笑典 - 第 10 页/共 39 页

魏略曰：孟康字公休，安平人。黄初中，以于郭后有外属，并受九亲赐拜，遂转为散骑侍郎。是时，散骑皆以高才英儒充其选，而康独缘妃墙杂在其间，故于时皆共轻之，号为‘阿九’。康既无才敏，因在冗官，博读书传，后遂有所弹马交，其文义雅而切要，众人乃更加意。”(《杜畿传》注) 中圣人 魏国初建，徐邈为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮，至于沉醉，校书赵达问以曹事，邈曰：中圣人”。达白之太祖，太祖甚怒，度辽将军鲜于辅进曰：平日醉客，谓酒清者为圣人，浊者为贤人。邈性修慎，偶醉言耳。”竟坐，得免刑。(《徐邈传》) 乞儿乘小车 世语曰：州泰频丧考、妣、祖，九年居丧，宣王留缺待之，至三十六日，擢为新城太守，宣王为泰会，使尚书锺繇调泰：君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡，乞儿乘小车，一何驶乎？’泰曰：诚有此，君，名公之子，少有文采，故守吏职，犭尔猴骑土牛，又何迟也。’众宾咸悦。”(《邓艾传》注) 餐椒致噤 魏氏春秋曰：锺会母见宠于繇，繇为之出其夫了，卞太后以为言，文帝诏繇复之，繇恚愤，将引鸩，弗获，餐椒致噤。帝乃止。”(《锺会传》注) 焉有狗耳得闻龙声 管辂别传曰：蔡元才在朋友中，最有清才，在众人中言：本闻卿作狗，何意为龙？’辂言：‘潜阳未变，非卿所知，焉有狗耳，得闻龙声乎？’”(《管辂传》注) 妇从瓮中出 路中小人失妻者，管辂为卜，教使明旦于东阳城门中，伺担豚人，牵与共斗，具如其言，豚逸走，即共追之，豚入人舍，突破主人瓮，妇从瓮中出。(同上) 见取为酒壶 吴书曰：郑泉字文渊，陈郡人。博学有奇志，而性嗜酒。泉临卒，谓同类曰：必葬我陶家之侧，庶百岁之后，化而成士’幸见取为酒壶，实获我心矣。’”(《吴志・吴主传》注) 囊沙塞江 吴录曰：步骘表言曰：北降人王潜等说，北相部伍图以东向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荆州。夫备不豫设，难以应卒，宜为之防。’权曰：此曹衰弱，何能有图，必不敢来。若不如孤言，当以牛千头为君作主人。’后与吕范、诸葛恪为说骘所言，云：每读步骘表辄失笑。此江与开辟俱生，宁有可以沙囊塞理也？’”(《步骘传》注) 倾人二城而称将军可乎 虞翻尝乘船行，与糜芳相逢，芳船上人多，欲令翻自避先驱，曰：避将军船。”翻厉声曰：失忠与信，何以事君。倾人二城，而称将军，可乎？”芳阖户不应，而遽避之。(《虞翻传》) 续下曰之驴 诸葛恪父瑾，面长似驴，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜，”恪跪曰：乞请笔益两字。”因听与笔，恪续其下曰：之驴。”举坐欢笑，乃以驴赐恪。(《诸葛恪》传) 驴骡无知 恪别传曰：权尝飨蜀使费，先逆群臣，使至伏食勿起。至，权为辍食，而群下不起，嘲之曰：凤凰来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。’诸葛恪答曰：爰植梧桐，以待凤凰，有何燕雀，自称来翔？何不弹射，使还故乡？’停食饼，索笔作麦赋，恪亦请笔作磨赋，咸称善焉。”(同上注) 所出同耳 恪别传曰：太子尝嘲恪：诸葛元逊可食马矢。’恪曰：愿太子食鸡卵。’权曰：人令卿食马矢，卿使人食鸡卵，何也？’恪曰：所出同耳。’权大笑。”(同上注) 复求鹦父 江表传曰：曾有白头鸟集殿前，权曰：此何鸟也？’恪曰：白头翁也。’张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之，因曰：恪欺陛下，未尝闻鸟名白头翁者，试使恪复求白头母。’恪曰：鸟名鹦母，未必有对，试使辅吴复求鹦父。’昭不能答。坐中皆欢笑。”(同上注) 诚如尊命 汉晋春秋曰：司马文王与刘禅宴，为之作故蜀伎，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：人之无情，乃可至于是乎？虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？’充曰：不如是，殿下何由并之。’他日，王问弹曰：颇思蜀否？’禅曰：此间乐，不思蜀。’正闻之，求见禅，曰：若王复问，宜泣而答曰，先人坟墓，远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。因闭其目。’会王复问，对如前，王曰：何乃似正语邪？’禅惊视曰：诚如尊命。’左右皆笑。”(《蜀志・后主传》注) 彼有其具 时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。简雍与先主游观，见一男子行道，谓先主曰：彼人欲行淫，何以不缚？”先主曰：卿何以知之？”雍对曰：彼有其具，与欲酿者同。”先主大笑，而原欲酿者。(《简雍传》) 一拜一起未足为劳 伊藉东使于吴，孙权闻其才辩，欲逆折以辞，籍适入拜，权曰：劳事无道之君乎？”籍即对曰：一拜一起，未足为劳。”(《伊籍传》) 张君嗣附之 张裔为丞相长史，北诣丞相亮谘事，送者数百，车乘盈路。裔还书与所亲曰：近者涉道，昼夜接宾，不得宁息，人自敬丞相，长史男子张君嗣附之，疲倦欲死。”(《张裔传》) 但明府未著鞭耳 益部耆旧传杂记曰：每朝会，何祗次杨洪坐，洪嘲祗曰：君马何驶？”祗曰：故吏马不敢驶，但明府未著鞭耳。’众传之以为笑。”(《杨洪传》洪) 潞涿君 初，先主与刘璋会涪，时张裕为璋从事，侍坐，其人饶须，先主嘲之曰：昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰诸毛，绕涿居乎？”裕即答曰：昔有作上党潞长，迁为涿令者，去官还家，时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰潞涿君。”先主无须，故裕以此及之。(《周群传》) 终以刀杖相屈 许慈、胡潜，并为学士，与孟光、来敏等典掌旧文，值庶事草创，动多疑议，慈、潜更相克伐，谤读言忿争，形于声色，书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相振阣，其矜已妒彼，乃至于此。先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为二子之容，盕其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏，初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。(《许慈传》) 请推笑者 蜀记曰：谯周初见丞相亮，左右皆笑，既出，有司请推笑者，亮曰：孤尚不能忍，况左右乎？’”(《谯周传》注) 晋书 为官乎为私乎 帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：此鸣者，为官乎？为私乎？”或对曰：在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：何不食肉糜？”(《惠帝纪》) 宜得城南少年厌之 洛南有盗尉部小吏，端丽，美容止，既给厮役，忽有非常衣服，众咸疑其窃，盗尉嫌而辩之。贾后硍亲欲求盗物，往听对辞，小吏云：先行逢一老妪，说：家有疾病，师卜云：宜得城南少年厌之。”欲暂相烦，必有重报。’于是随去，上车下帷，内簏箱中，行可十余里，过六七门限，开簏 箱，忽见楼阙好屋，问此是何处，云是天上。既以香汤见浴，好衣美食，将入见一妇人，年可三十五六，短形青黑色，眉后有疵，见留数夕，共寝欢宴，临出赠此众物。”听者闻其形状，知是贾后，惭笑而去，尉亦解意。时他人入者多死，惟此小吏，以后爱之，得全而出。(《后妃列传》) 始知天下有丈夫耳 洛阳败，羊后没于刘曜，曜僭位，以为皇后，因问曰：吾何如司马家儿？”后曰：妾生于高门，常谓世间男子皆然，自奉巾栉以来，始知天下有丈夫耳。”曜甚爱宠之。(《后妃列传》) 子贡去卿差远