者，为欲出生真际；若欲出生无相法者，为复欲出生不可思议性；欲出生无相法者，为复欲出生安隐之性；欲出生无相法者，为欲出生灭尽；欲出生无相法者，为欲出生灭尽之体；欲出生无相法者，为欲出生色空、痛想行识空。何以故？色空者，亦不出三界，亦不住萨云若，痛、想、行、识空亦尔。何以故？须菩提，色、色自空，痛想行识、识自空。 　　“欲出生无相法者，为欲出眼空，为欲出意空；欲出生无相法者，为欲出六衰及十二因缘空。何以故？六衰空者，亦不出三界，亦不住萨云若。 　　“欲出生无相法者，为欲出生梦、幻、炎、响、光、影；欲出生无相法者，为欲出生如来之所作化。何以故？梦、幻、炎、响、光、影及如来所化，亦不出三界，亦不住萨云若。何以故？梦以梦事空，炎事、幻事、响光事、影事乃至如来所化事皆自空。 　　“欲出生无相法者，为欲出生檀波罗蜜；欲出生无相法者，为欲出生尸波罗蜜、羼波罗蜜、惟逮波罗蜜、禅波罗蜜；欲出生无相法者，为欲出生般若波罗蜜。何以故？须菩提，六波罗蜜事，亦不出三界，亦不住萨云若。何以故？六波罗蜜、六波罗蜜空故。 　　“欲出生无相法者，为欲出生内外空；欲出生无相法者，为欲出有空无空。何以故？须菩提，内外空事至有无空事自空，亦不出三界，亦不住萨云若。何以故？内外空空乃至有无空空。