大般若波罗蜜多经 - 第 386 页/共 563 页
“不也，世尊。”
“即色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离眼界真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳界真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离耳界真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即鼻界真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离鼻界真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即舌界真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离舌界真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即身界真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离身界真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即意界真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离意界真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离地界真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离水、火、风、空、识界真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无明真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离无明真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离行乃至老死真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
尔时，佛告尊者善现：“汝观何义作如是言：即色等法真如非菩萨摩诃萨，离色等法真如无菩萨摩诃萨耶？”
时，尊者善现白佛言：“世尊，色等法尚毕竟不可得，性非有故，况有色等法真如？此真如既非有，如何可言即色等法真如是菩萨摩诃萨，离色等法真如有菩萨摩诃萨？”
佛告善现：“善哉！善哉！如是，如是，如汝所说。善现，色等法不可得故，色等法真如亦不可得，色等法及真如不可得故，诸菩萨摩诃萨亦不可得。诸菩萨摩诃萨不可得故，所行般若波罗蜜多亦不可得。善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时应如是学。”
大般若波罗蜜多经卷第四百七第二分善现品第六之二
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？色增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色不净增语是菩萨摩诃萨不？”