笑赞 - 第 2 页/共 3 页

天顺中，吏部某郎中行手本于翰林，签名字画甚大。刘文安公定之戏书其后曰："诸葛大名垂宇宙，君今名大欲如何？纵于事体全无碍，只恐临池费墨多。" 　　赞曰：前辈名字原不甚大，想是刘公名字太小耳。所贵于作官者，全在得写大字。纵大似拳头，一生消的几锭墨？刘公可谓不知大体者也。 　　二六 南风诗 　　"南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。"一有司诵此诗，作"追吾民之财兮"，所谓诗言志也。 　　赞曰：《南风》之诗，便是盛夏时候，二（以下十三字原板烂蚀未能辨识）此真贤父母也，他人一味追财，那管百姓死活。 　　二七 草书 　　张丞相好草书，一日书满纸，令其侄录之。侄不识，问之丞相，亦自不识，曰："何不早问？致吾忘之。" 　　赞曰：字到妙处，原不可识。近年一文人好奇，人多不解，问他，他也不解，曰："此必誊写之差。"及取出原稿，却又不差。看来原不消问，不知不问，玄之又玄。 　　 　　 　　 　　 二八 佛印 　　东坡与佛印说："古人常以僧对鸟，如云：'鸟宿池边树，僧敲月下门'，又云：'时闻啄木鸟，疑是叩门僧。"'佛印日："今日老僧却与相公对。" 　　赞曰：宋孝武帝言："人好嘲谑，未有不遇其敌者。"东坡之谑原拙，非佛印之巧也。"僧敲月下门"，是说所见，至于闻啄木鸟，疑僧叩门，不知别样人叩门之声与僧何所分辨？ 　　二九 认鞋 　　有人暮夜归家叩门，其妻与人同宿，慌忙起来，其人从窗中逃走，遗下鞋在床下。其妻开门，夫见鞋佯为不见，欲到明日查考。其妻待夫熟睡，将鞋隐藏。次日，夫起，细看其鞋，说道："原来就是我的鞋，几乎亏了人。" 　　赞曰：此人见而示之不见，亦有权术；而不免为妻所欺，只是火性太少也。 　　三零 吃猪肚 　　一监司讲学人也，每日要吃猪肚，因遇天旱，祈祷断屠，仍要猪肚。屠户禀称断屠，监司说道："那管断屠不断屠，我只要猪肚便了。" 　　赞曰：断屠只是张挂告示，与吃肚原不相妨。纵使一人不吃肚，他人吃肉者多，如何断得？终是讲学人见的透。 　　三一 高绰 　　高绰为冀州刺史，暴横不法，齐后主闻之，诏锁诣行在，至而赦之。问在州何者最乐，对曰："多取蝎及狙置一处，极乐。"后主即令索蝎，得三升，置大浴盆内，使人裸卧其中，宛转号哭。帝与绰临视，喜笑不已，谓绰曰："如此乐事，何不驰驿奏闻？"赞曰：后主系高绰而随释之，问以州中乐事，绰以蝎螫狙，而后主以人代之，可谓告往知来，又恨其知之不早，其洒落之契，千载可想也。 　　三二 邵箎 　　宋朝某官邵箎上殿泄气，降为知州。邵胡须上卷，时人称为泄气狮子。 　　赞曰：邵箎流风余韵，他无所闻，以上殿泄气，至今传之，不然，几与草木同腐矣。 　　三三 象太小 　　安南国使臣进象，招路人看。一人说："这象大小。"使臣说："怎见得象小？"其人说："我家许多象，都比这象大。"使臣说："朝廷家方才有象，你家如何养象？我就上本。"此人跪下说："我家原来没象，只是说句大话儿。" 　　赞曰：庄子说："鲲化为鹏。"鲲是寻常有的，他却说是北溟之鱼；又说："北溟，天池也。"如何盘的倒，此[扌寿]空拳说鬼话之妙者也。看象者似尚不及庄子。 　　三四 好酒 　　一人好酒，坐席太久，其仆欲令其去。因见天阴，说称："天将雨了。"其人说："将雨怎么去的？"稍间下雨，许久雨住。仆又说："雨住了。"其人说："雨住了还伯甚的。" 　　赞曰：好酒者无散席之意，却无不散之理。史称陶渊明饮酒，未尝吝情去留，以此为渊明之高，其实吝情的亦未尝不散也。 　　三五 李觏 　　李太白觏贤而有文，素不喜孟子，喜饮酒。一日家中有酒，一士无计得饮，乃作骂孟子诗数首投之。李见诗大喜，留连数日，所与谈无非骂孟子也。酒尽，士辞去。既闻又有酒，士再往，李知其意。曰："前日别后，细想来孟子也还略通。" 　　赞曰：李太白不喜孟子，此人亦字太白，亦不喜孟子，岂效颦耶？肯与人酒吃，教他骂孔子，即坐上客常满矣，孟子何足骂也。 　　三六 毡帽 　　有暑月戴毡帽而行路者，遇大树下歇凉，即将毡帽当扇曰："今日若无此帽，就热死我。" 　　赞曰：李太白诗云："懒摇白羽扇，裸体青林中，脱中挂石壁，露顶洒松风。"如此骄惯，松风亦是寻常。此人头戴毡帽，行毒日中，到了树下，摘去毡帽，便觉清凉自在，况用之以为扇乎，宜其感毡帽之恩也。再穿皮袄一领，妙不可言。 　　三七 儒士 　　 有一甲科大尹，原是儒士中的，每遇阖学生员入见，甚是厌烦，常语人曰："世间这一行人是多了的。" 　　 赞曰：近来一二贵人每欲沙汰生员，殊为不近人情，恐激成蓝袍大王之变。此位大尹欲尽去之，却甚容易，只将天下生员都改名儒士可也。 　　三八 李胡子 　　有姓李者，绰名李胡子．与姓张人隔壁居住。张素惧内，一夜张被妻打，逃至李处，李不平因持杖入张之家，痛打其妻。妻云："你与李胡子往来，学的心性都像他了。"一丫头执火照之曰："不但心性像他，把脸嘴也都像他了。" 　　赞曰：刘玄子言其先人同年进士刘凤池观政时，与一同年隔壁居住。其同年常被妻打，刘一日问道："小弟每听的打人，是打何人？"其同年眼中流泪说："就是弟妇打小弟。"后来又听的打声，刘即带一铁尺，翻墙过去，径将此妇打死。惧内的有这等邻家，千金买邻，未为多也。 　　三九 谢公墩 　　谢公墩，谢安石基址也，后为王安石所有，而谢公墩之名不改。王安石题诗云："我名公姓偶然同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。" 　　赞曰：老王是个大经纪，他专要合天下的百姓做买卖，此墩是谢安石的墩，名既相同，王谢又是同堂，争的极有理。 　　 四零 甘蔗渣 　　一人拾甘蔗渣而唼之，恨其无味，乃骂日："那个馋牢，吃的这等尽情？" 　　赞曰：普天下人想吃甘蔗，垂涎十丈．既到手中，谁肯吃的不尽情？有一等人唼的无味了，还不肯吐弃，转更烦恼，此物本来甜，怪不得他难割舍也。 　　四一 神像 　　乡村路口有一神庙，乃是木雕之像。一人行路因遇水沟，就将此神放倒，踏着过水。后有一人看见，心内不忍，将神扶在座上，此神说他不供香火，登时就降他头疼之灾。判官小鬼都禀道："踏着大王过水的倒没事，扶起来的倒降灾，何也？"这神说："你不知道，只是善人好欺负。" 　　赞曰：此神虑的甚是。踏神过水是何等凶猛，惹下他，甚事不做出来？善人有病，只是祷告神祗。但不合轻扶神像，揽祸招灾，只该远远走去。所以孔子说："敬鬼神而远之"也。 　　四二 贺礼 　　 有人遇喜庆事，其友封银一钱往贺，书银封云："银五分，赊五分。"已而此友亦有贺分，其人以空封书云："银一钱，除五分，赊五分。 　　 赞曰：汉高祖贫时，与人庆贺，空封上写着万钱，英雄举动自别。此二人者，皆虮虱之类也。 　　四三 殷安 　　唐朝山人殷安尝谓人曰："自古圣人数不过五，伏羲，神农，周公、孔子。"乃屈四指，"自此之后，无屈得指者。"其人日："老先生是一个。"乃屈五指日："不敢。" 　　赞曰：殷安自负是大圣人，而唐朝至今无知之者，想是不会妆圣人，若会妆时，即非圣人，亦成个名儒。 　　四四 西字脸 　　有川官得郡陛辞，宦者奏言："来日有川知州上殿，官家莫要笑。"寿皇问曰："何故？"奏云："其人裹上襆头，西字脸也。盖其人面大而横阔。"明日朝参，寿皇忆前语，即笑不止，但云："卿所奏不必宣读，容朕宫中自看。" 　　赞曰：生成西字脸，做了西川官，良非偶然。此人既到御前，便该留作近臣，长得天颜有喜也"。注释①天颜：旧称帝王的容颜。 　　 　　 　　 　　 四五 秀才买柴 　　一秀才买柴，曰："荷薪者过来。"卖柴者因"过来"二字明白，担到面前。问日："其价几何？"因"价"字明白，说了价钱。秀才曰："外实而内虚，烟多而焰少，请损之。"卖柴者不知说甚，荷的去了。 　　赞曰：秀才们咬文嚼字，干的甚事，读书误人如此。有一官府下乡，问父老曰；"近来黎庶何如？父老曰："今年梨树好，只是虫吃了些。"就是这买柴的秀才。 　　 　　 　　 　　 四六 丁右武 　　丁右武为闽中司理，其府僚有行属县者，令庖人作白鲞汤，偶与门子相攘，打到面前，此官行票令县官审问，其首句云："本厅素爱鲞汤。" 　　赞曰：文章发端最难，此公开口就说鲞汤，虽系行移①，亦若谢玄晖之于诗矣。注释①行移：一般官署间公文往还谓之行移。 　　四七 德行 　　一富家生员贿买师长，得列德行受赏。有乡绅谓之曰："是人说颜子穷，他有负郭田三十顷，如何得穷？只是后来穷了。"其人不省请教，曰："也只为卖这田买了德行。"" 　　 赞曰：贿买教官，能费几何？德行生员，能赏几何？世间天来大德行都用钱买，这些穷措大何足言也①。 注释①穷措大：旧时讥称穷读书人。 　　四八贫士 　　 一贫士冬月穿夹衣，有谓之者曰："如此严寒，如何穿夹衣？"贫士曰："单衣更冷。" 　　 赞曰：夹衣胜单衣，单衣胜无衣，作如是观，即能乐道安贫有一人耻说家贫，单衣访友，其友问他"如此寒天如何单衣？"其人答曰："我原来有个热病。"其友知他是诈，留至天晚，送他在凉亭内宿歇，冻急了，随即逃走。又一日相遇，问他前日留宿，如何不肯次日再会，其人说："我怕日出天热，趁着早凉就行了。" 　　四九 刘贡父 　　刘贡父偶至一酒楼，壁上书"春王正月，公与夫人会于此楼"，盖携妓饮酒者所为也。贡父书其后曰："夏旱，秋饥，冬大雨雪，公薨。君子曰：'不度德，不量力，其死于饥寒也宜哉。"' 　　赞曰：世之似此公者甚多，其结果大率相同。有昝公名喜者，常与李夫人会，后来囊空，怕受饥寒，就在李夫人家为奴，改名招财，李夫人之母恶之，中毒而薨，尤为可哀。 　　五零 石敢当 　　有石敢当者忽然能言，里甲急趋报官。官命负敢当来，既至．再三问之，不言。官怒，道是说诳。责了十板，仍命负之以出。至途中遇识者问曰："报官如何？"甲顿足曰："为此冤家，被官打了五下。"敢当曰："你又说诳昧了五下。" 　　赞曰：春秋时已有石言者。石敢当偶然有言，若逢人即言，便是怪物，此里甲诚可打也。 　　五一 打差别 　　郡人赵世杰半夜睡醒，语其妻曰："我梦中与他家妇女交接，不知妇女亦有此梦否？"其妻曰："男子妇人有甚差别？"世杰遂将其妻打了一顿。至今留下俗语云："赵世杰夜半起来打差别。" 　　赞曰：道学家守不妄语为良知，此人夫妻半夜论心。，似非妄语，然在夫则可；在妻则不可，何也？此事若问李卓吾，定有奇解。 　　五二 买靴 　　兄弟二人攒钱买了一双靴，其兄常穿之，其弟不肯空出钱，待其兄夜间睡了，却穿上到处行走，遂将靴穿烂。其兄说："我们再将出钱来买靴。"其弟曰："买靴误了睡。" 　　赞曰；此人能让其兄．而不能空出钱，由孔方亦是家兄也。 　　五三 贯休 　　僧贯休，婺州兰溪人。钱镠自称吴越国王，体献诗云："满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。"镠令改为四十州，乃可相见，休曰：'州添了诗方可改。" 　　赞曰：人之好谀，皆明知其虚誉而不能不好．只看钱镠原是十四州，便改作四百州，当得甚事？何其扯淡之甚也。 　　五四 王知训 　　王知训帅宣州，入觐赐宴，伶人戏作一神，或问何人，答言："吾是宣州土地。"问何故到此？答言："王刺史入觐，和地皮卷来。" 　　赞曰：州官入觐，土地随之，此常事也，而独言宣州，此必与王知训有雠者为之耳。 　　五五 冯希乐 　　 大历年间荆州冯希乐善佞，尝谒长林县令，留酌，语令曰："仁风所感，虎狼出境。"正说中间，人报昨夜大虫食人，令问之，曰："此必暂时经过。" 　　赞曰：世间佞人甚多，偏是冯希乐被大虫证出诳来。此物经过，人便当不得，何待驻扎也？