月灯三昧经之二 - 第 22 页/共 44 页

降伏于悭吝　　增长布施心 　　摄受施坚固　　生在豪富家 　　于其所生处　　而能起舍心 　　为在家出家　　诸众生爱乐 　　若入大众中　　无畏不怯弱 　　胜名声远布　　遍城邑聚落 　　手足恒柔软　　成就具足相 　　值遇善知识　　声闻佛菩萨 　　常怀惠施心　　未曾有吝惜 　　为亿众生爱　　是为舍悭利 　　生在豪富族　　心常乐布施 　　摄受舍坚固　　是为乐施利 　　处在大众数　　胜名遍诸方 　　手足柔软好　　是乐施之利 　　遭遇善知识　　谓佛菩萨等 　　见已竞来供　　是乐施之利 　　童子。菩萨净戒有十种利益。何等为十。一者满足一切智。二者如佛所学而学。三者智者不毁。四者不退誓愿。五者安住于行。六者弃舍生死。七者慕乐涅槃。八者得无缠心。九者得胜三昧。十者不乏信财。童子。是为十种净戒利益。尔时世尊。即说偈言。 　　满足一切智　　如佛而修学 　　智慧者不毁　　常无有怖畏 　　誓愿不退转　　能安住胜行 　　逃避生死处　　欣慕趣涅槃 　　安住无缠障　　速得胜三昧 　　住于净戒聚　　远离诸贫穷 　　其智恒清净　　修习佛所学 　　不为圣者毁　　以戒清净故 　　智者誓不退　　勇健善住行 　　见世种种过　　避之趣灭道 　　彼心无障碍　　以住净戒力 　　速得离恼定　　是为净戒利 　　童子。菩萨摩诃萨住于慈忍有十种利益。何等为十。一者火不能烧。二者刀不能割。三者毒不能中。四者水不能漂。五者为非人护。六者得身相庄严。七者闭诸恶道。八者随其所乐生于梵天。九者昼夜常安。十者其身不离喜乐。童子。是为菩萨成就十种慈忍利益。尔时世尊。即说偈言。 　　是人火不烧　　刀杖莫能伤 　　毒药所不中　　暴水无能漂 　　常为非人护　　具三十二相 　　关闭诸恶道　　皆是慈忍利 　　帝释及梵天　　欲得则不难 　　恒住安乐处　　喜悦不思议 　　刀杖火不害　　水毒亦不伤 　　天龙夜叉护　　住忍获此益 　　身相三十二　　不畏堕恶道 　　死则生梵天　　是住慈忍利 　　昼夜常安隐　　喜悦充遍身 　　于众清净身　　无有诸过障 　　童子。菩萨精进有十种利益。何等为十。一者他不折伏。二者得佛所摄。三者为非人所护。四者闻法不忘。五者未闻能闻。六者增长辩才。七者得三昧性。八者少病少恼。九者随所得食食已能消。十者如优钵罗花不同于杵。童子。是为十种精进利益。尔时世尊。即说偈言。 　　成就难折伏　　其心无悔热 　　为非人所护　　常睹见诸佛 　　增长胜辩才　　到于无尽智 　　获得三昧性　　无复诸病恼 　　所食诸饮食　　入腹能消化 　　如优钵在水　　渐渐而增长 　　如是所闻法　　闻已能增长 　　昼夜恒思念　　终无有空过 　　如来勇猛勤　　积劫被进铠 　　降魔及军众　　证道除忧怖 　　菩萨救诸趣　　不顾恋身命 　　精进起法藏　　我已显彼德 　　精进难可伏　　诸佛所摄受 　　若能获是利　　不久速证道 　　所闻不忘失　　未闻者得闻 　　增长辩才力　　是名精进利 　　速逮此三昧　　无有诸病恼 　　随其所啖食　　消化得安乐 　　昼夜增白法　　常勤不懈退 　　不久得菩提　　坚心精进故 　　童子。菩萨摩诃萨与禅相应有十种利益。何等为十。一者安住仪式。二者行慈境界。三者无诸恼热。四者守护诸根。五者得无食喜乐。六者远离爱欲。七者修禅不空。八者解脱魔罥。九者安住佛境。十者解脱成熟。童子。是为菩萨禅定相应十种利益。尔时世尊。念说偈言。 　　彼不住非法　　安住于仪式 　　游行方便境　　远离非境界 　　其心无恼热　　善调伏诸根 　　受胜禅定乐　　宴坐离诸缘 　　远离渴爱欲　　餐食禅定味 　　解脱魔境界　　安止佛行处 　　乐独林树间　　是为胜方便 　　修真实解脱　　灭除诸苦恼 　　安心清净法　　远离非仪式 　　住境远非境　　合禅获是利 　　心不生热恼　　证无食圣乐 　　身心恒清凉　　是禅相应利 　　处空根寂静　　其心离杂乱 　　获得过人喜　　方便离欲故 　　心不杂欲染　　常远魔境界 　　安止佛行处　　彼解脱成熟 　　童子。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜有十种利益。何等为十。一者一切悉舍不取施想。二者持戒不缺而不依戒。三者住于忍力而不住众生想。四者行于精进而离身心。五者修禅而无所住。六者魔王波旬不能扰乱。七者于他言论其心不动。八者能达生死海底。九者于诸众生起增上悲。十者不乐声闻辟支佛道。童子。是为菩萨行般若波罗蜜成就如是十种利益。尔时世尊。即说偈言。 　　勇健一切舍　　而不取施想 　　护持戒不缺　　亦无有所依 　　智慧修忍辱　　而不见众生 　　勇猛勤精进　　远离于身心 　　修习胜禅定　　不依于三界 　　诸魔靡能制　　信慧之功能 　　于彼诸外道　　其心不倾动 　　到于生死底　　信慧之功能 　　于诸众生所　　而得大悲心 　　声闻缘觉地　　曾不生爱乐 　　于舍不存取　　持戒亦无依 　　忍辱离生想　　是信慧功能 　　精进而远离　　修禅无所依 　　不为魔所制　　是信慧功能 　　他言论不动　　达到生死底 　　于生起上悲　　是信慧功能 　　声闻缘觉道　　不起爱乐心 　　为学佛功德　　是信慧功能 　　童子。菩萨多闻有十种利益。何等为十。一者知烦恼资助。二者知清净助。三者远离疑惑。四者作正直见。五者远离非道。六者安住正路。七者开甘露门。八者近佛菩提。九者与一切众生而作光明。十者不畏恶道。童子。是为十种多闻利益。尔时世尊。即说偈言。