方广大庄严经 - 第 10 页/共 27 页
以妙花供养 又值阿鞞佛
奉以妙胜台 又见世供佛
奉以妙花鬘 又值多伽佛
曾舍天王位 又见难降佛
施以众妙香 又值大光佛
舍身而供养 又见尚花佛
献宝庄严具 又值法幢佛
散以众妙华 又见作光佛
奉优钵罗花 尽心而供养
如是及余无量佛 一一皆以诸供具
供养承事无空过 愿尊忆念过去佛
及忆供养诸如来 众生苦恼无依怙
请尊忆念速出家 尊忆昔值燃灯佛
获得清净无生忍 及五神通无退失
从此即能往诸刹 一念遍事诸如来
有为诸法悉无常 五欲王位皆不定
为苦所逼诸众生 愿速出家救济之
婇女弦歌奏清音 以欲将惑于菩萨
十方诸佛威神力 所出众声演法言
三界烦恼 犹如猛火
迷惑不离 恒为所烧
犹如浮云 须臾而灭
合已还散 如聚戏场
念念不住 如空中电
迁灭迅速 如水瀑流
由爱无明 轮转五道
循环不已 如陶家轮
染着五欲 如被网禽
欲如怨贼 甚可怖畏
处五欲者 犹如履刃
着五欲者 如抱毒树
智者弃欲 犹如粪坑
五欲昏冥 能令失念
常为可怖 诸苦之因
能令生死 枝条增长
由彼漂溺 生死河中
圣人舍之 如弃涕唾
如见狂犬 疾走而避
如蜜涂刀 如毒蛇首
如戈戟刃 如粪秽瓶
不能舍离 犹如饿狗
啮其枯骨 五欲不实
妄见而生 如水中月
如谷中响 如焰如幻
如水上泡 从分别生
无有实法 年在盛时
愚痴爱着 谓为常有
不能厌舍 老病死至
坏其少壮 一切恶之
有财宝者 不知远离
五家散失 便生苦恼
犹如树木 花果茂盛
众人爱之 枝叶雕零
弃而不顾 老弱贫病
亦复如是 亦如鹫鸟
世间恶之 如霹雳火
焚烧大树 亦如朽屋
不久崩坏 有法能离
生老病死 愿尊出家
为诸众生 说如斯法
生老病死 缠缚众生
如摩娄迦 绕尼拘树
能夺势力 损坏诸根
犹如严霜 雕诸丛林
盛年妙色 因而变坏
譬如山火 四面俱至
野兽在中 周慞苦恼
处生死者 亦复如是
愿速出家 而救脱之
尊观病苦 损恼众生
犹如花林 为霜所雕
尊观死苦 恩爱永绝
眷属分离 无复重睹
犹如逝川 亦如花落
能害有力 令不自在
独行无伴 随业而去
一切寿命 为死所吞
如金翅鸟 能食诸龙
亦如象王 为师子食
如摩竭鱼 能吞一切
亦如猛火 焚烧丛林
愿尊忆昔 发弘誓愿
今正是时 宜速出家
婇女伎乐 欲惑菩萨
诸佛神力 变为法音
是诸有为 皆当坏灭
如空中电 无暂停息
亦如坏器 如假借物
如腐草墙 亦如砂岸
依止因缘 无有坚实
如风中灯 如水聚沫
如水上泡 犹如芭蕉
中无坚实 如幻如化
犹如空拳 展转相因
愚人不了 妄生计着
譬如人功 及以麻枲
木轮和合 以成其绳
离是和合 即不成绳
十二因缘 一一分析
过现未来 无有体性