评注灯虎辩类 - 第 6 页/共 21 页

烘云托月，画家写真之法也；声东击西，兵家制胜之道也。谜之有旁面推敲，犹作文之有借宾定主。能明个中底蕴，斯旁敲侧击，妙绪环生。如写天之底，即以显乎野之旷；如绘舟之泛，即以寓乎水之深。学者善运此法，当择底褂面，自无枯窘平庸之弊。 　　从壁上观 （《诗经》） 【相在尔室】 　　《史记》：“楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” 按：题面“壁上”击动“室”字。本二十八宿“斗牛女虚危室壁”，以“室”系位于“壁”之上者。 　　小饮酩酊午后方醒 【其未醉止】 　　按：题面酩酊扣醉；午后方醒，扣其“未”上。底句醉字顿读。“未”字别解，则本地支“子丑寅卯辰巳午未申西戌亥”，以“未”列“午”之后也。 　　水火金木土 【其下维谷】 　　《书》：六府三事允治。 注：六府，水、火、木、金、土、谷。三事，正德、利用、厚生。 　　宫 （《书经》）【降而生商】 　　五声，宫商角徵羽。顺次则“宫”降而生“商”。 　　观书 【临下以简】 　　易卦序次，“观”列于“临”之下；“书”会意“简”，以古人用书，削竹为简也。 　　不愿封侯 （《左传》） 【公降一级而辞焉】 　　《书》：列爵惟五。 注；公侯伯子男，定其等差，“侯”即“公”之降一级者。 按：底句“辞”字扣合“不愿”，极切实，亦极精当。 　　御辇 【未下车】 　　《诗韵》“去声”一项，有“五未、六御”，是“御”列于“未”之下也。 　　阳货先 【列微子为后】 　　《论语》篇目：《阳货》第十七、《微子》第十八，顺次则《微子》列为后也。 　　安危 （四书） 【未入于室也】 　　二十八宿：“角亢氐房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃昂毕觜参，井鬼柳星张翼轸”。序次“危”在“室”上，由旁面推敲，底句自跃然纸上。 　　事前定 【惟民所止】 　　《乐记》：“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。 注：“宫”弦最大，用八十一丝，声重而尊，故为君。商为金，金为决断臣事也，弦用七十二丝，次宫犹臣次君也。角，触也，物由地而出，载芒角也，弦用六十四丝，声居“宫、羽”之中，属木，以其清浊中民之象也。徵属夏，夏时正长，皆成形体，亦有仁，故配事，弦用五十六丝。羽属水，最清物之象，故为物，弦用四十八丝。 　　季氏 【阳货先】 　　《论语》篇目：《季氏》第十六，《阳货》第十七，顺次则《季氏》先于《阳货》也。 　　子路 【颜渊后】 　　《论语》篇目：《颜渊》第十二，《子路》第十三，论次序《子路》在《颜渊》后也。 　　侍坐以颜渊在前 【子路从而后】 　　《论语》：“颜渊季路侍。子曰：盍各言尔志？”则是颜渊在前，而季路在后也。 　　序次则子罕为先 【乡党称弟焉】 　　《论语》篇目：《子罕》第九，《乡党》第十，顺次则《子罕》在前，似可称为兄，《乡党》在后，又若称为弟焉。 　　女右 （幼学） 【谓之虚左】 　　按：女星在上为右，虚星在下为左，盖本古人尚右，故居上者曰右。 　　柳色鲜 【前星耀彩】 　　二十八宿，“柳”居“星”之前，“色鲜”扣合“耀彩”。 　　不以兵车 （千字文） 【乃服衣裳】 　　《左传》：召陵之师，不以兵车。盖言衣裳之会也。 　　若犹未也阶之为祸 （古人姓名） 【申不害】 　　十二地支，“未”后为“申”。题面“犹未”二字，旁击底句“申”字，已极灵活，其余虚神实理，俱觉针锋相对。 　　两面夹击 　　登高一呼，群山皆应。两面夹击，兵家所以出奇制胜也。谜之见长，斯道亦尚焉。顾夹击之法，有以上下为夹击者，有以左右为夹击者，亦有以前后进退为夹击者，条绪虽殊，旨归则一。至若事事物物、形形色色，无不随机而变化。周旋中规，折旋中矩，直如常山蛇首尾相应之势。 　　忐忑 （《诗经》） 【中心藏之】 　　《道藏三元经》心心忐忑。注：心虚也。今亦谓心志不定曰忐忑。按：“忐忑”二字拆开，犹云“上有心，下有心”，以之夹击底句，自然言外传神。 　　是进亦忧退亦忧 【中心则喜】 　　范仲淹《岳阳楼记》：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。” 里面相扣，有针对，有夹击，机致灵活，快当惬心。 　　非丝非竹 （古文） 【当作金石声】 　　《通考》：金石丝竹匏土革木，谓之八音。金，钟也；石，磬也；丝，琴瑟也；竹，箫管之属；匏，笙竽也；土，埙也；革，鼓也；木，祝圉也。 按：题面“丝竹”夹击“金石”；底句“当作”二 字，照应两个“非”。余谓此则之妙响，亦犹掷地当作金石声。 　　瞻之在前忽焉在后 （成语） 【中无定见】 　　《论语》：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！”夹击实字，当有成法可循，而描写虚神处，尤见高手。 　　左右皆日不可 （古官名） 【中允】 　　《孟子》：左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。 以“左右”夹击“中”字，“不可”反对“允”字，语极灵动。 　　不仁不智无礼无义 （古人姓名） 【独孤信】 　　《孟子》：“不仁不智，无礼无义，人役也。” 按：仁义礼智信，谓之五常，题面既已叫去四项，则底句自然显豁。 　　天造地设 （四书） 【非人之所能为也】 　　曹组赋：且山岳之大，天造地设。 喻言自然之形势。 　　无冬无夏 【其惟春秋乎】 　　《岁时记》：一年四时，曰春、曰夏、曰秋、曰冬。各分三月，共二十四节气。 　　必定破的 【执其两端】 　　《宪书》：“建除满平定执破危成收开闭”支配五行二十八宿，以作人事之宜忌。按题面“的”字，转实为虚，作助语词看。 　　定破当局之把持 【执中无权】 　　注解如前。此二则均以“定破”夹击“执”字，灵活异常。 　　敬仲 【以季孟之间待之】 　　序齿，有孟仲叔季。孟与季，一居首，一居末，仲次之。底句以季孟夹击“仲”，“敬”紧扣“待”，神理极佳。 　　叔季 （四书人名） 【孟仲子】 　　按：题面“叔”字，当作叔伯之叔解，犹云“季”既可称为叔，彼孟仲便觉有子矣。 　　回头试问松与竹，可有调羹手段无 （果名） 【杨梅】 　　清·杨士菊咏梅诗。按：题面调羹二字，本《书经》“若作和羹，用汝作盐梅”。 　　倒装回顾 　　倒装一法，取其语气转关，神情回顾。譬如山脉蜿蜒，其趋势也。犹有回龙顾祖，如痴情恋爱，当临去也，乃竟转送秋波。彼未悉此法门者，以为倒置，岂知作文之运法乎？顺叙则平衍无奇，逆写则曲折有趣。制谜犹作文也，善能运法，而挂面扣底，一经融会，语气神情自然潆洄旋绕。反照入江，归云拥树，意匠似之。 　　岁取十千 （《诗经》） 【于万斯年】 　　以本诗相扣，融会自然。妙能倒装回顾，便得曲折波纹。 　　酒令 （《诗经》） 【政事惟醇】 　　酒令为游戏之事，以一人为令官，饮者皆听其号令，违令者有罚。 按：底句“醇”卷合“酒”字，“令”即“政事”之会意。 　　素王 （《左传》） 【贵而无位】 　　《家语》：齐太史子舆见孔子，……退曰：天将欲与素王之乎 。 注：言无位而空王之也，后世遂称孔子为素王。 　　绝代有佳人 【美而无子】 　　唐·杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。” 　　令尊 （四书） 【不卑小官】 　　按：题面“令”字顿读，转作邑令解。底句“不卑小”三字又作一顿读，用以回顾“尊”字，意极妥叶。 　　说项 【其斯之谓与】 　　《全唐诗话》：项斯为人清奇雅正，尤工诗。尝以卷谒杨敬之，杨酷爱之，赠诗云：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”按：底句妙者 ，有数虚字，扣合极见流宕。 　　保艾 【五旬而举之】 　　《礼记》 ：“五十曰艾，服官政”。后人遂以五十曰“艾服”。 　　闲步 【行其所无事也】 　　行曰步武，无事曰赋闲，本属呆着。妙能曲具倒装，且有数虚字传神，颇觉有趣。 　　太上忘情 【弗思耳矣】 　　谓喜怒哀乐之事，淡然忘之也。晋·王衍曰：“太上忘情，最下者不及于情。然则情之所锺，正在我辈耳。” 按：底句“耳”字踏实，自切合“太上”字；“弗思矣”回顾忘情，亦见适当。 　　五十知非 【自怨自艾】 　　《淮南子》：遽伯玉行年五十而知四十九年之非。 按：底句“艾”字扣合“五十”，（见《礼》“五十日艾，服官政”。） “怨”字切中“知非”，而两个“自”字，又能传到暗中消息。 　　十三舞勺 【童子六七人】 　　《礼》：童子九年教之数日，十年使就传，居宿于外，学书习礼。十有三年学乐、通诗、舞勺。成童舞象、射、御。 按：题面“十三”，本说童子年龄当十有三。制谜者偏以“六七”之数巧为关合，极见运思之妙。 　　胡云 【听其言也厉】 　　周厉王名胡，“听其言”扣合“云”字，妙从对面写出，亦见心思。 　　邹鲁世家 【居东海之滨】 　　孔子鲁人，孟子邹人，二邑被孔孟之化，皆为文学兴盛之区。缙绅先生，久居其地，故称邹鲁世家。 　　冀北空群难入画 【不图为乐之至于斯也】 　　韩昌黎文：伯乐一过冀北之野，而马群遂空。 按：底句“乐”字别解为伯乐，“图”字别解为图画。回顾“难入画”三字，直造化工之妙。