大方等大集经 - 第 8 页/共 45 页
“佛璎珞庄严陀罗尼者，若有菩萨获得如是七陀罗尼，其顶髻上有佛像现，其色真金，有大光明，三十二相、八十种好。尔时，菩萨身口意等悉作佛业，其所思念如佛所念。菩萨具足如是佛业，能知大众种种之心，知已随意而为说法，若一日、若二日，乃至无量百千万岁，不能尽其所知法门文字句义。又复具足四种智慧。何等为四？一者、知众生心，二者、知诸字句，三者、知所说无尽，四者、知于真实。菩萨具足如是四智，能调众生为阿耨多罗三藐三菩提。善男子，是名佛璎珞庄严陀罗尼也。
“善男子，是八陀罗尼其分无量。于是分中分其一分以为千分，于是分中唯说一分犹不能尽，是陀罗尼成就如是无量功德。”
尔时，陀罗尼自在王菩萨，即说颂曰：
“如来说八陀罗尼， 若有菩萨具得者，
能解诸经种种义， 其辞句义不可尽，
具足善业得妙声， 能令无量世间闻，
众生闻已修善法， 修已获得于解脱。
无量劫中说无法， 因一法根说无尽，
亦因一字解多义， 是名如来说际持。
人中牛王断二际， 说中道义无有边，
具足智慧平等观， 虽成是持无得者。
四方色等现大海， 一切字印印菩萨，
说法之时无障碍， 成就大海陀罗尼。
坐宝莲华演说法， 亦雨莲华散大众，
莲华亦说无量法， 是名寂静莲华持。
说于一字无障碍， 无量字中亦如是，
说无量义无有滞， 具足如是无碍持。
说法深义无有尽， 辞及乐说无有边，
能破众生疑网心， 获得无上智总持。
顶髻常出如来像， 身口意业佛无异，
若具如是八持者， 穷劫赞叹不可尽。
具足是八陀罗尼， 处世不污如莲华，
在世最高如须弥， 不可称计亦如是。
世邪不动亦复然， 是人具足如是持，
能坏世道诸邪见， 犹如师子兽中吼。
若得无上陀罗尼， 能达世间清净行，
能增无量诸善法， 亦能教化多众生。
具足如是陀罗尼， 能坏众生无明闇，
作大光明如朝日， 亦能除破诸黑闇。
说法无碍如虚空， 为众生行如猛风，
施于法药坏烦恼， 如世良医救病者。
若得具足无上持， 有赞功德不能尽，
能作清凉如秋月， 增长善法亦如是。
菩萨成就如是持， 能化无量诸众生，
若具如是陀罗尼， 获得自在如大王，
能化众生于大乘， 能施法财破贫穷，
能降法雨如龙王， 摧灭烦恼如恶雹。
若得如是陀罗尼， 能化众生于菩提，
不能说过如帝释， 字义不尽如虚空。
若得成就陀罗尼， 一切大众乐见闻，
其意不散常在定， 修集无量慈悲心，
清净梵行游神通， 是四皆如大梵天。
若得成就陀罗尼， 即能供养十方佛，
了了观见十方界， 于其世界化众生。
若具如是陀罗尼， 即得具足佛功德，
常为十方佛所念， 亦如父母念一子。
若有菩萨得是持， 能赞功德无量鬘，
具足成就戒念慧， 能解众生心所行。
若得成就陀罗尼， 无有憍慢及悭贪，
善知方便调众生， 修集慈悲坏烦恼。
若得成就陀罗尼， 烦恼不污如虚空，
善解众生随意语， 亦能随意演说法。
若具如是陀罗尼， 悉能了知众生根，
能解众生种种解， 随其所解而说法，
随对治门为说法， 三十七品调众生。
若得如是陀罗尼， 修奢摩他无有边。
若得如是陀罗尼， 具足六度如诸佛，
了知一切烦恼界， 通达寂静而坏之，
身口意业悉寂静， 行住坐卧亦如是。
若得成就如是持， 无复烦恼诸习气，
得净法身无有边， 非生所生常化生，
身口意业随智行， 所有定念亦如是。
若得成就如是持， 有赞叹者不能尽！”
尔时，世尊赞陀罗尼自在王菩萨：“善哉！善哉！善男子，汝已久得是陀罗尼，是故能善分别解说所有无量功德之义。不但今日，已于过去无量佛所亦作如是分别解说。
“善男子，过去无量阿僧祇劫，尔时有佛号净光明，世界名净劫，亦名净纯。净琉璃以为世界犹如明镜，地平如掌，所有林树七宝所成，妙宝莲华大如车轮，清净鲜洁人所乐见。其土人民，悉处七宝楼殿堂阁如天无异，贪欲恚痴渐已经微。土无日月，唯有佛光，青莲华开则知是夜，赤莲华敷则知是昼。时彼佛有六万百亿大菩萨僧，出家之人不可称计，皆悉志乐无上大乘，世界乃至无二乘名，一切皆是不退菩萨。其佛寿命具足半劫。人之与天无有差别，在地为人，处空为天。无有王者，除佛法王。其土人民，无有宗事诸天邪神及归依者，亦无女身、毁戒之名，具足三戒。何等为三？一、从戒戒，二、从心戒，三、从慧戒。发菩提心，厌悔生死，名从戒戒；修三昧慧，名从心戒；修集智慧得大智慧，名从慧戒。
“尔时，众中有一菩萨，名曰光顶，从坐而起，头面礼足，右绕恭敬，长跪合掌，而白佛言：‘世尊，所言陀罗尼者，云何名为陀罗尼也？菩萨住何陀罗尼中，能持一切诸佛名号，为诸众生分别解说？’佛言：‘善男子，有陀罗尼名曰宝炬，菩萨住是陀罗尼中，能持一切诸佛名号，为诸众生分别解说，随诸众生种种语言。’光顶菩萨复白佛言：‘唯愿世尊分别广说，我等闻已当得修持。’佛言：‘善哉！善哉！善男子，至心谛听，吾当为汝分别解说。’尔时，世尊即说偈言：
“‘远离一切诸烦恼， 清净无垢犹真实，
其心能作大光明， 是名宝炬陀罗尼。
身口意业悉寂静， 犹如秋月之明净，
修集大慈心平等， 是名宝炬陀罗尼。
其心无有诸觉观， 悉得远离于二见，
亦非有想非无想， 是名宝炬陀罗尼。
具足成就念意慧， 能入无上大法门，
清净无垢如虚空， 是名宝炬陀罗尼。
远离三种尘劳垢， 成就三种清净慧，
已于三有得解脱， 是名宝炬陀罗尼。
能悉破坏贪恚痴， 亦得远离烦恼浊，
除灭无明诸邪闇， 是名宝炬陀罗尼。
众生音声上中下， 一切悉能了了知，
能随众生意说法， 是名宝炬陀罗尼。
具足甚深无量义， 亦复具足诸字句，
远离于我及我所， 是名宝炬陀罗尼。
具足成就四依法， 亦复具四无碍智，
其心常在于四禅， 是名宝炬陀罗尼。
能广分别第一义， 具足而得四梵行，
修集具足五神通， 是名宝炬陀罗尼。
受持专忆四念处， 精进获得四正勤，
庄严成就四如意， 是名宝炬陀罗尼。
成就五根及五力， 一切邪风不能动，
修集无上七觉分， 是名宝炬陀罗尼。
成就定慧二翅翼， 游翔平坦八正路，
趣向无上智解脱， 是名宝炬陀罗尼。
能践菩萨之道地， 及住无上真解脱，
永断一切烦恼习， 是名宝炬陀罗尼。
能作无量大光明， 犹如世间之日月，
能净三种清净眼， 是名宝炬陀罗尼。
能净一切诸烦恼， 亦得远离诸魔业，
观察五阴味过咎， 是名宝炬陀罗尼。
善知调伏诸众生， 永离六根之因缘，
为众说法令得念， 是名宝炬陀罗尼。