大方广佛华严经八十卷 - 第 71 页/共 75 页

又决定知一切诸报皆从业起,一切诸果皆从因起,一切诸业皆从习起,一切佛兴皆从信起,一切化现诸供养事皆悉从于决定解起,一切化佛从敬心起,一切佛法从善根起,一切化身从方便起,一切佛事从大愿起,一切菩萨所修诸行从回向起,一切法界广大庄严从一切智境界而起。离于断见,知回向故;离于常见,知无生故;离无因见,知正因故;离颠倒见,知如实理故;离自在见,知不由他故;离自他见,知从缘起故;离边执见,知法界无边故;离往来见,知如影像故;离有无见,知不生灭故;离一切法见,知空无生故,知不自在故,知愿力出生故;离一切相,见入无相际故。知一切法如种生芽故,如印生文故。知质如像故,知声如响故,知境如梦故,知业如幻故。了世心现故,了果因起故,了报业集故,了知一切诸功德法皆从菩萨善巧方便所流出故。   善财童子入如是智,端心洁念;于楼观前,举体投地,殷勤顶礼;不思议善根流注身心,清凉悦泽。从地而起,一心瞻仰,目不暂舍,合掌围绕,经无量匝,作是念言:“此大楼阁,是解空、无相、无愿者之所住处;是于一切法无分别者之所住处;是了法界无差别者之所住处;是知一切众生不可得者之所住处;是知一切法无生者之所住处;是不著一切世间者之所住处;是不著一切窟宅者之所住处;是不乐一切聚落者之所住处;是不依一切境界者之所住处;是离一切想者之所住处;是知一切法无自性者之所住处;是断一切分别业者之所住处;是离一切想心、意、识者之所住处;是不入不出一切道者之所住处;是入一切甚深般若波罗蜜者之所住处;是能以方便住普门法界者之所住处;是息灭一切烦恼火者之所住处;是以增上慧除断一切见、爱、慢者之所住处;是出生一切诸禅解脱三昧通明而游戏者之所住处;是观察一切菩萨三昧境界者之所住处;是安住一切如来所者之所住处;是以一劫入一切劫,以一切劫入一劫,而不坏其相者之所住处;是以一刹入一切刹,以一切刹入一刹,而不坏其相者之所住处;是以一法入一切法,以一切法入一法,而不坏其相者之所住处;是以一众生入一切众生,以一切众生入一众生,而不坏其相者之所住处;是以一佛入一切佛,以一切佛入一佛,而不坏其相者之所住处;是于一念中而知一切三世者之所住处;是于一念中往诣一切国土者之所住处;是于一切众生前悉现其身者之所住处;是心常利益一切世间者之所住处;是能遍至一切处者之所住处;是虽已出一切世间,为化众生故而恒于中现身者之所住处;是不著一切刹,为供养诸佛故而游一切刹者之所住处;是不动本处,能普诣一切佛刹而庄严者之所住处;是亲近一切佛而不起佛想者之所住处;是依止一切善知识而不起善知识想者之所住处;是住一切魔宫而不耽著欲境界者之所住处;是永离一切心想者之所住处;是虽于一切众生中而现其身,然于自他不生二想者之所住处;是能普入一切世界而于法界无差别想者之所住处;是愿住未来一切劫而于诸劫无长短想者之所住处;是不离一毛端处而普现身一切世界者之所住处;是能演说难遭遇法者之所住处;是能住难知法、甚深法、无二法、无相法、无对治法、无所得法、无戏论法者之所住处;是住大慈大悲者之所住处;是已度一切二乘智、已超一切魔境界、已于世法无所染、已到菩萨所到岸、已住如来所住处者之所住处;是虽离一切诸相而亦不入声闻正位,虽了一切法无生而亦不住无生法性者之所住处;是虽观不净而不证离贪法亦不与贪欲俱,虽修于慈而不证离瞋法亦不与瞋垢俱,虽观缘起而不证离痴法亦不与痴惑俱者之所住处;是虽住四禅而不随禅生,虽行四无量为化众生故而不生色界,虽修四无色定以大悲故而不住无色界者之所住处;是虽勤修止观为化众生故而不证明脱,虽行于舍而不舍化众生事者之所住处;是虽观于空而不起空见,虽行无相而常化著相众生,虽行无愿而不舍菩提行愿者之所住处;是虽于一切业烦恼中而得自在为化众生故而现随顺诸业烦恼,虽无生死为化众生故示受生死,虽已离一切趣为化众生故示入诸趣者之所住处;是虽行于慈而于诸众生无所爱恋,虽行于悲而于诸众生无所取著,虽行于喜而观苦众生心常哀愍,虽行于舍而不废舍利益他事者之所住处;是虽行九次第定而不厌离欲界受生,虽知一切法无生无灭而不于实际作证,虽入三解脱门而不取声闻解脱,虽观四圣谛而不住小乘圣果,虽观甚深缘起而不住究竟寂灭,虽修八圣道而不求永出世间,虽超凡夫地而不堕声闻、辟支佛地,虽观五取蕴而不永灭诸蕴,虽超出四魔而不分别诸魔,虽不著六处而不永灭六处,虽安住真如而不堕实际,虽说一切乘而不舍大乘。此大楼阁,是住如是等一切诸功德者之所住处。”   尔时,善财童子而说颂言:   “此是大悲清净智,利益世间慈氏尊,灌顶地中佛长子,入如来境之住处。   一切名闻诸佛子,已入大乘解脱门,游行法界心无著,此无等者之住处。   施戒忍进禅智慧,方便愿力及神通,如是大乘诸度法,悉具足者之住处。   智慧广大如虚空,普知三世一切法,无碍无依无所取,了诸有者之住处。   善能解了一切法,无性无生无所依,如鸟飞空得自在,此大智者之住处。   了知三毒真实性,分别因缘虚妄起,亦不厌彼而求出,此寂静人之住处。   三解脱门八圣道,诸蕴处界及缘起,悉能观察不趣寂,此善巧人之住处。   十方国土及众生,以无碍智咸观察,了性皆空不分别,此寂灭人之住处。   普行法界悉无碍,而求行性不可得,如风行空无所行,此无依者之住处。   普见恶道群生类,受诸楚毒无所归,放大慈光悉除灭,此哀愍者之住处。   见诸众生失正道,譬如生盲践畏途,引其令入解脱城,此大导师之住处。   见诸众生入魔网,生老病死常逼迫,令其解脱得慰安,此勇健人之住处。   见诸众生婴惑病,而兴广大悲愍心,以智慧药悉除灭,此大医王之住处。   见诸群生没有海,沉沦忧迫受众苦,悉以法船而救之,此善度者之住处。   见诸众生在惑海,能发菩提妙宝心,悉入其中而济拔,此善渔人之住处。   恒以大愿慈悲眼,普观一切诸众生,从诸有海而拔出,此金翅王之住处。   譬如日月在虚空,一切世间靡不烛,智慧光明亦如是,此照世者之住处。   菩萨为化一众生,普尽未来无量劫,如为一人一切尔,此救世者之住处。   于一国土化众生,尽未来劫无休息,一一国土咸如是,此坚固意之住处。   十方诸佛所说法,一座普受咸令尽,尽未来劫恒悉然,此智海人之住处。   遍游一切世界海,普入一切道场海,供养一切如来海,此修行者之住处。   修行一切妙行海,发起无边大愿海,如是经于众劫海,此功德者之住处。   一毛端处无量刹,佛众生劫不可说,如是明见靡不周,此无碍眼之住处。   一念普摄无边劫,国土诸佛及众生,智慧无碍悉正知,此具德人之住处。   十方国土碎为尘,一切大海以毛滴,菩萨发愿数如是,此无碍者之住处。   成就总持三昧门,大愿诸禅及解脱,一一皆住无边劫,此真佛子之住处。   无量无边诸佛子,种种说法度众生,亦说世间众技术,此修行者之住处。   成就神通方便智,修行如幻妙法门,十方五趣悉现生,此无碍者之住处。   菩萨始从初发心,具足修行一切行,化身无量遍法界,此神力者之住处。   一念成就菩提道,普作无边智慧业,世情思虑悉发狂,此难量者之住处。   成就神通无障碍,游行法界靡不周,其心未尝有所得,此净慧者之住处。   菩萨修行无碍慧,入诸国土无所著,以无二智普照明,此无我者之住处。   了知诸法无依止,本性寂灭同虚空,常行如是境界中,此离垢人之住处。   普见群生受诸苦,发大仁慈智慧心,愿常利益诸世间,此悲愍者之住处。   佛子住于此,普现众生前,犹如日月轮,遍除生死暗。   佛子住于此,普顺众生心,变现无量身,充满十方刹。   佛子住于此,遍游诸世界,一切如来所,无量无数劫。   佛子住于此,思量诸佛法,无量无数劫,其心无厌倦。   佛子住于此,念念入三昧,一一三昧门,阐明诸佛境。   佛子住于此,悉知一切刹,无量无数劫,众生佛名号。   佛子住于此,一念摄诸劫,但随众生心,而无分别想。   佛子住于此,修习诸三昧,一一心念中,了知三世法。   佛子住于此,结跏身不动,普现一切刹,一切诸趣中。   佛子住于此,饮诸佛法海,深入智慧海,具足功德海。   佛子住于此,悉知诸刹数,世数众生数,佛名数亦然。   佛子住于此,一念悉能了,一切三世中,国土之成坏。   佛子住于此,普知佛行愿,菩萨所修行,众生根性欲。   佛子住于此,见一微尘中,无量刹道场,众生及诸劫。   如一微尘内,一切尘亦然,种种咸具足,处处皆无碍。   佛子住于此,普观一切法,众生刹及世,无起无所有。   观察众生等,法等如来等,刹等诸愿等,三世悉平等。   佛子住于此,教化诸群生,供养诸如来,思惟诸法性。   无量千万劫,所修愿智行,广大不可量,称扬莫能尽。   彼诸大勇猛,所行无障碍,安住于此中,我合掌敬礼。   诸佛之长子,圣德慈氏尊;我今恭敬礼,愿垂顾念我!”   尔时,善财童子以如是等一切菩萨无量称扬赞叹法,而赞毗卢遮那庄严藏大楼阁中诸菩萨已,曲躬合掌,恭敬顶礼,一心愿见弥勒菩萨亲近供养;乃见弥勒菩萨摩诃萨从别处来,无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽王,释、梵、护世,及本生处无量眷属、婆罗门众,及余无数百千众生,前后围绕而共来向庄严藏大楼观所。善财见已,欢喜踊跃,五体投地。   时,弥勒菩萨观察善财,指示大众,叹其功德,而说颂曰:   “汝等观善财,智慧心清净,为求菩提行,而来至我所。   善来圆满慈,善来清净悲,善来寂灭眼,修行无懈倦。   善来清净意,善来广大心,善来不退根,修行无懈倦。   善来不动行,常求善知识,了达一切法,调伏诸群生。   善来行妙道,善来住功德,善来趣佛果,未曾有疲倦。   善来德为体,善来法所滋,善来无边行,世间难可见。   善来离迷惑,世法不能染,利衰毁誉等,一切无分别。   善来施安乐,调柔堪受化;谄诳瞋慢心,一切悉除灭。   善来真佛子,普诣于十方,增长诸功德,调柔无懈倦。   善来三世智,遍知一切法,普生功德藏,修行不疲厌。   文殊德云等,一切诸佛子,令汝至我所,示汝无碍处。   具修菩萨行,普摄诸群生;如是广大人,今来至我所。   为求诸如来,清净之境界,问诸广大愿,而来至我所。   去来现在佛,所成诸行业,汝欲皆修学,而来至我所。   汝于善知识,欲求微妙法,欲受菩萨行,而来至我所。   汝念善知识,诸佛所称叹,令汝成菩提,而来至我所。   汝念善知识,生我如父母,养我如乳母,增我菩提分,   如医疗众疾,如天洒甘露,如日示正道,如月转净轮,   如山不动摇,如海无增减,如船师济渡,而来至我所。   汝观善知识,犹如大猛将,亦如大商主,又如大导师,   能建正法幢,能示佛功德,能灭诸恶道,能开善趣门,   能显诸佛身,能守诸佛藏,能持诸佛法,是故愿瞻奉。   欲满清净智,欲具端正身,欲生尊贵家,而来至我所。   汝等观此人,亲近善知识,随其所修学,一切应顺行。   以昔福因缘,文殊令发心,随顺无违逆,修行不懈倦。   父母与亲属,宫殿及财产,一切皆舍离,谦下求知识。   净治如是意,永离世间身,当生佛国土,受诸胜果报。   善财见众生,生老病死苦,为发大悲意,勤修无上道。   善财见众生,五趣常流转,为求金刚智,破彼诸苦轮。   善财见众生,心田甚荒秽,为除三毒刺,专求利智犁。   众生处痴暗,盲冥失正道;善财为导师,示其安隐处。   忍铠解脱乘,智慧为利剑,能于三有内,破诸烦恼贼。   善财法船师,普济诸含识,令过尔焰海,疾至净宝洲。   善财正觉日,智光大愿轮,周行法界空,普照群迷宅。   善财正觉月,白法悉圆满,慈定清凉光,等照众生心。   善财胜智海,依于直心住,菩提行渐深,出生众法宝。   善财大心龙,升于法界空,兴云霔甘泽,生成一切果。   善财燃法灯,信炷慈悲油,念器功德光,灭除三毒暗。   觉心迦罗逻,悲胞慈为肉,菩提分肢节,长于如来藏。   增长福德藏,清净智慧藏,开显方便藏,出生大愿藏。