大般涅槃经后分 - 第 3 页/共 4 页
迦叶答言：“如来之身，金刚坚固，常乐我净，不可沮坏，德香芬馥若栴檀山。”作是语已，涕泗交流，至佛棺所。
尔时，如来大悲平等，为迦叶故，棺自然开。白氎千张及兜罗绵，皆即解散，显出三十二相、八十种好真金紫磨坚固色身。
迦叶与诸弟子见已，闷绝躄地，喑咽哀哽，良久乃苏，涕泣盈目，与诸弟子徐上香楼，近佛棺边，复更喑咽，号哭悲哽。即以所得香华、幡盖、宝幢、璎珞、音乐弦歌，哀号供养。即以香泥、香水灌洗如来金色之身，烧香散华，哀泣供养。灌洗已讫，迦叶与诸弟子持其所得妙兜罗绵，缠于如来紫磨色身，次以旧绵缠新绵上。兜罗缠已，复以所得白氎千张，次第相重，于兜罗上缠如来身。缠白氎已，复持旧氎，著新氎上，次第相缠。总缠已讫，棺门即闭，七宝璎珞，一切庄严。
尔时，迦叶复重悲哀，与诸弟子右绕七匝，盈目流泪，长跪合掌，说偈哀叹：
“苦哉苦哉大圣尊，我今荼毒苦切心，
世尊灭度一何速，大悲不能留待我。
我于崛山禅定中，遍观如来悉不见，
又观见佛已涅槃，倏尔心战大震惊。
忽见暗云遍世界，复睹山地大震动，
即知如来已涅槃，故我疾来已不见。
世尊大悲不普我，令我不见佛涅槃，
不蒙一言相教告，我今孤露何所依！
世尊我今大痛苦，情乱迷闷昏浊心，
我今为礼世尊顶，为复哀礼如来胸，
为复敬礼大圣手，为复悲礼如来腰，
为复敬礼如来脐，为复深心礼佛足，
何苦不见佛涅槃，惟愿示我敬礼处！
如来在世众安乐，今入涅槃皆大苦，
哀哉哀哉深大苦，大悲示教所礼处。”
尔时，迦叶哽咽悲哀，说是偈已，世尊大悲，即现二足千辐轮相，出于棺外，回示迦叶。从千辐轮放千光明，遍照十方一切世界。
尔时，迦叶与诸弟子见佛足已，一时礼拜千辐轮相，即更闷绝，昏迷躄地，良久乃醒，与诸弟子哀号哽咽，右绕七匝。绕七匝已，复礼佛足，悲哀哭泣，声震世界。复更说偈，哀叹佛足：
“如来究竟大悲心，平等慈光无二照，
众生有感无不应，示我二足千辐轮。
我今深心归命礼，千辐轮相二尊足，
千辐轮中放千光，遍照十方普佛刹。
我今归依头面礼，千辐轮相长光照，
众生遇光皆解脱，三塗八难皆离苦。
我复归依头面礼，轮光普救诸恶趣，
世尊往昔无数劫，为我等故修苦行。
今证得此金刚体，足下由放千光明，
悲哀稽首归命礼，安于众生千辐轮。
佛修众德为一切，修道树日降四魔，
四魔降已伏外道，众生因此得正见。
稽首归依头面礼，众生正见光明足，
佛为一切真慈父，足光平等度众生。
我复归依头面礼，平等离苦轮足光，
我遇千辐光明足，悲喜交流哀切心。
我复悲哀头面礼，有感千辐轮光相，
稽首归依轮足光，乘究竟乘出三界。
敬礼天人归依足，轮光普照三有苦，
众生未得脱苦门，皆悉归命轮光足。
我等轮回未出离，如何轮足见放舍，
哀哉哀哉诸众生，长夜莫睹轮足光。
悔过世尊大慈悲，示敬千辐轮光足，
哀哉今遇轮光相，自此当何复再睹。”
尔时，迦叶与诸弟子说是偈已，复重闷绝，昏迷躄地，良久渐醒，悲哀哽咽，不能自裁。大觉世尊千辐轮相，金刚双足，还自入棺，封闭如故。尔时，城内一切士女天人大众，见大迦叶复重号哭，捶胸大叫，哀震大千无量世界，各将所持，悲哽供养。
尔时，拘尸城内有四力士，璎珞严身，持七宝炬，大如车轮，焰光普照，以焚香楼，荼毗如来。炬投香楼，自然殄灭。迦叶告言：“大圣宝棺，三界之火所不能烧，何况汝力而能烧耶？”城内复有八大力士，更持七宝大炬光焰，一切将投棺所，亦皆殄灭。城内复有十六极大力士，各持七宝大炬来投香楼，亦悉殄灭。城内复有三十六极大力士，各持七宝大炬来投，亦皆殄灭。
尔时，迦叶告诸力士一切大众：“汝等当知，纵使一切天人所有炬火，不能荼毗如来宝棺。汝等不须劳苦，强欲为作。”
尔时，城内士女天人大众复重悲哀，各以所持，号泣供养。一时礼拜右绕七匝，悲号大哭，声震三千。尔时，如来以大悲力，从心胸中，火踊棺外，渐渐荼毗，经于七日，焚妙香楼，尔乃方尽。尔时，城内士女天人大众，于七日间悲号哭泣，哀声不断，各以所持供养不歇。
尔时，四天王各作是念：“我以香水注火令灭，急收舍利，天上供养。”作是念已，即持七宝金瓶盛满香水，复将须弥四埵，四大香洁出甘乳树，树各千围高百由旬，随四天王同时而下，至荼毗所。树流甘乳，注泻香瓶，一时注火。注已，火势转高，都无灭也。尔时，海神、莎伽罗龙王及江神、河神，见火不灭，各作是念：“我取香水注火令灭，急收舍利，住处供养。”作是念已，各持宝瓶盛取无量香水，至荼毗所，一时注火。注已，火势如故，都亦不灭。
尔时，楼豆语诸四天王及海神等：“汝注香水令火灭者，可不欲取舍利，还本所居而供养耶？”
答言：“实尔。”
楼豆语四天王言：“汝大贪心。汝居天上，舍利随汝。若在天宫，地居之人如何得往而供养耶？”
复语海神：“汝等住在大海江河，如来舍利汝收取者，地居之人如何得往而供养耶？”
尔时，四天王即皆忏悔，悔已各还天宫。尔时，大海江河神等皆亦忏悔：“诚如圣言。”悔已各还。
圣躯廓润品第四
尔时，帝释持七宝瓶及供养具，至荼毗所。其火一时自然灭尽。帝释即开如来宝棺，欲请佛牙。
楼豆即问：“汝何为耶？”
答言：“欲请佛牙，还天供养。”
楼豆言：“莫辄自取，可待大众，尔乃共分。”
释言：“佛先与我一牙舍利，是以我来，火即自灭。”
帝释说是语已，即开宝棺，于佛口中右畔上颔取牙舍利，即还天上，起塔供养。
尔时，有二捷疾罗刹，隐身随释，众皆不见，盗取一双佛牙舍利。
尔时，城内一切士女一切大众，即一时来，欲争舍利。
楼豆告言：“大众当知，待且安详。如佛所说，应当如法共分供养。”
尔时，城内士女一切大众不闻楼豆所言，乃各执持矛矟、弓箭、刀剑、罥索，一切战具，各自庄严，欲取舍利。
尔时，城内人众即开佛棺，兜罗白氎，宛然不烧。大众见已，复大号哭，流泪盈目，各将所持，悲哀供养。深心礼拜，流泪长跪，同说偈赞：
“如来以大自在力，于一切世得自在，
大悲本愿处斯土，周旋苦海度众生。
无量智能神通力，出没生死无挂碍，
能以一身为多身，多身一身为无量。
神变普应咸皆见，无缘即现入涅槃，
我等福尽无应缘，故乃如来见放舍。
佛于娑罗宝棺中，大力士举皆不起，
大悲之力自轻举，升空高一多罗树，
乘虚徐绕拘尸城，七日大圣绕七匝，
绕已自临荼毗所，不共神力所施为。
一切天人莫能测，佛于大般涅槃中，
金刚不坏力自在，一切荼毗火不燃，
自于心中出慈火，焚烧七日示现尽。
人天不能灭此火，如来大悲示应力，
帝释来至火便灭。妙兜罗绵缠佛身，
大火焚烧都不燃，白氎随佛宝棺内，
火中俨然而不烧，方知如来自在力，
于法自在为法王。敬礼大悲三界尊，
敬礼圣中无畏者，敬礼普覆大慈力，
敬礼神变自在者。我等从今离世尊，
没苦无能见救护，哀哉哀哉大圣尊，
方今长别何由见！”
尔时，大众说是偈已，重复悲泣，各以所持，尽哀供养。尔时，楼豆普为天人一切大众，与城内人共于棺所，徐举白氎及兜罗绵。其迦叶等白氎千张，火全不烧。其城内人白氎千张，除外一重，余者灰烬，其兜罗绵宛然如故。尔时，楼豆取此白氎及兜罗绵，细破分之，与诸大众令起宝塔而供养之。楼豆复取氎灰，亦细分众，令起宝塔而供养之。其余烬灰，无复得分，众各自取，起塔供养。其城内人先已遣匠，造八金坛，八师子座，各以七宝而为庄严。其七宝坛，各受一斛，各置七宝师子座上。其八师子七宝之座，座别各有三十二力士，各严七宝璎珞杂彩缠身，共举七宝八师子座。座上复各有八婇女，身严七宝璎珞杂彩，持七宝坛。座上复各有八婇女，严身璎珞执七宝盖，覆金坛上。座上复各有八婇女，身严璎珞，持七宝剑，卫七宝坛。座上复各有八婇女，身严璎珞，执雉毛纛，竖坛四面。座别各有无量人众，持妙音乐、幢幡、宝盖、香华、璎珞，围绕供养。座各复有无量人众，各持弓箭、矛矟、罥索、长钩一切战具而围绕之，从拘尸城前后围绕，向荼毗所。其八师子七宝之座，出城去后，城内人众即持无数香泥香水，寻力士后，平治涂地，作香泥路，广博严事，向荼毗所。其路两边无数宝幢、幡盖、香华、真珠、璎珞、众妙杂彩、音乐弦歌，严饰路边，俨然供养，待大圣尊舍利而还。其诸力士持八师子七宝之座，围绕至荼毗所，即大哀泣，号哭哽咽，声震大千，各以所持，深心供养。
尔时，世尊大悲力故，碎金刚体成末舍利，惟留四牙不可沮坏。尔时，大众既见舍利，复重悲哀，以其所持，流泪供养。尔时，楼豆与城内人涕泣盈目，收取舍利，著师子座七宝坛中，满八金坛，舍利便尽。尔时，一切天人大众，见佛舍利入金坛中，重更悲哭，涕泣流泪，各将所持，深心供养。尔时，城内诸大力士及诸士女，将欲持佛舍利金坛向拘尸城。尔时，大众复重悲哀，各将所持，流泪供养。尔时，城内诸大力士及围绕众并城内人，悲咽流泪，举八师子七宝之座，随香泥路，回向拘尸。尔时，一切人天大众复大悲哀，声震世界，各将所持，随从舍利，哀号供养。如来舍利至城内已，置四衢道中。尔时，拘尸城人，即严四兵，无数军众，身著甲铠，各执战具，绕拘尸城，四面周匝。无数重兵，俨然而住，拟防外人来抄掠故。虽为仪式，无战诤心。复有五百大咒术师，守城四门，为遮难故。复有无数宝幢幡盖，微妙庄严，大雉毛纛，于城四维，俨然供养，为标式故。尔时，城内一切士女天人大众复大悲哀，各将所持，深心供养。其舍利坛置师子座，经于七日。于七日中，一切大众日夜悲号，哀声不断，尽以所持，深心供养。其八师子七宝之座，各有五百大咒术师各共持之，遮有天、龙、夜叉、神鬼来欺夺故，经七日间。
尔时，如来本生眷属，迦毗罗国王诸释种等，佛神力故，都不觉知佛入涅槃，佛涅槃后经三七日尔乃方知。时彼国王诸释种等，悲哭号泣，即共疾来，至拘尸城，见诸兵众无数千人围绕城外，复见宝幢幡盖列城四维映蔽国界，复见大咒术师守城四门。
王及释等问咒师言：“佛涅槃耶？”
答云：“佛涅槃来，过四七日，荼毗已竟，将分舍利。”
王言：“我等是佛所生眷属，佛神力故，令我不知如来涅槃。我今欲见如来舍利，卿可开路，令我得入。”
咒师兵众闻是语已，即听入城。王及释种得入城已，见佛舍利在师子座，悲号哽咽，涕泪交流，右绕七匝。绕七匝已，收泪而言：“我今欲请如来舍利一分，将还供养。”
大众答曰：“虽知汝是释种眷属，然佛世尊先已有言，分布舍利，未见及汝。各有请主，汝如何得？汝可还耶？”
尔时，王及释种不果所请，号哭悲哀，闷绝躄地，良久乃醒，悲不自胜，语众人言：“如来世尊是我释种，愍汝等故，于此涅槃。汝等如何见有欺忽，乃不分我一分舍利？”作是语讫，各礼舍利，右绕七匝，悲泣流泪，生忿恨心，慨悼还家。
尔时，摩迦陀主阿阇世王，害父王已，深生悔恨，身生恶疮，既遇世尊月爱光触，身疮渐愈，来诣佛所，求哀忏悔。世尊大悲，即以甘露微妙法药，洗荡身疮，极重罪灭。即还本宫，都不觉知如来涅槃。于涅槃夜，梦见月落，日从地出，星宿云雨，缤纷而陨，复有烟气从地而出，见七彗星现于天上。复梦天上有大火聚，遍空炽然，一时堕地。梦已寻觉，心大惊战，即召诸臣，具陈斯梦：“此何祥耶？”
臣答王言：“是佛涅槃，不祥之相。佛灭度后，三界众生，六道有识，烦恼横起，故现大火从天落地。佛入灭度，月爱慈光，慧云普润，悉皆灭没，即云月落。星落地者，佛涅槃后，八万律仪一切戒法，众生违反，不依佛教，乃行邪法，堕于地狱。日出地者，佛涅槃后，三塗恶道，苦聚日光，出现世间，故感斯梦。”