宝星陀罗尼经 - 第 5 页/共 12 页

不看先所作　　为净为不净 　　为业受老死　　怖畏恒围绕 　　汝等放逸故　　三恶地所行 　　以施调系心　　恒修不放逸 　　先所作善业　　应当勤护持 　　念舍欲不净　　难得后边故 　　汝等归善逝　　听彼说大义 　　汝等修智慧　　解脱寂灭因 　　与妙法相应　　听如是大义 　　如是莲华中说是偈已。乃至色界十六天。处于莲华中复为诸天说如此偈。 　　分别善法勤修习　　一心乐禅离愦闹 　　寂静不乱求解脱　　慧所应作断嗔恚 　　所有我相十三种　　分别为说修胜忍 　　以此毕竟速解脱　　得至生死解脱处 　　贪嗜色聚分别者　　我性坚固见湛然 　　彼等不减所生法　　由见流转趣恶地 　　观彼三界常无我　　不实无自空无作 　　修忍分别随顺彼　　得彼一切趣解脱 　　彼等不老不病死　　不怨憎会离恶趣 　　一切诸法等虚空　　所修相应不二修 　　毕竟净道最无上　　意无所著净诸根 　　犹如释子降四魔　　应修无相一法性 　　所有一切相皆离　　调顺威仪二种断 　　此道为彼最上说　　一切法空分别修 　　若能分别修此空　　无主无作受亦无 　　如空自性解菩提　　远离悕求最无上 　　尔时如来于此净色莲华台中。出此大声句义法时。此世界中一切所有人非人等。普来街中绕莲华座。乃至无量无数阿迦尼吒天。悉下天宫绕莲华座瞻仰听法。是时魔王闻此偈已。周匝普观见王舍大城。街中莲华出此法声。及见无量无数百千俱胝那由他人。围绕莲华共坐听法。又见六欲诸天无量无数百千俱胝那由他等。一切诸天悉舍宫殿。随绕莲华而坐听法。见闻是已转过前量。加大忧苦悔恼缠心。毛竖战栗遍身流汗。走虚空中。以大音声唤余魔众。说如是偈。 　　汝等当听　　善摄外意　　我于境界 　　无自在力　　此乃释迦　　最上胜力 　　功德广行　　流布世间　　令彼众生 　　坚固所作　　于莲华台　　出此法声 　　人天诸子　　尽来无余　　决定善人 　　咸皆渴仰　　专意善逝　　趣寂灭道 　　最上功德　　第一无上　　沙门所作 　　幻此三界　　迷惑一切　　令无余意 　　人天大众　　围绕莲华　　疾放雨石 　　作恐怖声　　以魔凶众　　往摧坏彼 　　尔时余魔对彼魔王。说如是偈。 　　汝听我等语　　此语能利益 　　汝知何等法　　而不止息意 　　如来胜持力　　魔军尽消灭 　　我等见善逝　　心皆大迷闷 　　佛为大船师　　光颜胜圆满 　　置佛善归依　　更无胜归处 　　尔时复有余魔。对彼魔王举体掉动。面目嚬蹙悲泣极嗔。说如是偈。 　　汝失善道住恶道　　可不自知力所能 　　汝无羞愧比导师　　魔力消灭由佛力 　　世间和合莲华所　　听法怡悦净身心 　　我等秽身失精进　　不去消灭刹那顷 　　今者一切悉归依　　归依牟尼因陀罗 　　尔时复有诸魔。悉皆合掌向彼魔王。说如是偈。 　　汝舍法行乐作恶　　佛为恃怙利世间 　　于诸众中佛众胜　　佛今已来于此城 　　我等宜以清净眼　　以喜乐心速往彼 　　归依三界之所尊　　一切众生妙良药 　　尔时此虚空中复有一魔。名曰智声。向彼魔王即便高声说如是偈。 　　汝等和合以信乐　　一切相应听我语 　　发意言行断恶见　　曲躬合掌舍嗔恚 　　以醒悟心当净信　　随喜如来最上说 　　对佛归依难得归　　我当今日信供养 　　尔时诸魔无量无边。于刹那顷悉从空下。到王舍大城七宝之门。各持种种庄严供具来至佛所。为欲供养婆伽婆故。或有变作转轮王像。或有变作梵天王像。或有变作魔醯首罗像。或有变作自在天像。或有变作那罗延像。或有变作兜率陀形。或有变作焰摩天像。或有变作释提桓因。或有变作三十三天。或有变作童子之形。或有变作毗沙门像。或有变作毗楼勒叉。或有变作毗楼博叉。或有变作提头赖吒。或有变作四天王天臣佐之形。或有变作日天子形。或有变作月天子形。或有变作星宿天子大小之形。或有变作阿修罗像。或有变作伽楼拏形。或有变作紧那啰像。或有变作摩呼啰伽形。或有变作宝山之形。或有变作金聚之形。或有变作种种宝形。或有变作宝树之形。或有变作刹帝利像。或有变作余外道形。或有变作轮宝之形。或有变作摩尼宝形。或有变作伊啰婆荼象宝之形。或有变作婆罗呵马宝之形。或有变作女宝之像。或有变作主藏臣宝。或有变作主兵臣宝。如是种种各自现化。为供养故住于佛前。或有现于青色青身。以白色具庄严其身。各共执持赤盖幢幡真珠璎珞。以一多罗树量之高住虚空中。或有现于白色白身。以赤色具庄严其身。各共执持黄盖幢幡璎珞之具住虚空中。或有现于赤色赤身。以金色衣庄严其身。各共执持青盖幢幡行列而住。或有现于红色红身雨白真珠。或有现于白色白身雨红真珠。或有现作天仙之色。住虚空中雨于华雨。或有变作声闻之像。为供佛故种种天香雨虚空中。或有变作揵闼婆色击天伎乐。或有变作天女之色。种种宝器香水洒地。或有变作净金黑色烧种种香。或有变作诸天子像歌唱喜舞。或有变作种种之色。合掌瞻仰赞叹如来。或有魔众随佛方面一心瞻仰。各持种种摩尼之宝供养世尊。或有街衢殿堂楼阁窗牖门阙台上。四阶之道墙堞楼橹。门间树上重阁钩栏。各随所住合掌瞻仰供养如来。 　　尔时魔王见彼一切所有魔众。各与眷属归依如来。是时魔王转加嗔怒过于前量。惊怖迷乱举声悲泣说如是偈。 　　我失胜威德　　无复有见助 　　沙门胜神通　　夺我魔境界 　　应更勤方便　　思后时所作 　　斫断莲华根　　令众散诸方 　　莲华根断已　　令大众迷乱 　　若众迷乱已　　此我后愿力 　　尔时魔王说是偈已。如所思惟犹如疾风从空而下。至彼莲华所现之街。即便前进欲拔莲华。以佛力故尚不能触。何况侵拔。既不能拔。复欲擿彼莲华之叶及损华台又不能损。即欲举手遥拍彼华。是时魔王见彼莲华如电如影。虽对眼根不可损触。尔时魔王尽其神力如其所作。于彼莲华竟不能损。复欲惊动一切大众。即出高大可畏之声。声亦不出。复现威猛。以大力势即举两手。欲拍大地令地震动。是时大地犹如虚空。乃至不可以手摩触。况能令动。是时魔王见此大地不可得触。复生是念。今此大会所有众生。我当打之令使心乱。作是念时。乃至不见有一众生可得可触。况能加逼。以佛力故有如是相。是时魔王转加忧恼。遍身掉动如大风树。发声[口　　睪]哭悲恨流泪。遍观四方说如是偈。 　　沙门以幻力　　普摄诸世间 　　令我心昏醉　　迷乱一念顷 　　境界功德力　　此是我所有 　　彼以幻力故　　一切侵夺尽 　　我今被所弃　　宜速还自宫 　　乃至若不去　　复及我寿命 　　尔时魔王即欲还宫。虽生是念复不能去。转加惊哭。复作是念。我今于此神通尽也。为复瞿昙自在力也。莫复于彼怨家之前令我命尽。复作是念。我今可隐出此娑婆佛刹之外。宁死于彼。莫令于此佛刹有一众生见我死者。作是念时乃至不能离此方维。况能隐去。即时自见被五系缚。转复惊嗔高声悲哭。复作是言。呵哉爱子及诸亲属不复可见。 　　尔时有魔名曰智声。即自变身作转轮王形。向彼魔王说如是偈。 　　汝意何故忧　　[口　　睪]叫生悲恼 　　世间最上者　　如来为上上 　　佛为无所畏　　宜速求归依 　　救护诸世间　　如灯照诸趣 　　归依恃怙者　　毕竟脱三苦 　　若亲近如来　　当得寂灭乐 　　尔时魔王作如是念。若我用彼智声语者。沙门瞿昙应当归依。我此系缚应得解脱。是时魔王随佛方面。曲躬合掌作如是言。南无无上人中丈夫。佛能解脱老病死者。我今归依。是时魔王以偈颂曰。 　　此缚甚崄大可怖　　我速归依求善逝 　　归依如来得解脱　　今始归依第一众 　　我以痴盲嗔正觉　　所造过失为最极 　　今依汝语故忏悔　　置汝现前以为证 　　尔时魔王用彼智声善丈夫语。即于佛前归依世尊。应时自见身缚解脱。既解脱已。复念。欲还魔所住宫。即自见身复五系缚。于此众中无能去处。即时还复归依如来。生此念时。即于佛边复得解脱。作念欲去即见系缚。生念欲住即见解脱。如是如是乃至七遍。系缚解脱魔王自知。无所能为。便于佛边默然安坐。 宝星陀罗尼经卷第四 大集品第四 　　时彼四大声闻入王舍大城乞食。逢魔童子执声闻手共走衢中。请四沙门非法歌舞。时大声闻在歌音中。为说涅槃相应道句。尔时于刹那顷大地震动。如是无量百千天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。先于佛教中得清净信者。面目流泪说如是偈。 　　最上导师现在世　　于圣教中恶怪起 　　辱彼声闻令世见　　众生云何生净信 　　尔时无量百千俱胝那由他天龙夜叉罗刹。面目流泪往到佛所。到已于佛前住。说如是偈。 　　圣教现在此　　当善观今日 　　智者勿放舍　　为护正法故 　　尔时世尊复说偈言。 　　我今自往彼魔所　　令魔军众悉降伏 　　当作一切世间导　　普教同向涅槃城