大方广佛华严经八十卷 - 第 55 页/共 75 页

其心本明达，善入诸三昧，智慧无边际，境界不可量。 　　今此逝多林，种种皆严饰，菩萨众云集，亲近如来住。 　　汝观无所著，无量大众海，十方来诣此，坐宝莲华座。 　　无来亦无住，无依无戏论，离垢心无碍，究竟于法界。 　　建立智慧幢，坚固不动摇，知无变化法，而现变化事。 　　十方无量刹，一切诸佛所，同时悉往诣，而亦不分身。 　　汝观释师子，自在神通力，能令菩萨众，一切俱来集。 　　一切诸佛法，法界悉平等，言说故不同，此众咸通达。 　　诸佛常安住，法界平等际，演说差别法，言辞无有尽。” 　　尔时，普胜无上威德王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言： 　　“汝观无上士，广大智圆满，善达时非时，为众演说法； 　　摧伏众外道，一切诸异论，普随众生心，为现神通力。 　　正觉非有量，亦复非无量；若量若无量，牟尼悉超越。 　　如日在虚空，照临一切处；佛智亦如是，了达三世法。 　　譬如十五夜，月轮无减缺；如来亦复然，白法悉圆满。 　　譬如空中日，运行无暂已；如来亦如是，神变恒相续。 　　譬如十方刹，于空无所碍，世灯现变化，于世亦复然。 　　譬如世间地，群生之所依；照世灯法轮，为依亦如是。 　　譬如猛疾风，所行无障碍；佛法亦如是，速遍于世间。 　　譬如大水轮，世界所依住；智慧轮亦尔，三世佛所依。” 　　尔时，无碍胜藏王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言： 　　“譬如大宝山，饶益诸含识；佛山亦如是，普益于世间。 　　譬如大海水，澄净无垢浊；见佛亦如是，能除诸渴爱。 　　譬如须弥山，出于大海中；世间灯亦尔，从于法海出。 　　如海具众宝，求者皆满足；无师智亦然，见者悉开悟。 　　如来甚深智，无量无有数；是故神通力，示现难思议。 　　譬如工幻师，示现种种事；佛智亦如是，现诸自在力。 　　譬如如意宝，能满一切欲；最胜亦复然，满诸清净愿。 　　譬如明净宝，普照一切物；佛智亦如是，普照群生心。 　　譬如八面宝，等鉴于诸方；无碍灯亦然，普照于法界。 　　譬如水清珠，能清诸浊水；见佛亦如是，诸根悉清净。” 　　尔时，化现法界愿月王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言： 　　“譬如帝青宝，能青一切色；见佛者亦然，悉发菩提行。 　　一一微尘内，佛现神通力，令无量无边，菩萨皆清净。 　　甚深微妙力，无边不可知；菩萨之境界，世间莫能测。 　　如来所现身，清净相庄严，普入于法界，成就诸菩萨。 　　难思佛国土，于中成正觉；一切诸菩萨，世主皆充满。 　　释迦无上尊，于法悉自在，示现神通力，无边不可量。 　　菩萨种种行，无量无有尽；如来自在力，为之悉示现。 　　佛子善修学，甚深诸法界，成就无碍智，明了一切法。 　　善逝威神力，为众转法轮，神变普充满，令世皆清净。 　　如来智圆满，境界亦清净；譬如大龙王，普济诸群生。” 　　尔时，法慧光焰王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言： 　　“三世诸如来，声闻大弟子，悉不能知佛，举足下足事。 　　去来现在世，一切诸缘觉，亦不知如来，举足下足事。 　　况复诸凡夫，结使所缠缚，无明覆心识，而能知导师！ 　　正觉无碍智，超过语言道，其量不可测，孰有能知见！ 　　譬如明月光，无能测边际；佛神通亦尔，莫见其终尽。 　　一一诸方便，念念所变化，尽于无量劫，思惟不能了。 　　思惟一切智，不可思议法，一一方便门，边际不可得。 　　若有于此法，而兴广大愿；彼于此境界，知见不为难。 　　勇猛勤修习，难思大法海；其心无障碍，入此方便门。 　　心意已调伏，志愿亦宽广，当获大菩提，最胜之境界。” 　　尔时，破一切魔军智幢王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言： 　　“智身非是身，无碍难思议；设有思议者，一切无能及。 　　从不思议业，起此清净身，殊特妙庄严，不著于三界。 　　光明照一切，法界悉清净，开佛菩提门，出生众智慧。 　　譬如世间日，普放慧光明，远离诸尘垢，灭除一切障， 　　普净三有处，永绝生死流，成就菩萨道，出生无上觉。 　　示现无边色，此色无依处；所现虽无量，一切不思议。 　　菩提一念顷，能觉一切法；云何欲测量，如来智边际？ 　　一念悉明达，一切三世法；故说佛智慧，无尽无能坏。 　　智者应如是，专思佛菩提；此思难思议，思之不可得。 　　菩提不可说，超过语言路；诸佛从此生，是法难思议。” 　　尔时，愿智光明幢王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言： 　　“若能善观察，菩提无尽海，则得离痴念，决定受持法。 　　若得决定心，则能修妙行，禅寂自思虑，永断诸疑惑。 　　其心不疲倦，亦复无懈怠，展转增进修，究竟诸佛法。 　　信智已成就，念念令增长，常乐常观察，无得无依法。 　　无量亿千劫，所修功德行；一切悉回向，诸佛所求道。 　　虽在于生死，而心无染著，安住诸佛法，常乐如来行。 　　世间之所有，蕴界等诸法；一切皆舍离，专求佛功德。 　　凡夫婴妄惑，于世常流转；菩萨心无碍，救之令解脱。 　　菩萨行难称，举世莫能思，遍除一切苦，普与群生乐。 　　已获菩提智，复愍诸群生，光明照世间，度脱一切众。” 　　尔时，破一切障勇猛智王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言： 　　“无量亿千劫，佛名难可闻；况复得亲近，永断诸疑惑！ 　　如来世间灯，通达一切法，普生三世福，令众悉清净。 　　如来妙色身，一切所钦叹，亿劫常瞻仰，其心无厌足。 　　若有诸佛子，观佛妙色身，必舍诸有著，回向菩提道。 　　如来妙色身，恒演广大音，辩才无障碍，开佛菩提门； 　　晓悟诸众生，无量不思议，令入智慧门，授以菩提记。 　　如来出世间，为世大福田，普导诸含识，令其集福行。 　　若有供养佛，永除恶道畏，消灭一切苦，成就智慧身。 　　若见两足尊，能发广大心；是人恒值佛，增长智慧力。 　　若见人中胜，决意向菩提；是人能自知，必当成正觉。” 　　尔时，法界差别愿智神通王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言： 　　“释迦无上尊，具一切功德；见者心清净，回向大智慧。 　　如来大慈悲，出现于世间，普为诸群生，转无上法轮。 　　如来无数劫，勤苦为众生；云何诸世间，能报大师恩？ 　　宁于无量劫，受诸恶道苦；终不舍如来，而求于出离。 　　宁代诸众生，备受一切苦；终不舍于佛，而求得安乐。 　　宁在诸恶趣，恒得闻佛名；不愿生善道，暂时不闻佛。 　　宁生诸地狱，一一无数劫；终不远离佛，而求出恶趣。 　　何故愿久住，一切诸恶道？以得见如来，增长智慧故。 　　若得见于佛，除灭一切苦；能入诸如来，大智之境界。 　　若得见于佛，舍离一切障；长养无尽福，成就菩提道。 　　如来能永断，一切众生疑，随其心所乐，普皆令满足。”