大方等大集经 - 第 3 页/共 45 页
能调难调根， 能得大名称，
庄严自在心， 是名戒璎珞。
能如说而作， 能净口四种，
远离诸烦恼， 名璎珞庄严。
能净自佛土， 能调诸众生，
能修大慈悲， 名璎珞庄严。
不作诸恶业， 修于菩萨行，
能大力无畏， 名璎珞庄严。
能严大涅槃， 能得大因果，
慈心满众生， 名璎珞庄严。
能离悭诳心， 修柔软四摄，
断爱瞋怖痴， 名璎珞庄严。
能破五恶盖， 修集十念心，
助道不放逸， 名璎珞庄严。
具足于二翼， 如法思惟义，
乐素住寂静， 名璎珞庄严。
于法无所疑， 亦无痴乱心，
真实解四谛， 名璎珞庄严。
持戒心无著， 亦复不生慢，
不取戒戒者， 名璎珞庄严。
无上慧净定， 亦知二净慧，
能了知三界， 名璎珞庄严。
意净不生慢， 见不净不轻，
知法不可说， 名璎珞庄严。
慧能庄严智， 智亦庄严慧，
自他菩提净， 名璎珞庄严。
知法如梦幻， 不说诸法无，
能随世间说， 名璎珞庄严。
慧能庄严戒， 戒能璎珞慧，
身口菩提净， 名璎珞庄严。
见法如水月， 亦如热时炎，
说法如响相， 如乾闼婆城，
非法不作法， 名慧璎珞严。
慧能庄严忍， 忍能庄严慧，
身口菩提净， 名璎珞庄严。
随法不增减， 解已调众生，
至心观法身， 名璎珞庄严。
慧能庄严进， 进能庄严慧，
不悔动心净， 名璎珞庄严。
慧能庄严定， 定能庄严慧，
能说深法界， 得无胜神通，
能知诸方便， 得无上总持，
法土众生净， 名璎珞庄严。
知众根利钝， 坏烦恼诸魔，
身心得自在， 名璎珞庄严。
道无有去来， 亦无去来者，
非过非未来， 非现非修者，
不分别法界， 能净毕竟定，
知诸阴入界， 名慧炬庄严。
阴入界如空， 无我无我所，
生灭因十二， 是名智慧净。
谛知第一义， 亦知阴入界，
于法不生诤， 知三世无碍。
分别三聚众， 能为说三乘，
能以三宝教， 修三无相定。
无相知一相， 非幻知如幻，
无说能为说， 空说于不空。
诸法非常变， 不毁坏法界，
和合因缘故， 流布于法界，
是名为真智。 不分别法界，
知二动不动， 知于二浅深，
知二常无常， 是名大净智。
常不失念心， 了知于法界，
知字及知义， 于世谛无闇。
一闻能持法， 解了众生语，
能坏诸邪道， 修于无上智。
依无上四依， 璎珞大总持，
我说功德鬘， 为严菩提心。
于众说无畏， 善解天神语，
能坏众疑网， 能开诸法界，
能赞于三宝， 劝人令供养，
亲近佛与众， 修集无上智。
我说四璎珞， 能严佛菩萨，
若有至心信， 即得是庄严。”
大方等大集经卷第二陀罗尼自在王菩萨品第二之二
佛复告陀罗尼自在王菩萨：“善男子，菩萨摩诃萨有八光明，以是八明能坏诸闇净菩萨行。何等为八？一者、念光，二者、意光，三者、行光，四者、法光，五者、智光，六者、实光，七者、神通光，八者、无碍智光。
“念光有八种：一者、不失过去善法；二者、作未来善；三者、闻法不忘；四者、思惟实义；五者、不为六尘所坏；六者、忆持如守门人遮止恶法，为真善法守善法城门；七者、不为邪法之所诳惑；八者、能大增长纯善之法。是名念光八种。
“意光亦有八种：一者、义意非字意，二者、智慧意非识意，三者、法意非人意，四者、实意非虚意，五者、菩萨意非声闻意，六者、上意非下意，七者、佛意非退意，八者、怜愍意非害意。是名意光八种。
“行光亦有八种：一者、法行，二者、一切行，三者、众生行，四者、众生心行，五者、十二因缘行，六者、广说行，七者、行行，八者、一切佛法行。是名行光八种。
“法光亦有八种：一者、世法光，二者、出世法光，三者、无漏法光，四者、无为法光，五者、解脱法光，六者、心解脱法光，七者、毕竟解脱法光，八者、破无明慧法光。是名法光八种。
“智光亦有八种：一者、八正智光，二者、须陀洹智光，三者、斯陀含智光，四者、阿那含智光，五者、阿罗汉智光，六者、辟支佛智光，七者、菩萨智光，八者、正觉智光。是名智光八种。
“实光亦有八种：一者、正定行，二者、得须陀洹果，三者、斯陀含果，四者、阿那含果，五者、阿罗汉果，六者、辟支佛果，七者、菩萨，八者、佛菩提。是名实光八种。
“神通光亦有八种：一者、眼光，能见正色；二者、耳光，能闻正声；三者、念光，能念过去阿僧祇劫所有众生；四者、性光，为观性净众生之心；五者、虚空光，以大神通光，遍到十方无量世界；六者、方便光，具无漏智故；七者、功德庄严光，为利益一切众生故；八者、智慧庄严光，为坏一切众生疑心故。是名神通光八种。
“无碍智光亦有八种：一者、智光，二者、意光，三者、慧光，四者、佛光，五者、正见光，六者、净众生心光，七者、解脱光，八者、毕竟光。是名八无碍智光。”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“修集于念心， 不忘善恶业，
乐闻赞诵经， 修集不放逸。
能调伏诸根， 安住于寂静，
增长于善法， 修集于念光。
能遮止恶法， 犹善守门者，
能守护法城， 不令四魔入。
不随逐音声， 思惟真实义，
亲近善知识， 喜乐如法住。
其意无边上， 永断诸烦恼，
邪法不能动， 恶世不生谤。
诚心念菩提， 不说小乘心，
常乐念上意， 为众破下意。
不畏魔烦恼， 修集大慈悲，
不念害众生， 其得大智光。
能坏诸疑心， 解了甚深义，