宝星陀罗尼经 - 第 3 页/共 12 页

作大慈灯灭世闇　　降伏堕生老死忧 　　能遮人天三恶趣　　说何等法脱魔道 　　善男子。尔时彼月光明香胜如来告优钵罗王言。大王。具足三法能得菩萨微妙智慧。何等为三。一者大悲如母能作一切众生极依止处。二者精勤。不息能灭一切众生苦恼。三者等观一切诸法无命无养育无人无种种相。大王。是名具足三法能得菩萨微妙智慧。大王。复有具足三法。能令不着魔罥。何等为三。一者所谓于一切众生。得不起嗔不求过短。二者平等观一切众生作福田想。三者能得一切法作一法观。所谓虚空等一切法。无作无种种无生无起无灭。一切空如实相。舍离不可得相应观。大王。是名具足三法令善男子不着魔罥永脱魔道。时优钵罗王第一夫人。名天孙陀利。共彼宫人婇女八万四千人俱。前后围绕往彼月光明香胜如来所。到已以种种华散彼佛上。顶礼佛足以偈赞曰。 　　烦恼翳障已永尽　　无比功德解脱尊 　　云何教我转女身　　令我具足男子相 　　速疾远离诸恶趣　　于法自在心调柔 　　最上善逝天人师　　能与世间第一利 　　如蒙世尊舍女身　　当得欢喜寂灭乐 　　云何速说此丈夫　　自调调他利益者 　　我得出离恩爱坑　　世间无等最第一 　　念持广大功德聚　　能速调伏诸群生 　　今我于此必取转　　唯愿速开甘露道 　　尔时释迦如来作如是言。善男子。彼月光明香胜如来告优钵罗王第一夫人孙陀利言。夫人有智方便当依修习。速转先世所种女身。乃至阿耨多罗三藐三菩提。究竟涅槃更不重受。除自发愿。夫人依何方便无量先世所种女业速尽无余。夫人有宝星陀罗尼建立大事。具大功德能大拥护。善灭女身三业恶行。一切苦报令无有余。若有女人闻此宝星陀罗尼至心诵念。尽此女形后生当得端正丈夫。一切身分悉皆满足。具质直行有大辩才。身口意业善相和顺。能令现在未来一切怨嫌悉皆退散。若有身口种种恶业。现在将来应受苦报。以闻宝星陀罗尼威神力故。所作恶业现世消灭无复遗余。置作五逆诽毁正法谤圣人者。以闻是经威德力故。至其身尽即舍命时。如是等罪亦皆随灭毕竟无余。若有女人身口所造恶业果报量等须弥。后世定受无量众苦。如是种种苦报种种业障种子余报。以闻经力尽灭无余。所以者何。由过去一切诸佛阿罗诃三藐三佛陀。说此宝星陀罗尼。受持读诵现前赞叹称扬随喜。是诸众生所有苦报。以经力故悉皆灭尽。所作善根随时增长。若十方刹土现在诸佛阿罗诃三藐三佛陀。为众生故各各方面。说此宝星陀罗尼。众生闻者欢喜爱乐。所有罪障无不消灭。所作善根皆令增长。若当来世十方刹土。一切诸佛说是经处。乃至一念生欢喜心。是诸众生皆得尽苦增长善根。我于今者亦说此经。若有闻者皆当随喜。十方现在诸佛世尊说是经处。当共称扬当共欢喜。夫人。若有已受玺印刹利王至他土境。得此宝星陀罗尼书持爱乐者。以经力故彼刹利王。威德高远有大名称。遍满十方无量国土。乃至一切欲色界天闻其德声。一切天龙夜叉乾闼婆等。无量俱胝那由他百千万亿刹利诸王。常所随逐所共守护。彼王国土所有一切斗诤饥馑。他方怨敌风雨寒热疫病过患皆得除灭。一切恶鬼夜叉罗刹师子象狼皆生慈心。虽在其国不为损害。其王国土亦无一切粗涩苦味恶触痛恼无不消灭。一切财宝。五谷果实。药草华叶。滋茂美味皆得增长。若受印刹利王。欲与敌国余刹利王共斗战时。应悬此经置自幢头。以经力故。彼怨敌王所有兵众。自然退散。若彼二刹利王受天印者共交战时。各悬是经置一幢头。以经威力。时彼二王便相钦爱共相和好。如是成就无量功德。利益安乐一切人王。是宝星陀罗尼随有之处。若城邑聚落。若人非人四足多足诸恶毒虫。无有能令闻是经者。疾病横死及故恼乱。若是经典所在之处。应当尽心设大供养。应以供养之具奉迎此经。亦以经卷置师子座。读是经人及听经者。应当至心清净洗浴。香油涂身着新净衣。受持梵行。散杂色华。烧众名香。种种美味。恭敬围绕供养是经。其人若有一切病苦横死之厄及以怖畏恶相之征。以经力故悉灭不现。若有女人为求男女。皆应澡浴着新净衣。修习梵行烧香散华。恭敬供养是妙经典。便生福德智慧男女。如是女人虽不为己。以经威重熏修力故。舍身之后。乃至阿耨多罗三藐三菩提。及得涅槃。毕竟不复受女身也。除自发愿成熟众生。夫人随有此经一偈一句一声经耳。乃至飞禽走兽闻此经者亦复如是。皆得舍彼畜生之身。亦令一切速得不退阿耨多罗三藐三菩提。善男子。彼过去月光明香胜如来说是经时。便以右脚栂指触地。而此世界六种震动。释迦牟尼如来。今说此经亦复如是。佛神力故。时此佛刹山河大地六种震动。十方无量阿僧祇。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。薜荔多毗舍遮鸠槃茶人非人等。皆生疑怪。一切佛刹大光遍满地平如掌。须弥山轮围大轮围树林墙壁悉隐不现。当地动时。彼诸天龙夜叉先怀疑怪。如来神力所加被故。诸天龙等。四方观望。去一箭道便见释迦牟尼如来。各各惊喜生希有心。一时合掌瞻仰世尊。 　　尔时释迦牟尼如来。作如是言。善男子。过去月光明香胜如来说是经时。以脚触地六种震动。而此佛刹平如水面。一切天人皆生疑怪。四方观望去一箭道。便睹彼佛月光明香胜如来。见已合掌生希有心。善男子。彼月光明香胜如来。即于天龙大众之中。为众生故。说此宝星陀罗尼咒曰。 　　哆侄他(一)阇卢计(二)阇卢迦慕计(三)阇梨阇罗阇梨儞(四)阇罗婆啰帝(五)阇呬利(六)婆啰布楼沙罗叉那娑摩娄呬耶(七)阿摩迷(八)阿摩迷(九)婆摩迷(十)婆摩迷(十一)那婆迷(十二)摩呵迷(十三)阇呵迷(十四)阇呵迷(十五)呿婆罗迷(十六)婆罗鞞(十七)婆婆鞞(十八)婆呵鞞(十九)傍伽鞞(二十)婆阇鞞(二十一元本少三句)阿罗阇呬离(二十五)禅都木[山　　(奚-大+ㄆ)](二十六)婆呵啰(二十七)婆呵啰(二十八)悉陀哱啰帝(二十九)檀地罗(三十)檀地罗(三十一)檀地驮罗(三十二)苏利耶毗呵呿(三十三)栴达啰毗呵呿(三十四)折刍殊帝娑(三十五)毗呵呿(三十六)萨婆阿叉耶(三十七)悉帝唎埵苏啰毗呵呿(三十八)阇呿伽(三十九)阇呿伽(四十)苏啰呿伽(四十一)毗呵摩(　四十二)阿波利呿(四十三)阿没唎呿(四十四)阿没唎呿(四十五)阿没唎呿(四十六)阿没唎呿(四十七)阿没唎呿(四十八)阿没唎呿(四十九)阿没唎呿(五十)阿没唎呿(五十一)没唎呿(五十二)没唎呿(五十三)没唎呿(五十四)毗婆謑陀羯摩(五十五)度泥度泥(五十六)乌波陀毗耶謑陀(五十七)若那讫唎多(五十八)阿讷波陀呿伽例呶迦(五十九)鸯掘隶(六十)傍掘隶(六十一)毗薄俱隶(六十二)俱罗呵(六十三)因陀罗钵唎婆呵(六十四)毗婆謑陀揭婆(六十五)遮婆啰揥(六十六)遮婆啰揥(六十七)阿慕呵达唎舍奴(六十八)钵唎跋多婆沙咄摩(六十九)讫唎摩殊揥(七十)呿伽唎阇呬(七十一)阇呵(七十二)殊揥(七十三)儞虱迦(七十四)毗啰娑(七十五)毗啰娑(七十六)毗啰娑(七十七)毗啰娑(七十八)毗啰阇摩底唎啰摩婆婆(七十九)讫唎波(八十)摩呵讫唎波(八十一)呬隶(八十二)呬呬隶(八十三)阿喽拏婆啰帝(八十四)三摩耶儞瑟髻(八十五)陀摩驮那(八十六)咥地夜那(八十七)阿波啰没唎世(八十八)颇罗君茶罗薄[山　　(奚-大+ㄆ)](八十九)儞跋唎多一悉揥唎婆婆(九十)羯摩叉耶钵啰突婆婆(九十一)布喽沙埵阿三摩三摩(九十二)三摩耶毗地阇若(九十三)哆他伽多(九十四)娑婆呵(九十五)。 　　尔时释迦如来。说此宝星陀罗尼已。于时无间。而此大地复更震动。时彼魔王五百妓女。以闻宝星陀罗尼故。即转女形具丈夫相。及无量阿僧祇天女龙女。夜叉女乾闼婆女。阿修罗女迦楼罗女。紧那罗女摩睺罗伽女。乃至薜荔多毗舍遮鸠槃茶等一切诸女。闻此宝星陀罗尼故。亦转女形具丈夫相。亦令一切诸善男子。速得不退阿耨多罗三藐三菩提。乃至一切诸女人等。于未来世当受女身。以经力故来业即灭。尔时一切女人皆共合掌。头面礼足释迦如来。同时高声作如是言。南无南摩希有能作无上利益者。释迦如来阿罗诃三藐三佛陀。唯愿大悲广为我等说此本事。我今何故女人形相皆已灭尽。丈夫身分满足成就。以此希有转变深生庆喜。我今已发阿耨多罗三藐三菩提心。惟愿世尊说此本事。令无量天人皆得道果。 　　尔时释迦如来。重告贤首善男子言。过去月光明香胜如来。为优钵罗王夫人天孙陀利。宣说宝星陀罗尼时。孙陀利并其后宫婇女眷属八万四千人等。女人相灭丈夫相现。无量无数阿僧祇诸天天女。乃至人非人等一切诸女。各转女形具男子相。及未来世应受女身之业亦灭无余。 　　尔时优钵罗王舍其自在转轮王位。以四天下委授太子。即与夫人天孙陀利丈夫并其千子。共八万四千天孙陀利丈夫(唐言天爱)。及九万二千诸余民庶。于月光明香胜佛所。信家非家舍家出家。剃除须发而披法服。既出家已勇猛精进。读诵受持意乐寂静。时彼无量俱胝那由他百千众生皆生是念。何故转轮圣王出家入道。其着邪者各共相谓作如是言。此香胜如来勤乐魔业解作谄幻。或时转女人根成丈夫相。或时剃除须发随与染衣。或为生天上故说生天事。或为生人中故说人中事。或为畜生中生说畜生事。或为饿鬼中生说饿鬼事。或为地狱中生说地狱事。或说不生不灭之法。或复幻作女人之身。勤乐魔业具如上事。彼月光明作沙门像。我今决定离此住处。不忍见彼沙门形相。亦不欲闻所出语言。时彼众中鸠摩罗臣心生疑倒。向彼国人作如是言。我等所有妻妾侍女皆被沙门之所幻化。改其女形作丈夫质。变化一切剃发染衣。唯我独身怀忧得脱。我今当入深山崄谷无人之处。如仙人游避其妖幻。汝等一切共我和合可相随去。慎勿入彼沙门魔罥。鄙幻沙门。我今不欲闻其音声。何况目睹。而彼臣民未得心者。闻其所言一切欢喜。鸠摩罗臣说是语时。无量俱胝百千众生皆堕邪网。复为众生宣说邪法。无有生死亦无解脱。作善作恶未来亦无诸业报果。此虚诳沙门勤行魔业。若往见彼若礼拜彼。若听彼法惑乱人心。唯欲剃发舍家冢间修行。日唯一食以乞自资。乐寂静处入房少语。常厌五欲伎乐歌舞。舍离华鬘涂香散香严身之具。亦复不乐种种华饰醉酒昏淫适情之事。而彼沙门勤乐宣说行魔罥道。即是一切众生怨家。我本不见不闻沙门所作。令无量俱胝百千众生见如是相。往昔已来亦未曾睹此恶见者。善男子。复于后时。优钵罗大沙门闻其国人逃窜山谷。或复自行恶道。复教余人令着恶见。毁呰三宝谤正为邪。闻是事已即自思惟。若彼众生皆堕恶见。不得解脱不住正见。不利益者不安立者。我为沙门。云何令彼未来之世盲冥众生。离三恶道去四魔罥。未解脱者能令解脱。乃至究竟令得阿耨多罗三藐三菩提。尔时优钵罗大沙门作是念已。即白月光明香胜如来言。我于今者为众生故发大勇猛行大慈悲。便与无量百千众生。前后围绕往彼边地。城邑聚落空山崄处。为诸众生宣说正法。若彼众生堕恶见者。我今当遮令入正见。乃至教其安住阿耨多罗三藐三菩提。或有愿求辟支佛乘。或求声闻乘。或安立圣果。或令出家。或劝受持优婆塞戒。或八斋戒。或三归行。或为安立一切女人。具丈夫形断女根业。说此宝星陀罗尼咒。乃至无量百千万亿众生。于如来边曾生疑倒。如是一切着恶见者。我当遮断令其发露。作是教已。悉令安立阿耨多罗三藐三菩提。皆于月光明香胜佛所。俱共出家净修梵行。男子。鸠摩罗臣先作是愿。彼大沙门能说幻法。破我徒众诱我眷属。汝未来世当得佛时。我还于彼作种种魔事。所谓始处胎时。为童子时。盛年戏乐及出家时。菩提树下坐道场时。我当种种恼乱种种破坏。令其退失菩提之心。善男子。时大沙门倍加勤苦。勇猛精进游其本国。入彼山崄慈语爱语。种种譬喻开晓其民。彼诸众生咸见本王。闻其说法皆生欢喜。即回邪心断昔恶见。于沙门所求哀忏悔。同发阿耨多罗三藐三菩提心。鸠摩罗臣及其徒众。调伏邪心俱怀正信。便作愿言。若大沙门具大悲者。将来之世得阿耨多罗三藐三菩提时。愿垂为我授菩提记。善男子等。欲知往昔转轮圣王优钵罗者。岂异人乎今我身是也。其王夫人孙陀利者。今弥勒菩萨是。诽谤正法怀恶见臣鸠摩罗者。今魔王是。尔时无量那由他百千众生。闻我说法共舍恶见。住三乘道俱得出家。及无量女人以经力故成丈夫者。于今汝等大众之中四部弟子是也。善男子。汝等今当信受我语。闻说过去优钵罗王本事之时勿生疑惑。所以者何。忆念在昔鸠摩罗臣。见其眷属及彼无量百千众生。同舍魔业在佛法中出家为道。便起恶念。愿我当来兴魔兵众。破汝眷属还如今日。善男子。汝等曾于月光明香胜如来所。生不净信作不善语。以恶见报迷陷众生。值佛因缘而得解脱。由一念善出家力故。从是已来亲近无量百千诸佛。供养供给不生劬劳。于诸佛所发大誓愿心乐听法。乃至常行六波罗蜜。汝等昔来以身口意所行恶业。经无量劫常处三涂加诸苦恼。业障所引生魔道中。因我释迦牟尼如来。说此宝星陀罗尼。彼魔众中五百妓女。即转女身。同时皆得无生法忍。无量无数那由他百千众生。一切世间天人大众。咸发阿耨多罗三藐三菩提心。及得不退阿耨多罗三藐三菩提。复有无量无数那由他等百千众生。皆得不退声闻辟支佛乘。 宝星陀罗尼经卷第三 魔王归伏品第三 　　尔时释迦牟尼如来。说此宝星陀罗尼经时。放大光明。遍照此娑婆世界百俱胝四天下处。悉皆大明。应时此间百俱胝处欲界诸魔。以佛力故皆起惊动。共睹此光所现因缘。咸作念言。决定是彼恶魔所为。于四天下有大威德。彼于我等大自在力故现此光。作是念时。观见恶魔坐忧恼室极生悒恨。尔时此界百俱胝魔。各舍魔宫到此四天下恶魔王所。作如是言。汝欲界主有大自在。放此光明普照一切。复何因缘坐忧恼室。尔时魔王即便遍答百俱胝处所有诸魔。汝等应知。此是沙门出于释种。第一谄幻放此光明。照于世界一切惊动。世间所有明慧之人。诸梵天王。及诸龙王。夜叉王。阿修罗王。摩睺罗伽王。迦楼罗王。紧那罗王。乃至其余人非人等。其中所有聪睿之士。一切归向供养于彼。乃至六年独坐无二。成就无相大幻之力。我以自力示现神通。严驾军众三十六俱胝周匝围绕。一切魔力用大勤劳。毕竟不能令彼首陀惊畏一毛。何况复能作余障碍动彼法坐。今此首陀成就如是无相之幻。所作示现动此大地并退我军。如诛大树根枝俱倒。一切魔界悉皆闇蔽。于彼坐处成就大明。从坐起已。为诸众生开示演说。此四天下所有众生聪明智慧。悉亦为幻钩所牵。我亦不知彼等之心。何处何趣。何时死何处生。今此六趣归依彼者。我尚不能惊动一毛。况复能令动彼信心。我此五百微妙妓女。及二万子并诸眷属。皆悉归依沙门瞿昙在彼前坐。我于今日不能遮制。汝等今者有力有福有智自在。当助于我断彼释子首陀罗命。所有众生归依彼者悉令破散。幻谄沙门黑闇部党悉令降伏。我等魔众白净部党悉令明显。从尔已后当受乐触。 　　尔时有魔名曰光明。观此阎浮于法坐上见如来身。又闻梵音美妙说法。见闻此已毛竖惊起。向彼魔王。说如是偈。 　　一切刹土中　　此色最胜异 　　功德及智慧　　久已净其身 　　解脱诸烦恼　　长夜善相应 　　解脱于诸有　　尽彼一切忧 　　汝今勿复嗔　　自在所不容 　　归依此处者　　三有第一归 　　汝若于此处　　起于刹那嗔 　　以彼愚痴故　　自得于乐坏 　　尔时众中。复有一魔名珊儞弭迦。向彼魔王。说如是偈。 　　彼大神通力　　最上功德相 　　一切无所依　　依者趣解脱 　　苦尽无有余　　能说苦尽道 　　无量百千魔　　所不能恼乱 　　尔时魔王。说偈报曰。 　　我今所有自在人　　彼大自在悉归从 　　如是不久空我界　　我无趣处复无得 　　尔时众中。复有一魔名曰新尘。向彼魔王。说如是偈。 　　第一势力汝先有　　自在勇健之所作 　　汝今失力复无能　　无得共比一切智 　　尔时众中。复有一魔名曰刀月。向彼魔王。说如是偈。 　　慈悲众生无恶意　　自性清净无所依 　　解脱三界游行处　　无趣无行无能害 　　尔时魔王。说偈报曰。 　　欲界所有诸众生　　迷醉倒情着诸欲 　　于我所作常随转　　云何共汝不害彼 　　尔时众中。复有一魔名曰地水。向彼魔王。说如是偈。 　　诸有不坚如幻炎　　能知诸有断诸爱 　　不着诸有如虚空　　云何于彼能逼恼 　　尔时魔王。说偈报曰。 　　彼虽自在于三界　　饮食衣服恒资用 　　彼于三受所乐住　　云何将死不能害 　　尔时众中。复有一魔名曰舍爱。向彼魔王。说如是偈。 　　神通境界有所有　　恶魔天龙夜叉等 　　种种恼佛无所触　　云何将死能害彼 　　尔时魔王。说偈报曰。 　　我等昔日断彼食　　于虚空中雨大石 　　无边骂詈百种声　　我欲动彼所依处 　　尔时众中。复有一魔名曰知眼。向彼魔王。说如是偈。 　　汝于彼时作恼乱　　颇见少许嗔过不 　　舒颜视汝不嚬蹙　　软音慰喻无恶声 　　尔时魔王。说偈报曰。 　　彼有智慧能常忍　　能断爱痴诸过失 　　慈心一切诸众生　　聚集所行无不集 　　尔时众中。复有一魔名难降伏。向彼魔王。说如是偈。 　　三结若能罥缚者　　我等可应恼乱彼 　　佛乃灭此痴罥障　　云何将死能恼彼 　　尔时魔王。说偈报曰。 　　汝等助我力　　装束莫放逸 　　我变地为水　　束四山为鬘 　　虚空雨大石　　又放铁沙聚 　　月箭曲刀镩　　掷彼身即碎 　　如是勤方便　　极作恼乱彼 　　汝等相运助　　释子定为灰 　　尔时诸魔各各说偈。乃至百俱胝处所有诸魔。说偈问答皆亦如是。 　　尔时彼众一切诸魔。同时发声作如是言。如是应去各各自宫庄严甲胄。并诸军众悉皆擐甲。若使我等神通之力。一切境界示彼令知。沙门瞿昙虽复勇猛。岂当我辈军众之锋。如是语时于刹那顷。百俱胝处所有诸魔。各从自宫甲胄庄严。一一魔军千俱胝众。着种种甲持种种器仗各别严驾。于夜分中下阎浮提。到中魔伽陀。各住虚空邻近于佛。乃至四洲天龙夜叉乾闼婆阿修罗伽楼罗吉那罗摩睺罗伽薜荔多毗舍阇究槃荼。各于佛边生不信心无恭敬意。于法僧边亦不信心。彼一切魔各遣军众。种种器仗擐甲庄严。大集彼处欲害如来。有一仙人名曰光味。于十八明处及神通境界学过彼量。而常承事摩醯首罗。与五百徒众住雪山边。尔时魔王即自变身作摩醯首罗像。住仙人前。说如是偈。 　　瞿昙姓种生　　大仙依通者 　　聪慧住摩伽　　今王舍城乞 　　汝当坚固心　　往共种种论 　　汝极五神通　　当决定自在 　　尔时魔王。说此偈已即隐不现。还于魔宫自眷属所。说如是偈。 　　汝等今日我边听　　我今思得无比知 　　释子所摄所共语　　神通加彼令具足 　　彼幻示现自境界　　夺我魔之广大力 　　如母向子常软语　　悉令弟子生喜乐 　　恒日初分入城邑　　徐步摄持正威仪 　　弟子所行所断欲　　彼彼自当我捉持 　　美妙歌舞现其前　　令彼见闻生惑着 　　弟子记闻惑着已　　应恼释迦大仙意 　　尔时众中。复有一魔。说如是偈。 　　我今化现可畏事　　师子驼象虎水牛 　　速疾奔驰彼城邑　　惊动现威雷震声 　　神通化现无量事　　复现兵器逼其前 　　彼彼所弃诸欲者　　或时迷乱令忘失 　　尔时众中。复有一魔。说如是偈。 　　我今于彼四衢道　　化作楼观侠其前 　　种种奇形丑恶面　　种种器仗逼动彼 　　空中大声雨刀剑　　惊动可畏雷雹声 　　于彼境界不自在　　速令消灭不现前