大方广佛华严经八十卷 - 第 71 页/共 75 页
又决定知一切诸报皆从业起，一切诸果皆从因起，一切诸业皆从习起，一切佛兴皆从信起，一切化现诸供养事皆悉从于决定解起，一切化佛从敬心起，一切佛法从善根起，一切化身从方便起，一切佛事从大愿起，一切菩萨所修诸行从回向起，一切法界广大庄严从一切智境界而起。离于断见，知回向故；离于常见，知无生故；离无因见，知正因故；离颠倒见，知如实理故；离自在见，知不由他故；离自他见，知从缘起故；离边执见，知法界无边故；离往来见，知如影像故；离有无见，知不生灭故；离一切法见，知空无生故，知不自在故，知愿力出生故；离一切相，见入无相际故。知一切法如种生芽故，如印生文故。知质如像故，知声如响故，知境如梦故，知业如幻故。了世心现故，了果因起故，了报业集故，了知一切诸功德法皆从菩萨善巧方便所流出故。
善财童子入如是智，端心洁念；于楼观前，举体投地，殷勤顶礼；不思议善根流注身心，清凉悦泽。从地而起，一心瞻仰，目不暂舍，合掌围绕，经无量匝，作是念言：“此大楼阁，是解空、无相、无愿者之所住处；是于一切法无分别者之所住处；是了法界无差别者之所住处；是知一切众生不可得者之所住处；是知一切法无生者之所住处；是不著一切世间者之所住处；是不著一切窟宅者之所住处；是不乐一切聚落者之所住处；是不依一切境界者之所住处；是离一切想者之所住处；是知一切法无自性者之所住处；是断一切分别业者之所住处；是离一切想心、意、识者之所住处；是不入不出一切道者之所住处；是入一切甚深般若波罗蜜者之所住处；是能以方便住普门法界者之所住处；是息灭一切烦恼火者之所住处；是以增上慧除断一切见、爱、慢者之所住处；是出生一切诸禅解脱三昧通明而游戏者之所住处；是观察一切菩萨三昧境界者之所住处；是安住一切如来所者之所住处；是以一劫入一切劫，以一切劫入一劫，而不坏其相者之所住处；是以一刹入一切刹，以一切刹入一刹，而不坏其相者之所住处；是以一法入一切法，以一切法入一法，而不坏其相者之所住处；是以一众生入一切众生，以一切众生入一众生，而不坏其相者之所住处；是以一佛入一切佛，以一切佛入一佛，而不坏其相者之所住处；是于一念中而知一切三世者之所住处；是于一念中往诣一切国土者之所住处；是于一切众生前悉现其身者之所住处；是心常利益一切世间者之所住处；是能遍至一切处者之所住处；是虽已出一切世间，为化众生故而恒于中现身者之所住处；是不著一切刹，为供养诸佛故而游一切刹者之所住处；是不动本处，能普诣一切佛刹而庄严者之所住处；是亲近一切佛而不起佛想者之所住处；是依止一切善知识而不起善知识想者之所住处；是住一切魔宫而不耽著欲境界者之所住处；是永离一切心想者之所住处；是虽于一切众生中而现其身，然于自他不生二想者之所住处；是能普入一切世界而于法界无差别想者之所住处；是愿住未来一切劫而于诸劫无长短想者之所住处；是不离一毛端处而普现身一切世界者之所住处；是能演说难遭遇法者之所住处；是能住难知法、甚深法、无二法、无相法、无对治法、无所得法、无戏论法者之所住处；是住大慈大悲者之所住处；是已度一切二乘智、已超一切魔境界、已于世法无所染、已到菩萨所到岸、已住如来所住处者之所住处；是虽离一切诸相而亦不入声闻正位，虽了一切法无生而亦不住无生法性者之所住处；是虽观不净而不证离贪法亦不与贪欲俱，虽修于慈而不证离瞋法亦不与瞋垢俱，虽观缘起而不证离痴法亦不与痴惑俱者之所住处；是虽住四禅而不随禅生，虽行四无量为化众生故而不生色界，虽修四无色定以大悲故而不住无色界者之所住处；是虽勤修止观为化众生故而不证明脱，虽行于舍而不舍化众生事者之所住处；是虽观于空而不起空见，虽行无相而常化著相众生，虽行无愿而不舍菩提行愿者之所住处；是虽于一切业烦恼中而得自在为化众生故而现随顺诸业烦恼，虽无生死为化众生故示受生死，虽已离一切趣为化众生故示入诸趣者之所住处；是虽行于慈而于诸众生无所爱恋，虽行于悲而于诸众生无所取著，虽行于喜而观苦众生心常哀愍，虽行于舍而不废舍利益他事者之所住处；是虽行九次第定而不厌离欲界受生，虽知一切法无生无灭而不于实际作证，虽入三解脱门而不取声闻解脱，虽观四圣谛而不住小乘圣果，虽观甚深缘起而不住究竟寂灭，虽修八圣道而不求永出世间，虽超凡夫地而不堕声闻、辟支佛地，虽观五取蕴而不永灭诸蕴，虽超出四魔而不分别诸魔，虽不著六处而不永灭六处，虽安住真如而不堕实际，虽说一切乘而不舍大乘。此大楼阁，是住如是等一切诸功德者之所住处。”
尔时，善财童子而说颂言：
“此是大悲清净智，利益世间慈氏尊，灌顶地中佛长子，入如来境之住处。
一切名闻诸佛子，已入大乘解脱门，游行法界心无著，此无等者之住处。
施戒忍进禅智慧，方便愿力及神通，如是大乘诸度法，悉具足者之住处。
智慧广大如虚空，普知三世一切法，无碍无依无所取，了诸有者之住处。
善能解了一切法，无性无生无所依，如鸟飞空得自在，此大智者之住处。
了知三毒真实性，分别因缘虚妄起，亦不厌彼而求出，此寂静人之住处。
三解脱门八圣道，诸蕴处界及缘起，悉能观察不趣寂，此善巧人之住处。
十方国土及众生，以无碍智咸观察，了性皆空不分别，此寂灭人之住处。
普行法界悉无碍，而求行性不可得，如风行空无所行，此无依者之住处。
普见恶道群生类，受诸楚毒无所归，放大慈光悉除灭，此哀愍者之住处。
见诸众生失正道，譬如生盲践畏途，引其令入解脱城，此大导师之住处。
见诸众生入魔网，生老病死常逼迫，令其解脱得慰安，此勇健人之住处。
见诸众生婴惑病，而兴广大悲愍心，以智慧药悉除灭，此大医王之住处。
见诸群生没有海，沉沦忧迫受众苦，悉以法船而救之，此善度者之住处。
见诸众生在惑海，能发菩提妙宝心，悉入其中而济拔，此善渔人之住处。
恒以大愿慈悲眼，普观一切诸众生，从诸有海而拔出，此金翅王之住处。
譬如日月在虚空，一切世间靡不烛，智慧光明亦如是，此照世者之住处。
菩萨为化一众生，普尽未来无量劫，如为一人一切尔，此救世者之住处。
于一国土化众生，尽未来劫无休息，一一国土咸如是，此坚固意之住处。
十方诸佛所说法，一座普受咸令尽，尽未来劫恒悉然，此智海人之住处。
遍游一切世界海，普入一切道场海，供养一切如来海，此修行者之住处。
修行一切妙行海，发起无边大愿海，如是经于众劫海，此功德者之住处。
一毛端处无量刹，佛众生劫不可说，如是明见靡不周，此无碍眼之住处。
一念普摄无边劫，国土诸佛及众生，智慧无碍悉正知，此具德人之住处。
十方国土碎为尘，一切大海以毛滴，菩萨发愿数如是，此无碍者之住处。
成就总持三昧门，大愿诸禅及解脱，一一皆住无边劫，此真佛子之住处。
无量无边诸佛子，种种说法度众生，亦说世间众技术，此修行者之住处。
成就神通方便智，修行如幻妙法门，十方五趣悉现生，此无碍者之住处。
菩萨始从初发心，具足修行一切行，化身无量遍法界，此神力者之住处。
一念成就菩提道，普作无边智慧业，世情思虑悉发狂，此难量者之住处。
成就神通无障碍，游行法界靡不周，其心未尝有所得，此净慧者之住处。
菩萨修行无碍慧，入诸国土无所著，以无二智普照明，此无我者之住处。
了知诸法无依止，本性寂灭同虚空，常行如是境界中，此离垢人之住处。
普见群生受诸苦，发大仁慈智慧心，愿常利益诸世间，此悲愍者之住处。
佛子住于此，普现众生前，犹如日月轮，遍除生死暗。
佛子住于此，普顺众生心，变现无量身，充满十方刹。
佛子住于此，遍游诸世界，一切如来所，无量无数劫。
佛子住于此，思量诸佛法，无量无数劫，其心无厌倦。
佛子住于此，念念入三昧，一一三昧门，阐明诸佛境。
佛子住于此，悉知一切刹，无量无数劫，众生佛名号。
佛子住于此，一念摄诸劫，但随众生心，而无分别想。
佛子住于此，修习诸三昧，一一心念中，了知三世法。
佛子住于此，结跏身不动，普现一切刹，一切诸趣中。
佛子住于此，饮诸佛法海，深入智慧海，具足功德海。
佛子住于此，悉知诸刹数，世数众生数，佛名数亦然。
佛子住于此，一念悉能了，一切三世中，国土之成坏。
佛子住于此，普知佛行愿，菩萨所修行，众生根性欲。
佛子住于此，见一微尘中，无量刹道场，众生及诸劫。
如一微尘内，一切尘亦然，种种咸具足，处处皆无碍。
佛子住于此，普观一切法，众生刹及世，无起无所有。
观察众生等，法等如来等，刹等诸愿等，三世悉平等。
佛子住于此，教化诸群生，供养诸如来，思惟诸法性。
无量千万劫，所修愿智行，广大不可量，称扬莫能尽。
彼诸大勇猛，所行无障碍，安住于此中，我合掌敬礼。
诸佛之长子，圣德慈氏尊；我今恭敬礼，愿垂顾念我！”
尔时，善财童子以如是等一切菩萨无量称扬赞叹法，而赞毗卢遮那庄严藏大楼阁中诸菩萨已，曲躬合掌，恭敬顶礼，一心愿见弥勒菩萨亲近供养；乃见弥勒菩萨摩诃萨从别处来，无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽王，释、梵、护世，及本生处无量眷属、婆罗门众，及余无数百千众生，前后围绕而共来向庄严藏大楼观所。善财见已，欢喜踊跃，五体投地。
时，弥勒菩萨观察善财，指示大众，叹其功德，而说颂曰：
“汝等观善财，智慧心清净，为求菩提行，而来至我所。
善来圆满慈，善来清净悲，善来寂灭眼，修行无懈倦。
善来清净意，善来广大心，善来不退根，修行无懈倦。
善来不动行，常求善知识，了达一切法，调伏诸群生。
善来行妙道，善来住功德，善来趣佛果，未曾有疲倦。
善来德为体，善来法所滋，善来无边行，世间难可见。
善来离迷惑，世法不能染，利衰毁誉等，一切无分别。
善来施安乐，调柔堪受化；谄诳瞋慢心，一切悉除灭。
善来真佛子，普诣于十方，增长诸功德，调柔无懈倦。
善来三世智，遍知一切法，普生功德藏，修行不疲厌。
文殊德云等，一切诸佛子，令汝至我所，示汝无碍处。
具修菩萨行，普摄诸群生；如是广大人，今来至我所。
为求诸如来，清净之境界，问诸广大愿，而来至我所。
去来现在佛，所成诸行业，汝欲皆修学，而来至我所。
汝于善知识，欲求微妙法，欲受菩萨行，而来至我所。
汝念善知识，诸佛所称叹，令汝成菩提，而来至我所。
汝念善知识，生我如父母，养我如乳母，增我菩提分，
如医疗众疾，如天洒甘露，如日示正道，如月转净轮，
如山不动摇，如海无增减，如船师济渡，而来至我所。
汝观善知识，犹如大猛将，亦如大商主，又如大导师，
能建正法幢，能示佛功德，能灭诸恶道，能开善趣门，
能显诸佛身，能守诸佛藏，能持诸佛法，是故愿瞻奉。
欲满清净智，欲具端正身，欲生尊贵家，而来至我所。
汝等观此人，亲近善知识，随其所修学，一切应顺行。
以昔福因缘，文殊令发心，随顺无违逆，修行不懈倦。
父母与亲属，宫殿及财产，一切皆舍离，谦下求知识。
净治如是意，永离世间身，当生佛国土，受诸胜果报。
善财见众生，生老病死苦，为发大悲意，勤修无上道。
善财见众生，五趣常流转，为求金刚智，破彼诸苦轮。
善财见众生，心田甚荒秽，为除三毒刺，专求利智犁。
众生处痴暗，盲冥失正道；善财为导师，示其安隐处。
忍铠解脱乘，智慧为利剑，能于三有内，破诸烦恼贼。
善财法船师，普济诸含识，令过尔焰海，疾至净宝洲。
善财正觉日，智光大愿轮，周行法界空，普照群迷宅。
善财正觉月，白法悉圆满，慈定清凉光，等照众生心。
善财胜智海，依于直心住，菩提行渐深，出生众法宝。
善财大心龙，升于法界空，兴云霔甘泽，生成一切果。
善财燃法灯，信炷慈悲油，念器功德光，灭除三毒暗。
觉心迦罗逻，悲胞慈为肉，菩提分肢节，长于如来藏。
增长福德藏，清净智慧藏，开显方便藏，出生大愿藏。