大般若波罗蜜多经 - 第 321 页/共 563 页

“世尊，为离一切三摩地门能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即预流果能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离预流果能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即一来、不还、阿罗汉果能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离一来、不还、阿罗汉果能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即独觉菩提能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离独觉菩提能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即一切菩萨摩诃萨行能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离一切菩萨摩诃萨行能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即诸佛无上正等菩提能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离诸佛无上正等菩提能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即色空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离色空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即受、想、行、识空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离受、想、行、识空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即眼处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离眼处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即耳、鼻、舌、身、意处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离耳、鼻、舌、身、意处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即色处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离色处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即声、香、味、触、法处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离声、香、味、触、法处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即眼界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离眼界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即耳、鼻、舌、身、意界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离耳、鼻、舌、身、意界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即色界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离色界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即声、香、味、触、法界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离声、香、味、触、法界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即眼识界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离眼识界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即耳、鼻、舌、身、意识界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离耳、鼻、舌、身、意识界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即眼触空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离眼触空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即耳、鼻、舌、身、意触空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离耳、鼻、舌、身、意触空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即眼触为缘所生诸受空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离眼触为缘所生诸受空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即地界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离地界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即水、火、风、空、识界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离水、火、风、空、识界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即无明空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为离无明空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。” 　　“世尊，为即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” 　　“不也，善现。”